Giáo Dục

Bài văn mẫu lớp 9: Thuyết minh về một lễ hội mùa xuân – Lễ hội đền Trần


Văn mẫu lớp 9: Thuyết minh về một lễ hội mùa xuân – Lễ hội đền Trần. Đây là bài văn mẫu dành cho các em học sinh lớp 9 tham khảo. Đề này có thể áp dụng trong bài Ngữ văn số 1 9. Lễ hội Đền Trần ở Nam Định là một trong những lễ hội lớn nhất miền Bắc mỗi khi Tết đến xuân về.

Bài giải:

Tham khảo công việc

Vào những ngày xuân, gia đình quây quần bên nhau, những ngày xuân chim chóc nở hoa, cây cối đâm chồi nảy lộc. Mùa xuân đến cũng là thời điểm diễn ra nhiều lễ hội đặc sắc. Từ xa xưa, lễ hội đã trở thành một phần không thể thiếu của mùa xuân ở Việt Nam. Nhắc đến lễ hội ngày xuân tiêu biểu không thể không kể đến lễ khai ấn Đền Trần.

Lễ hội Khai ấn đền Trần là một trong những lễ hội đầu xuân nổi tiếng nhất Việt Nam nhằm tri ân công đức của các vị vua nhà Trần. Sự ra đời của lễ hội gắn liền với lịch sử của Đền Trần.

Đền Trần trên đường Trần Thừa, TP Nam Định là nơi thờ 14 vị vua, quan phò tá nhà Trần. Đền Trần được xây dựng trên nền Thái Miếu cũ của nhà Trần đã bị quân Minh tàn phá vào thế kỷ XV. Họ Trần đã dựng nghiệp trên đất Tức Mặc. Đó là vùng đất di sản của nhà vua. Năm 1239, vua Trần ra lệnh xây dựng cung điện, nhà ở. Năm 1262, vua Trần Thánh Tông tổ chức yến tiệc, đổi Tức Mặc thành phủ Thiên Trường, xây dựng kinh đô, cung điện nguy nga. Phủ Thiên Trường là kinh đô thứ hai sau Thăng Long. Sau khi nhà Trần sụp đổ, các đền đài, cung điện trở thành phế tích.

Sau khi đánh tan quân xâm lược nhà Minh, nhân dân nơi đây luôn ghi nhớ công lao to lớn của nhà Trần. Người dân lập đền thờ cúng và tổ chức lễ hội để ghi lại những dấu ấn không thể phai mờ và tỏ lòng biết ơn.

Theo tài liệu ghi lại, đền Trần ban đầu có tên là nhà thờ Đại Tôn. Năm 1695, ngôi chùa mới được xây dựng bằng gỗ lim. Năm 1705 chính thức được gọi là Trấn Miếu (Đền thờ nhà Trần). Năm 1852, đền Thiên Trường được tu sửa lại quy mô lớn, sau đó đào được tấm bia đá ghi “Hưng Đạo hoàng tử Cố Trạch” (Nhà của Hưng Đạo Vương ở Cố Trạch). Từ đó, nhân dân lập đền Cố Trạch để thờ Hưng Đạo Vương, cha mẹ và vợ là Công chúa Thiên Thành.

Đền Trần gồm 3 công trình kiến ​​trúc gồm: Đền Thiên Trường (Đền Thượng), Đền Cố Trạch (Đền Hạ) và Đền Trùng Hoa. Trước khi vào chùa phải đi qua hệ thống cổng ngũ quan. Qua cổng là một hồ nước hình chữ nhật. Chính giữa sau hồ là đền Thiên Trường. Phía Tây đền Thiên Trường là đền Trung Hòa, phía Đông là đền Cố Trạch. Cả 3 đều có kiến ​​trúc giống nhau và quy mô giống nhau. Mỗi ngôi đền gồm 5 gian Tiền đường, 5 gian Trung đường và 3 gian chính điện.

Trong cuộc kháng chiến chống Nguyên Mông, nhà Trần thực hiện chính sách vườn không nhà trống nên rút hết quân về Thiên Trường. Trải qua phong ba bão táp lịch sử, dấu xưa của nhà Trần đã bị thất lạc. Cho đến năm 1822, vua Minh Mạng về thăm Thiên Trường và cho khắc lại ấn. Ấn cũ khắc “Trần chiêu chi bảo”, ấn mới khắc “Trần triều điển tịch” để nhắc lại chuyện xưa, dưới có thêm câu “Tục thế vô biên”. Trước khi bắt đầu Lễ hội Đền Trần phải mở ấn.

Lễ khai ấn đầu tiên được bắt đầu vào thời nhà Trần vào khoảng thế kỷ 13, sử sách ghi lại là năm 1239. Đây là lễ tế tổ tiên của dòng họ Trần. Vua Trần mở yến tiệc và phong chức cho các quan có công với triều đình tại Phủ Thiên Trường. Cho đến khi chống lại quân xâm lược Mông Cổ, lễ hội bị gián đoạn và không được tổ chức. Năm 1269, Trần Thánh Tông lại cho mở lễ.

Kể từ đó, lễ khai ấn Đền Trần hàng năm được ấn định vào ngày Rằm tháng Giêng lúc 11 giờ đêm 14 đến 1 giờ sáng ngày 15. Đây cũng được coi là tín hiệu nhắc nhở việc kết thúc những ngày nghỉ Tết cổ truyền dân tộc vẫn tiếp diễn. tiếp tục lao động sản xuất.

Khi vào hội, các làng phải rước kiệu về đền Thiên Trường để tế các vua Trần. Các cụ già nam nữ khăn xếp cùng dân làng tề tựu về đền Cố Trạch làm lễ tế thánh rồi làm lễ niêm ấn. Hộp đựng con dấu được đặt trang trọng trên bàn thờ. Trong hộp có 2 con dấu bằng gỗ. Trên mặt triện nhỏ có khắc hai chữ “Trấn Miếu”, còn trên mặt ấn lớn có dòng chữ “Trần triều điển” và dòng chữ nhỏ “tiệp dư”.

Đúng giờ Tý, khoảng 23 giờ – 1 giờ, lễ tế chính tại đền Cố Trạch, xin ấn, rước kiệu về đền Thiên Trường, dâng hương trời đất tại. bàn thờ Trung Thiên, rồi khiêng ấn vào nội điện. đặt con dấu tại ban công của hội đồng để làm lễ xin con dấu.

Thầy cúng đặt tờ giấy “diep” – một loại giấy dân gian của Việt Nam lên mặt trước của tế chính, chiêng trống nổi lên. Chủ tế trang trọng đóng dấu mực đỏ vào “bản tuyên ngôn”, bên cạnh dấu son trên bản sắc phong phải ghi rõ ngày, tháng, năm và viết sao cho đủ chữ để khi đếm chữ cuối cùng. phải là từ sinh. Người được phong ấn và mang về treo ở đình, phủ, từ đường, hoặc tại nhà, với hy vọng xua đuổi tà ma, mọi điều rủi ro, gặp nhiều may mắn trong công việc và cuộc sống trong năm. , được ban phước với vận may tốt. tất cả những điều tốt đẹp như ý nghĩa của chúng.

Sáng ngày 15 tháng Giêng tổ chức lễ rước nước. Trước khi ra về, người làm lễ chính vào lễ xin 1 nén hương vào bát hương tổ tiên và 14 nén hương vào bát hương Thành hoàng, cắm vào bát hương xã trên kiệu tám chân. Đoàn rước mặc trang phục trang nghiêm, cờ hiệu hoành tráng, rước kiệu về đến cổng đền, sau đó dừng lại làm lễ tế trời đất. Đoàn rước tiếp tục đến bến sông Hồng trên bến Hữu Bị, cách đền khoảng 3 km.

Kiệu dừng lại, ban tổ chức đặt thùng nước lên thuyền, thuyền được trang trí cờ hoa sặc sỡ, chèo ra giữa sông đánh trống. Tế chính múc nước trong cho vào hũ, khi đầy hũ thì cho lên kiệu, rồi theo lối cũ gánh nước về đền. Nước trong chum được múc ra bát để trên bàn thờ. Sau khi tế, nước này được ban cho con cháu họ Trần uống để không quên cội nguồn tổ tiên.

Sáng 16 tháng Giêng có lễ tế cá tại đền Thiên Trường. Cá được đựng trong những chiếc thúng sơn đỏ, đựng nước gồm cá và hoa quả, tương ứng với Trần Kinh và Trần Lý là hai vị thủy tổ của dòng họ Trần. Trước đó, cá được nuôi trong 11 giỏ sơn màu đỏ. Một cặp cá quả nặng khoảng 2kg, còn cá chép mỗi con nặng 2kg. Tế cá từ sáng sớm đến trưa, sau đó thả cá về sông Hồng. Bên ngoài thì đông vui các trò chơi dân gian.

Hàng năm, nhân dân khắp nơi đổ về Đền Trần vào đêm khai ấn, bày tỏ lòng biết ơn, thành kính và dâng lễ vật cầu mong công danh, sức khỏe, sự nghiệp.

Lễ khai ấn Đền Trần là một phong tục tốt đẹp, một nét sinh hoạt văn hóa mang tính nhân văn sâu sắc thể hiện truyền thống yêu nước và đạo lý “Uống nước nhớ nguồn” của dân tộc ta. Đồng thời, đây cũng là lễ hội ngày xuân tiêu biểu, là niềm tự hào của người dân Nam Định từ bao đời nay.

.

Trả lời

Email của bạn sẽ không được hiển thị công khai. Các trường bắt buộc được đánh dấu *

Back to top button