Top List

Top 10 Bài văn phân tích đoạn trích “Con chó Bấc” trong “Tiếng gọi nơi hoang dã” của G.Lân-đơn (ADS)

Giắc Lân-đơn là một nhà văn người Mỹ sinh vào năm 1876 và mất năm 1916. Đoạn trích “Con chó Bấc” được trích từ tác phẩm nổi tiếng “Tiếng gọi nơi hoang dã” sáng tác năm 1903 kể lại quãng thời hạn chung sống của chú chó Bấc cùng với người chủ Thooc-tơn với biết bao kỷ niệm. Đó là thứ tình cảm thiêng liêng và tốt đẹp, khiến cho Bấc cảm nhận được tình yêu thương êm ấm nhất trong cuộc đời. Mời chúng ta đọc xem thêm một trong những bài văn phân tích đoạn trích mà kiêu dũng SEO đã tổng hợp lại trong nội dung bài viết tiếp tại đây.

Qua trích đoạn này, học viên thấy được những nhận xét tinh xảo khi viết về những con chó, thể hiện trí tưởng tượng tuyệt vời, phong phú khi đi sâu vào “tâm hồn” của con chó Bấc, đồng thời thể hiện tình cảm yêu thương của tớ so với loài vật.
Là top 3 tiêu chuẩn mà kiêu dũng SEO.vn luôn luôn luôn luôn hướng tới để đem lại những thông tin hữu ích nhất cho xã hội

Bài văn phân tích đoạn trích “Con chó Bấc” số 1

Như được đi theo đoàn người đi đào vàng lên vùng A-lax-ca, Bắc cực mênh mông tuyết trắng, với những cảnh, những con người với bao tuyệt vời uy lực, dữ dội không cùng. quan trọng những trang viết về con chó Bấc, viết về mối quan hệ cảm động giữa Giôn Thoóc-tơn với con chó Bấc là hay nhất, cảm động nhất. Nhà văn không miêu tả ngoại hình, sinh hoạt bạn dạng năng của con chó Bấc mà đi sâu vào trái đất bên trong, trái đất tâm hồn của con vật, hình như mang nặng tình người hiếm có, cảm động.

Đoạn văn Con chó Bấc là một đoạn văn ngọt ngào chất thơ khi nói về một tình thương giao cảm thắm thiết giữa người với vật nuôi. Có lẽ vì đã trải qua những tháng ngày kéo xe trượt tuyết nặng nhọc, gặp phải những ông chủ gian ác, con chó Bấc mới hiểu thâm thúy thế nào là tình người. Miếng ăn của nó tìm được là roi vọt, là việc bố thí của những con người tàn nhẫn và đang khát vàng. Cho nên từ thời điểm ngày con chó Bấc được Giôn Thoóc-tơn cứu sống, nó mới được sống trong “một tình yêu thương thực sự vù nồng nàn lần thứ nhất phát sinh ra bên trong nó”. Nó cũng đã một lần ít ỏi được hưởng hương vị của tình thương khi chưa bị bắt cóc lên bắc cực, đó là những ngày sống trong nhà ông Thẩm phán Mi-lơ giữa thung lũng Xan-ta Cla-ra mơn man tia nắng.

Con Bấc chẳng khi nào quên những ngày tháng êm đẹp và ngắn ngủi ấy. Những lần đi săn, đi lang thang với mấy cậu đàn ông ông Thẩm “tình cảm của Bấc cũng chỉ là thứ tình cảm làm ăn cùng hội cùng phường”. Với những cháu nhỏ ông Thẩm “đó là một thứ trách nhiệm hộ vệ trong niềm tự tôn tự cao tự đại”. Còn với ông Thẩm “là thứ tình bạn trịnh trọng và đường hoàng”.Lân-đơn đã có một cách nói rất rực rỡ về mối quan hệ của Bấc với những thành viên trong mái ấm gia đình Thẩm phán Mi-lơ. Bấc chỉ là một con chó săn, một con chó giữ nhà, và là một con chó cảnh.

Thế thôi! Còn từ thời điểm ngày nó được sống với Giôn Thoóc-tơn, nó được ông chủ, ông bạn mới “khơi dậy” lên trong tâm địa Bấc những tình thương yêu, những tình cảm chưa hề được hưởng, chưa hề có: “sôi sục, nồng cháy, thương yêu đến mức tôn thờ, thương yêu đến cuồng nhiệt… “Tinh cảm vui, buồn, thương yêu, tức giận cũng tựa như dòng nước có độ tràn, có hẹp và mênh mông, có sức chảy nhanh, chậm. Mọi dòng nước đều phải sở hữu nguồn cũng như mọi tình cảm đều phải sở hữu nguồn. Cái nguồn tình cảm sâu xa mà Bấc tìm thấy ở Giôn Thoóc-tơn là anh đã “cứu sống nó”, anh là “ông chủ lý tưởng”. Những người khác nuôi Bấc là xuất phát từ trách nhiệm và lợi ích marketing để Bấc đi săn, giữ nhà, là vật nuôi làm cảnh và để kéo xe trượt tuyết đi tìm vàng.

Còn Giôn Thoóc-tơn đã coi Bấc là “con cái của anh” vậy. Cái nguồn gốc ấy mới thâm thúy và cao quý, vì nó đã vượt hẳn mối quan hệ con vật với con người, đi tới mối quan hệ của tình thương, tình người. Mối quan hệ tình cảm ấy, con Bấc đã cảm nhận được bằng trực giác, bằng cảm xúc, bằng sự tinh nhậy, khôn ngoan mà chỉ có những con chó như con Bấc mới có.Giôn Thoóc-tơn “đã chăm sóc”, lúc là một lời chào “hớn hở’’, lúc là một cử chỉ “thân ái”, lúc là anh ngồi xuống rất rất lâu “rỉ tai” với Bấc mà cả hai đều tương thân, đều đồng cảm, đều “yêu thích”. Giôn Thoóc-lơn “có thói quen túm chặt lấy đầu Bấc rồi đưa đầu anh vào đầu nó, hoặc lắc nó đảo qua đảo lại, vừa lắc vừa khe khẽ thốt lên những tiếng rủa mù so với nó lại là những lời nói nựng quan tâm”. Với con Bấc, đó là những giây phút thần tiên mà chỉ có Giôn Thoóc-tơn mới trao cho nó trong sự vuốt ve, yêu thương. Lúc đó, con Bấc cảm thấy “không tồn tại gì vui sướng bằng cái ôm ghì uy lực”, “tiếng rủa rủ rĩ bên tui”. Sự vui sướng của Bấc đến cực độ, có những lúc nó cảm thấy “quả tim mình nhảy tung ra khỏi lồng ngực”.

Tình yêu thương giữa người và vật nuôi cũng có thể có “cho” có “nhận” trong mối giao cảm, giao hòa, tương tác. đó là một đoạn văn tuyệt bút nói về mối quan hệ thâm thúy, xinh tươi và hiếm có ấy:“Khi được buông ra, nó bật vực lên thẳng lên, miệng cười, mắt hùng hồn diễn cảm, họng rung lên những âm thanh không thốt nên lời, và cứ như vậy trong tư thế đứng yên bất động. Những lúc ấy, Giôn Thoóc-tơn lại kêu lên, trân trọng: “Trời đất! Đằng ấy hầu như biết nói đấy!”.Bấc như một đứa trẻ giàu tình cảm, nó “có một kiểu biểu lộ tình thương yêu tương tự như làm đau người ta”. Nó hay cắn vào tay Giôn Thoóc-lơn “ép răng xuống mạnh đến nỗi vết răng hằn vào da thịt một lúc sau mới mất”. Và chỉ có anh mới cảm nhận một cách hạnh phúc rằng “cái cắn vờ ấy là cử chỉ quan tâm, yêu thương”.

Lân-đơn với tình yêu thương loài vật, với cái tài quan sát và diễn tả, quan trọng ông đã phát hiện ra, đã “sống” với những rung động, với những biến thái tâm tình, ông đã tả, hiểu được” ngôn từ riêng của một vật nuôi đã được thuần dưỡng và gắn bó lâu lăm với con người, một vật nuôi khôn nhất, trung thành nhất và giàu tình cảm nhất, để nói lên một cách xúc động về mối quan hệ “sôi sục, nồng cháy, thương yêu đến mức tôn thờ, thương yêu đến mức cuồng nhiệt” giữa Giôn Thoóc-tơn và con Bấc.Nếu như phần đầu, nhà văn đã lấy mối quan hệ giữa con Bấc với mái ấm gia đình Thẩm phán Mi-lơ để làm nổi trội mối tình yêu thương quan trọng giữa con Bấc với Giôn Thoóc-tơn, thì ở phần giữa ông lại so sánh cách thể hiện tình cảm của con Bấc và những con chó khác so với chủ, mỗi con một vẻ. “Xơ-kit có thói quen thọc cúi mũi của nó vào dưới bàn tay của Thoóc-tơn rồi hích, hích mũi Tính đến khi được vỗ về. Lúc thì tựa cái đầu to lớn của nó lên đầu gối của Thoóc- tơn”.

Còn Bấc thì diễn đạt tình thương yêu bằng “sự tôn thờ”, sung sướng đến “cuồng lên ” khi được Thoóc-tơn “vuốt ve” hoặc “rỉ tai ” với nó. trái đất loài vật được Lân-đơn nhìn nhận và miêu tả như vậy giới con nguời tràn ngập tình yêu thương và biết sống trong sự giao cảm đầy hạnh phúc ! Con Bấc “thường nằm phục ở chân Thoóc-tơn hàng giờ, mắt hau háu, tỉnh táo, linh lợi, ngước nhìn thẳng vào mặt anh, để ý vào đấy, xem xét kỹ nét mặt, theo dõi với một mối quan tâm quan trọng từng thể hiện thoáng qua, mọi cử động hoặc thay đổi trên thần sắc”. có những lúc con Bấc ngắm nhìn chủ từ phía sau, và bằng linh cảm, giao cảm giữa người và chó, anh quay đầu nhìn lại, đôi mắt Thoóc-tơn “tỏa rạng tình cảm tự đáy lòng”, còn “tình cảm của Bấc cũng ngời ánh lên qua đôi mắt nó.

Cách ngồi, cái ngước nhìn, cái lắng nghe và theo dõi cặp mắt và góc nhìnmắt nhìn của con chó Bấc hiện lên trên trang văn như một linh hồn người, trong biểu cảm có chiều sâu lí trí, trong tâm hồn có cả chiều cao của tư duy. Con chó Bấc không chỉ có có tình yêu thương mà còn tồn tại cả những suy nghĩ sống bên “Ông chủ lí tưởng”.Con chó Bấc cũng có thể có nỗi lo. Cuộc đời ba chìm bảy nổi đã qua, luôn luôn luôn luôn ám Hình ảnh nó, “nó không muốn rời Thoóc-tơn ra một bước”. Nó luôn luôn luôn luôn sợ, Thoóc-tơn cũng lại biến khỏi cuộc đời của nó như Pê-rôn và Phơ-răng-xoa và chàng trai người lai Ê-cốt đã đi qua rồi biến mất trước đây. Cả trong giấc mơ, nó cũng trở thành nỗi lo sợ này ám Hình ảnh. Đêm nào nó cũng tỉnh giấc giữa chừng, rồi trườn qua lạnh giá đến đứng ở mép lều “lắng nghe tiếng thở đều đều của chủ”.

ví dụ ấy là một nét vẽ cảm động gợi lên trong tâm địa ta nhiều cảm thương xót xa. À ra thế đó, không riêng gì ở con người, mà cả những vật nuôi như con chó Bấc tinh khôn, tình cảm này cũng sợ ly biệt! Nhà văn Lân-đơn đã nói được điều đó và diễn đạt bằng những hình Hình ảnh giàu giá trị nhân bạn dạng.Tóm lại, Lân-đơn đã lấy tình thương đổ tả loài vật. Ông đã miêu tả sống động, mê hoặc con chó mang tình người. Nó đã sống tình nghĩa thủy chung như con người. Chúng ta học lập ở Lân-đơn nghệ thuật và thẩm mỹ tinh xảo, biểu cảm trong miêu tả loài vật.

Con chó Bấc nhân hậu, tình nghĩa đã làm cho trái đất tâm hồn chúng ta trở nên phong phú so với những vật nuôi trong mái ấm gia đình. Biết sống trong tình người, trong tình thương là cách sống đẹp tuyệt vời nhất.

Hình ảnh minh họa (Nguồn internet)

Bài văn phân tích đoạn trích “Con chó Bấc” số 2

Giắc Lân-đơn (1876 – 1916) là nhà văn Mĩ, tên thật là Giôn Gri-phit Lân-đơn, sinh ở bang San Phran-xi-xcô. Ông trải qua thời kì thơ ấu rất vất vả, từng phải làm nhiều nghề để kiếm sống. Lân-đơn chính thức sự nghiệp sáng tác bằng những truyện ngắn đăng trên một tờ báo của sinh viên. Thời kì phát triển tối đa trong sự nghiệp sáng tác của ông là vào đầu thế kỉ XX.

Tiếng gọi nơi hoang dã (1903) là tiểu thuyết tung ra bạn đọc sau khoản thời hạn ông đi theo những người tìm vàng đến miền Clân-đai-cơ trở về. Con chó Bấc là một đoạn trích trong cuốn tiểu thuyết đó. Tác phẩm kể về Bấc, một con chó bị bắt cóc đưa lên vùng Bắc cực để kéo xe trượt tuyết cho những người đi tìm vàng. Bấc đã qua tay nhiều ông chủ gian ác. Chỉ riêng Giôn Thoóc-tơn là người đã có lòng nhân từ dối với nó. sau khoản thời hạn Thoóc-tơn chết, nó rời bỏ con người, đi theo tiếng gọi nơi hoang dã và trở thành một con chó hoang.

Trong đoạn trích, nhà văn Lân-đơn đã có những nhận xét tinh xảo và trí tưởng tượng tuyệt vời khi đi sâu vào đời sống “tâm hồn” của con chó Bấc, đồng thời thể hiện tình cảm yêu thương của tớ so với loài vật. Bài văn được chia làm ba phần. Phần một. từ trên đầu đến… mói khơi dậy lên được: Quan hệ của Bấc so với mái ấm gia đình chủ cũ. Phần hai. Tiếp đến… hầu như biết nói đấy! Tình cảm yêu mên của Thoóe-tơn so với Bấc. Phần ba. Đoạn sót lại: Tình cảm gắn bó của Bấc so với Thoóc-tơn,

Qua cách miêu tả và kể chuyện, ta thấy nhà văn chủ yếu muốn thể hiện lòng biết ơn và tình cảm yêu thương của con chó Bấc so với người chủ giàu lòng nhân ái. Ở đoạn thứ nhất, tác giả kể về quan hệ của con chó Bấc so với mái ấm gia đình thẩm phán Mi-lơ là chủ để lấy đó làm cơ sở so sánh tình cảm của Bấc so với Thoóc-tơn: Với những cậu đàn ông của ông Thẩm, trong những buổi đi săn hoặc đi lang thang đây đó, tình cảm ấy chỉ là chuyện làm ăn cùng hội cùng phường; với những đứa cháu nhỏ của ông Thẩm, là trách nhiệm ra oai hộ vệ. Còn so với bạn dạng thân ông Thẩm, đó là thứ tình bạn trịnh trọng và đường hoàng.

Mức độ tình cảm của Bấc so với Thoóc-tơn lại trọn vẹn khác những tình thương yêu sôi sục, nồng cháy, thương yêu đến tôn thờ, thương yêu đến cuồng nhiệt thì phải đến Giôn Thoóc-tơn mới khơi dậy lên được. Với con chó Bấc thì Giôn Thoóc-tơn là một ông chủ lí tưởng: những ông chủ trước chăm sóc nó chỉ là vì trách nhiệm và lợi ích marketing (trông nhà hoặc kéo xe trượt tuyết để đi tìm vàng) chứ không thực sự yêu thương nó.

Trước hết, ta hãy xem tình cảm của Thoóc-tơn đôi với con chó Bấc. Thoóc-tơn đối xử với đàn chó của anh như thể chúng là con cái của anh vậy. Riêng so với Bấc, trong ý nghĩ và trong tình cảm, dường như anh không coi nó chỉ là một con chó, mà còn là một người bạn thân thiết: Con người này đã cứu sống nó đó là một lẽ; nhưng hơn thế nữa, anh là một ông chủ lí tưởng. Những người khác chăm nom chó của họ xuất phát từ ý thức về trách nhiệm và về lợi ích marketing; còn anh chăm sóc chó của tớ như thể chúng là con cái của anh vậy, chính vì anh không thể nào không chăm sóc. Và anh còn chăm sóc nhiều hơn thế nữa kia. Anh không khi nào quên chào hỏi thân thiện hoặc nói lời vui vẻ và ngồi xuống chuyện trò lâu với chúng (mà anh gọi là (tầm phào), điều mà cả anh và chúng đều yêu thích.

Anh có thói quen dùng hai bàn tay túm chặt lấy đầu Bấc rồi dựa đầu anh vào đầu nó, hoặc lắc nó đẩy tới đẩy lui, vừa lắc vừa khe khẽ thốt lên những tiếng rủa mà so với Bấc lại là những lời nói nựng quan tâm. Bấc thấy không tồn tại gì vui sướng bằng cái ôm ghì uy lực ấy và những tiếng rửa rú ri bên tai ấy và theo mỗi cái lắc đẩy tới đẩy lui, nó lại tưởng như quả tim mình nhảy tung ra khỏi ca thể vì quá ngây ngất. Và khi được buông ra, nó bật vùng dậy trên hai chân, miệng cười, mắt lộng lẫy, họng rung lên những âm thanh không thốt nên lời, và cứ như vậy trong tư thế đứng yên bất động…Tình cảm của Thoóc-tơn thể hiện rõ rệt nhất lúc anh kêu lên, trân trọng: Trời đất ! Đằng ấy hình như biết nói đấy ! Anh coi Bấc như một người bạn tri âm, tri kỉ.

Trong đoạn văn này, mục đích chủ yếu của Lân-đơn là triệu tập miêu tả những thể hiện tình cảm của con chó Bấc. Trước đó, nhà văn kể về tình cảm của Thoóc-tơn so với đàn chó của anh nói chung và so với con chó Bấc nói riêng, nhằm mục tiêu nhấn mạnh tình cảm quan trọng mà con chó Bấc giành cho anh. Không phải so với bất kể ông chủ nào con chó Bấc cũng yêu quý như với Thoóc-tơn vì Bấc đã qua tay nhiều ông chủ gian ác, chỉ riêng Thoóc- tơn là có lòng nhân từ với nó.

Đọc những dòng miêu tả Bấc, chúng ta sẽ thấy tài quan sát và sự hiểu biết ở trong nhà văn so với loài chó: Bấc có cái tài biểu lộ tình thương yêu tương tự như làm đau người ta. Nó thường hay há miệng ra cán lấy bàn tay Thoóc-tơn rồi ép răng xuống mạnh đến nỗi vết răng hằn vào da thịt một lúc lâu. Và cùng như Bấc hiểu những tiếng rủa là những lời nói nựng, con người cũng hiểu cái cắn vờ ấy là cử chỉ vuốt ve.

Lân-đơn có những nhận xét tinh xảo, tỉ mỉ khi miêu tả từng con chó trong đàn chó kéo xe. Những thể hiện tình cảm của chúng là vấn đề sáng chung của loài chó nhưng nhà văn chú trọng đến nét riêng của mỗi con để làm nổi trội nét khác lạ của Bấc so với những con chó khác trong đàn. Bấc có tình cảm quan trọng so với Thoóc-tơn. có những lúc nó bày tỏ thái độ quan tâm qua những cái cắn vờ hoặc theo sát Thoóc-tơn không rời một bước : Tuy nhiên, tình thương yêu của Bấc phần lớn được diễn đạt bằng sự tôn thờ. tuy nhiên nó sung sướng đến cuồng lên mỗi một khi Thoóc-tơn chạm vào nó hoặc rỉ tai với nó, nhưng nó không săn dồn những thể hiện ấy. Khác với cô ả Xơ-kít có thói quen thọc cái mũi của nó vào dưới bàn tay của Thooc-tơn rồi hích, hích mãi Tính đến khi được vỗ về, cũng khác với Ních thường chồm lên tì cái đầu to tướng của cu cậu lên đầu gối của Thoóc-tơn,

Bấc chỉ tôn thờ ở xa xa một quãng. Nó thường nằm phục ở chân Thoóc-tơn hằng giờ, mắt háo hức, tỉnh táo, ngước nhìn lên mặt anh, để ý xem xét, hết sức quan tâm theo dõi từng thể hiện thoáng qua, mọi cử động hoặc thay đổi trên nét mặt. Hoặc cũng có thể có những lúc nằm ra xa hơn, về một bên hoặc đằng sau anh, quan sát hình dáng của anh và từng cử động của thân thể anh. Và thường thường, như mối giao cảm giữa họ với nhau, sức mạnh góc nhìnmắt nhìn của Bấc làm cho Giôn Thoóc-tơn quay đầu sang và nhìn lại nó, không nói năng gì, đôi mắt anh tỏa rạng tình cảm tự đáy lòng, trong những khi tình cảm của Bấc ngời ánh lên qua đôi mắt nó tỏa rạng ra ngoài.

Tình cảm của con chó Bấc được tác giả miêu tả ví dụ và tinh xảo. Nhà văn không nhân cách hóa con chó Bấc theo kiểu của La Phông-ten trong thơ ngụ ngôn. Lúc muốn bày tỏ tình cảm với chủ, họng nó chỉ rung lên những âm thanh không thốt nên lời… Thoóc-tơn cảm thấy Bấc hầu như biết nói và anh thấu hiểu trái đất tâm hồn phong phú của nó: Trước kia, nó vẫn chưa hề cảm thấy một tình thương yêu như vậy…, Bấc thấy không tồn tại gì vui sướng bằng cái ôm ghì uy lực ấy…, nó lại tưởng như quả tim mình nhảy tung ra khỏi lồng ngực…

Nhà văn kể rằng: Một thời hạn dài sau khoản thời hạn được cứu sống, Bấc không muốn rời Thoóc-tơn một bước. Từ lúc anh ra khỏi lều Tính đến lúc anh quay trở về, Bấc luôn luôn bám theo gót chân anh. Việc thay thầy đổi chủ xoành xoạch từ khi nó đến vùng đất phương bắc đã làm nảy sinh trong tâm địa nó nỗi lo sợ là không người chủ nào rất có thể gán bó lâu dài. Nó sợ Thoóc-tơn cũng lại biến khỏi cuộc đời nó như Pê-rôn và Phơ-răng-xoa và chàng trai người lai Ê-cốt đã đi qua rồi biến mất trước đây.

trong cả đêm tối, trong giấc mơ, nó cũng trở thành nỗi lo sợ này ám Hình ảnh. Những lúc ấy, nó vội vùng dậy không ngủ nữa, trườn qua lạnh giá đến tận mép lều, đứng đấy, lắng nghe tiếng thở đều đều của chủ…

Đoạn văn trên vừa phản ánh trí tưởng tượng tuyệt vời ở trong nhà văn, vừa nói lên tình yêu thương loài vật của ông. Điều mà ông muốn nhắn gửi tới chúng ta là hãy hết lòng thương yêu loài vật, nhất là những loài vật có nghĩa, có tình.

Ảnh minh họa (Nguồn internet)

Hình ảnh minh họa (Nguồn internet)

Bài văn phân tích đoạn trích “Con chó Bấc” số 3

Đọc Tiếng gọi nơi hoang dã của Lân-đơn, ta như được đi theo đoàn người đi đào vàng lên vùng A-lax-ca, Bắc cực mênh mông tuyết trắng, với những cảnh, những con người với bao tuyệt vời uy lực, dữ dội không cùng. quan trọng những trang viết về con chó Bấc, viết về mối quan hệ cảm động giữa Giôn Thoóc-tơn với con chó Bấc là hay nhất, cảm động nhất. Nhà văn không miêu tả ngoại hình, sinh hoạt bạn dạng năng của con chó Bấc mà đi sâu vào trái đất bên trong, trái đất tâm hồn của con vật, hình như mang nặng tình người hiếm có, cảm động. Đoạn văn Con chó Bấc là một đoạn văn ngọt ngào chất thơ khi nói về một tình thương giao cảm thắm thiết giữa người với vật nuôi.

Có lẽ vì đã trải qua những tháng ngày kéo xe trượt tuyết nặng nhọc, gặp phải những ông chủ gian ác, con chó Bấc mới hiểu thâm thúy thế nào là tình người. Miếng ăn của nó tìm được là roi vọt, là việc bố thí của những con người tàn nhẫn và đang khát vàng. Cho nên từ thời điểm ngày con chó Bấc được Giôn Thoóc-tơn cứu sống, nó mới được sống trong “một tình yêu thương thực sự vù nồng nàn lần thứ nhất phát sinh ra bên trong nó”. Nó cũng đã một lần ít ỏi được hưởng hương vị của tình thương khi chưa bị bắt cóc lên bắc cực, đó là những ngày sống trong nhà ông Thẩm phán Mi-lơ giữa thung lũng Xan-ta Cla-ra mơn man tia nắng.

Con Bấc chẳng khi nào quên những ngày tháng êm đẹp và ngắn ngủi ấy. Những lần đi săn, đi lang thang với mấy cậu đàn ông ông Thẩm “tình cảm của Bấc cũng chỉ là thứ tình cảm làm ăn cùng hội cùng phường”. Với những cháu nhỏ ông Thẩm “đó là một thứ trách nhiệm hộ vệ trong niềm tự tôn tự cao tự đại”. Còn với ông Thẩm “là thứ tình bạn trịnh trọng và đường hoàng”.Lân-đơn đã có một cách nói rất rực rỡ về mối quan hệ của Bấc với những thành viên trong mái ấm gia đình Thẩm phán Mi-lơ. Bấc chỉ là một con chó săn, một con chó giữ nhà, và là một con chó cảnh. Thế thôi!

Còn từ thời điểm ngày nó được sống với Giôn Thoóc-tơn, nó được ông chủ, ông bạn mới “khơi dậy” lên trong tâm địa Bấc những tình thương yêu, những tình cảm chưa hề được hưởng, chưa hề có: “sôi sục, nồng cháy, thương yêu đến mức tôn thờ, thương yêu đến cuồng nhiệt… ” Tinh cảm vui, buồn, thương yêu, tức giận cũng tựa như dòng nước có độ tràn, có hẹp và mênh mông, có sức chảy nhanh, chậm. Mọi dòng nước đều phải sở hữu nguồn cũng như mọi tình cảm đều phải sở hữu nguồn. Cái nguồn tình cảm sâu xa mà Bấc tìm thấy ở Giôn Thoóc-tơn là anh đã “cứu sống nó”, anh là “ông chủ lý tưởng”.

Những người khác nuôi Bấc là xuất phát từ trách nhiệm và lợi ích marketing để Bấc đi săn, giữ nhà, là vật nuôi làm cảnh và để kéo xe trượt tuyết đi tìm vàng. Còn Giôn Thoóc-tơn đã coi Bấc là “con cái của anh” vậy. Cái nguồn gốc ấy mới thâm thúy và cao quý, vì nó đã vượt hẳn mối quan hệ con vật với con người, đi tới mối quan hệ của tình thương, tình người. Mối quan hệ tình cảm ấy, con Bấc đã cảm nhận được bằng trực giác, bằng cảm xúc, bằng sự tinh nhậy, khôn ngoan mà chỉ có những con chó như con Bấc mới có.

Giôn Thoóc-tơn “đã chăm sóc”, lúc là một lời chào “hớn hở’’, lúc là một cử chỉ “thân ái”, lúc là anh ngồi xuống rất rất lâu “rỉ tai” với Bấc mà cả hai đều tương thân, đều đồng cảm, đều “yêu thích”. Giôn Thoóc-lơn “có thói quen túm chặt lấy đầu Bấc rồi đưa đầu anh vào đầu nó, hoặc lắc nó đảo qua đảo lại, vừa lắc vừa khe khẽ thốt lên những tiếng rủa mù so với nó lại là những lời nói nựng quan tâm”. Với con Bấc, đó là những giây phút thần tiên mà chỉ có Giôn Thoóc-tơn mới trao cho nó trong sự vuốt ve, yêu thương. Lúc đó, con Bấc cảm thấy “không tồn tại gì vui sướng bằng cái ôm ghì uy lực”, “tiếng rủa rủ rĩ bên tui”. Sự vui sướng của Bấc đến cực độ, có những lúc nó cảm thấy “quả tim mình nhảy tung ra khỏi lồng ngực”.

Tình yêu thương giữa người và vật nuôi cũng có thể có “cho” có “nhận” trong mối giao cảm, giao hòa, tương tác. đó là một đoạn văn tuyệt bút nói về mối quan hệ thâm thúy, xinh tươi và hiếm có ấy: “Khi được buông ra, nó bật vực lên thẳng lên, miệng cười, mắt hùng hồn diễn cảm, họng rung lên những âm thanh không thốt nên lời, và cứ như vậy trong tư thế đứng yên bất động. Những lúc ấy, Giôn Thoóc-tơn lại kêu lên, trân trọng: “Trời đất! Đằng ấy hầu như biết nói đấy!”.Bấc như một đứa trẻ giàu tình cảm, nó “có một kiểu biểu lộ tình thương yêu tương tự như làm đau người ta”. Nó hay cắn vào tay Giôn Thoóc-lơn “ép răng xuống mạnh đến nỗi vết răng hằn vào da thịt một lúc sau mới mất”. Và chỉ có anh mới cảm nhận một cách hạnh phúc rằng “cái cắn vờ ấy là cử chỉ quan tâm, yêu thương”.

Lân-đơn với tình yêu thương loài vật, với cái tài quan sát và diễn tả, quan trọng ông đã phát hiện ra, đã “sống” với những rung động, với những biến thái tâm tình, ông đã tả, hiểu được” ngôn từ riêng của một vật nuôi đã được thuần dưỡng và gắn bó lâu lăm với con người, một vật nuôi khôn nhất, trung thành nhất và giàu tình cảm nhất, để nói lên một cách xúc động về mối quan hệ “sôi sục, nồng cháy, thương yêu đến mức tôn thờ, thương yêu đến mức cuồng nhiệt” giữa Giôn Thoóc-tơn và con Bấc.

Nếu như phần đầu, nhà văn đã lấy mối quan hệ giữa con Bấc với mái ấm gia đình Thẩm phán Mi-lơ để làm nổi trội mối tình yêu thương quan trọng giữa con Bấc với Giôn Thoóc-tơn, thì ở phần giữa ông lại so sánh cách thể hiện tình cảm của con Bấc và những con chó khác so với chủ, mỗi con một vẻ. “Xơ-kit có thói quen thọc cúi mũi của nó vào dưới bàn tay của Thoóc-tơn rồi hích, hích mũi Tính đến khi được vỗ về. Lúc thì tựa cái đầu to lớn của nó lên đầu gối của Thoóc- tơn”. Còn Bấc thì diễn đạt tình thương yêu bằng “sự tôn thờ”, sung sướng đến “cuồng lên ” khi được Thoóc-tơn “vuốt ve” hoặc “rỉ tai ” với nó. trái đất loài vật được Lân-đơn nhìn nhận và miêu tả như vậy giới con nguời tràn ngập tình yêu thương và biết sống trong sự giao cảm đầy hạnh phúc!

Con Bấc “thường nằm phục ở chân Thoóc-tơn hàng giờ, mắt hau háu, tỉnh táo, linh lợi, ngước nhìn thẳng vào mặt anh, để ý vào đấy, xem xét kỹ nét mặt, theo dõi với một mối quan tâm quan trọng từng thể hiện thoáng qua, mọi cử động hoặc thay đổi trên thần sắc”. có những lúc con Bấc ngắm nhìn chủ từ phía sau, và bằng linh cảm, giao cảm giữa người và chó, anh quay đầu nhìn lại, đôi mắt Thoóc-tơn “tỏa rạng tình cảm tự đáy lòng”, còn “tình cảm của Bấc cũng ngời ánh lên qua đôi mắt nó. Cách ngồi, cái ngước nhìn, cái lắng nghe và theo dõi cặp mắt và góc nhìnmắt nhìn của con chó Bấc hiện lên trên trang văn như một linh hồn người, trong biểu cảm có chiều sâu lí trí, trong tâm hồn có cả chiều cao của tư duy. Con chó Bấc không chỉ có có tình yêu thương mà còn tồn tại cả những suy nghĩ sống bên “Ông chủ lí tưởng”.

Con chó Bấc cũng có thể có nỗi lo. Cuộc đời ba chìm bảy nổi đã qua, luôn luôn luôn luôn ám Hình ảnh nó, “nó không muốn rời Thoóc-tơn ra một bước”. Nó luôn luôn luôn luôn sợ, Thoóc-tơn cũng lại biến khỏi cuộc đời của nó như Pê-rôn và Phơ-răng-xoa và chàng trai người lai Ê-cốt đã đi qua rồi biến mất trước đây. Cả trong giấc mơ, nó cũng trở thành nỗi lo sợ này ám Hình ảnh. Đêm nào nó cũng tỉnh giấc giữa chừng, rồi trườn qua lạnh giá đến đứng ở mép lều “lắng nghe tiếng thở đều đều của chủ”. ví dụ ấy là một nét vẽ cảm động gợi lên trong tâm địa ta nhiều cảm thương xót xa. À ra thế đó, không riêng gì ở con người, mà cả những vật nuôi như con chó Bấc tinh khôn, tình cảm này cũng sợ ly biệt! Nhà văn Lân-đơn đã nói được điều đó và diễn đạt bằng những hình Hình ảnh giàu giá trị nhân bạn dạng.

Tóm lại, Lân-đơn đã lấy tình thương đổ tả loài vật. Ông đã miêu tả sống động, mê hoặc con chó mang tình người. Nó đã sống tình nghĩa thủy chung như con người. Chúng ta học lập ở Lân-đơn nghệ thuật và thẩm mỹ tinh xảo, biểu cảm trong miêu tả loài vật. Con chó Bấc nhân hậu, tình nghĩa đã làm cho trái đất tâm hồn chúng ta trở nên phong phú so với những vật nuôi trong mái ấm gia đình. Biết sống trong tình người, trong tình thương là cách sống đẹp tuyệt vời nhất.

Ảnh minh họa (Nguồn internet)

Hình ảnh minh họa (Nguồn internet)

Bài văn phân tích đoạn trích “Con chó Bấc” số 4

Sự gắn bó đến mức yêu thương quyến luyến giữa con người với con vật và giữa con vật với con người là điều hết sức tự nhiên. Con người quý con vật vì chúng là những vật nuôi có ích, còn con vật thì hiền lành, nhớ bổn phận và biết đền ơn. tuy vậy quan hệ chỉ dừng ở đó, tại vị trí con vật nuôi dù quý chủ đến đâu cũng chỉ có tính chất bạn dạng năng. Tục ngữ có câu “Chó cậy gần nhà, gà cậy gần chuồng” thể hiện một phần tính chất bạn dạng năng đó. Tiểu thuyết Tiếng gọi nơi hoang dã với trích đoạn Con chó Bấc lần thứ nhất có một chiếc nhìn mới mẻ hơn, thâm thúy hơn, thấm thìa và cảm động hơn rất nhiều về mối quan hệ vốn giản đơn, quen thuộc ấy. Cái nhìn đậm màu nhân văn, sáng tạo trong cách thể hiện, mang đến cho con người một hạnh phúc nho nhỏ nhưng đáng quý biết bao.

Tình cảm của Thoóc-tơn với con chó Bấc là tình cảm yêu thương đậc biệt. Bấc là người thấu hiểu và mang ơn. Trong ý nghĩ thầm kín và sâu xa, nó cảm thấy diễm phúc được gặp con người này, con người không chỉ có cứu sống nó mà còn là một người thân phụ. Chỉ là một người thân phụ mới có kĩ năng chăm sóc “con cái” của tớ như vậy, chăm sóc chu đáo, tận tình và không hề giới hạn của sự thương yêu. Vì sao lại như vậy, Bấc chỉ với biết tự vấn đáp “chính vì anh không thể nào không chăm sóc. Và anh còn chăm sóc nhiều hơn thế nữa kia”. Ấy là chưa nói cái cách chăm sóc của Thoóc-tơn không giống bất kì ai và hơn bất kì ai, hơn những cậu đàn ông của ông Thẩm, hơn những đứa cháu nhỏ của ông Thẩm đã đành, còn hơn cả cách đối xử “trịnh trọng và đường hoàng” của chính ông Thẩm nữa. Cái cách mà Thoóc-tơn chuyện trò, những lời mà anh rủ rỉ được gọi là “tầm phào” ấy làm cho toàn bộ hai (người nói và kẻ nghe) yêu thích. Còn yêu thích không chỉ có thế, ấy là cử chỉ thân ái của anh “túm chặt lấy đầu Bấc rồi dựa đầu anh vào đầu nó”.

Trong những phút cao hứng này, Bấc còn nghe những tiếng rủa từ miệng anh khe khẽ thốt lên mà nó cho là “những lời nói nựng quan tâm”. Hạnh phúc lớn lao mà con Bấc có được từ Thoóc-tơn là không tồn tại gì so sánh được, “không tồn tại gì vui sướng bằng”. Những lúc được “đẩy tới đẩy lui” như vậy của Thoóc-tơn, nó tưởng như “quả tim mình nhảy tung ra khỏi khung hình”. Còn lúc buông ra rồi, nó như một đứa trẻ “bật vùng dậy trên hai chân, miệng cười, mắt lộng lẫy”. Những âm thanh trong họng Bấc rung lên “không thốt nên lời” làm cho chính Thoóc-tơn không chỉ có ngạc nhiên và mừng rỡ : “Trời đất ! Đằng ấy hầu như biết nói đấy !”. Đó là một đứa trẻ đang học nói, đang muốn nói bằng một thứ ngôn từ riêng mà con người vẫn có kĩ năng hiểu được. Điều kì lạ này không phải lúc nào thì cũng rất có thể xảy ra. toàn bộ từ tấm lòng của Thoóc-tơn với con vật của tớ. Tình yêu ấy, qua cảm nghĩ của Bấc được miêu tả bằng biện pháp tuy vậy hành : lúc thì cử chỉ, khi thì lời nói, mở ra nhiều bình diện và upgrade, mỗi lúc một trìu mến, thương yêu lại tạo thêm một bậc, tình nghĩa của Thoóc-tơn thật dồi dào không hề gì là giới hạn nữa.

Tình cảm của con Bấc so với Thoóc-tơn là tình cảm tương ứng với những gì nó nhận được. Đó là thái độ thật sự mang ơn và ý thức đền ơn thâm thúy. Về thái độ chịu ơn, là con vật, Bấc suy nghĩ như một con người. Nó phân biệt được đúng sai và mức độ không giống nhau của lòng tốt. Trước lúc gặp Thoóc-tơn, với những cậu đàn ông ông Thẩm nó chỉ biết đến mối quan hệ “chỉ là chuyện làm ăn cùng hội cùng phường” với những cậu đàn ông ông Thẩm nó chỉ có trách nhiệm “ra oai hộ vệ”. Riêng với ông Thẩm, nó nhận được tình bạn “trịnh trọng và đường hoàng” Tức là vẫn có gì như xa cách, vẫn không tồn tại gì nhiều hơn thế cái “ý thức về trách nhiệm và vể lợi ích marketing”. Chỉ tới khi gặp được Thoóc-tơn, nó mới lạ lùng và choáng ngợp trước một chiếc gì lớn lao chợt đến. Ấy là tình thương yêu.

Câu văn miêu tả tâm trạng của Bấc như một tiếng reo vui: “Tình yêu thương, một tình yêu thương thực sự và nồng nàn lần thứ nhất phát sinh ra bên trong nó”. Bấc ngẫm nghĩ để rồi xác nhận một chiếc gì được khơi lên trong khung hình, trong tâm hồn từ trước vẫn ngủ yên của nó, một “tình thương yêu sôi sục, nồng cháy, thương yêu đến tôn thờ, thương yêu đến cuồng nhiệt”. Giữa cuộc đời rộng lớn, Bấc đã gặp rất nhiều người, nhưng chỉ với Thoóc-tơn, nó mới nhận ra mái nhà của nó, nó mới thực sự thương yêu. Thái độ của nó là trách nhiệm của kẻ đền ơn, lấy thương yêu đền đáp lại thương yêu (chứ không phải là công lao kéo xe trượt tuyết giúp chủ tìm vàng ở vùng Bắc cực). Và cái cách đền ơn – nghĩa là ngôn từ của lòng thương yêu của nó cũng quan trọng, trước hết vẫn là của một con vật tình nghĩa với con người, biểu lộ tình thương yêu tương tự nhừ làm đau người ta. Bấc thường “há miệng ra cắn lấy bàn tay Thoóc-tơn rồi ép răng xuống mạnh đến nỗi vết răng hàn vào da thịt một lúc lâu”. chính vì nó hiểu cử chi cắn vờ ấy là “cử chỉ vuốt ve”.

Tuy vậy, Bấc cũng là một con vật có kĩ năng, nó biết tiết chế sự “vuốt ve”. Ở điểm này nó khác hoàn toàn với cô ả Xơ-kít có thói quen “thọc cái mũi của nó vào dưới bàn tay” của chủ Tính đến khi được vỗ vé, cũng khác với con Ních “thường chồm lên tì cái đầu to tướng của cu cậu lên đầu gối Thoóc-tơn”. Không táo tợn mà lặng lẽ, thâm trầm “xem xét” và theo dõi “từng thể hiện thoáng qua, mọi cử động hoặc thay đổi trên nét mặt” Thoóc-tơn không phải để ngờ vực hay xét đoán vu vơ mà bằng niềm sung sướng thầm thì với đôi mắt “háo hức, tỉnh táo, ngước nhìn lên” thật là mãn nguyện. chỉ việc thế thôi, thậm chí còn “xa hơn”, nó hiểu rằng cái gì sẽ đến. Giác quan quan trọng từ sợi dây thần kinh mơ hồ mách bảo và nó đón nhận. chỉ việc sức mạnh của góc nhìnmắt nhìn Bấc không lời như vậy, Thoóc-tơn sẽ quay đầu sang nhìn lại nó và đôi mắt anh “toả rạng tình cảm tự đáy lòng”, còn nó, đôi mắt nó cũng “ngời lên” như vậy. Chỉ có điều, hạnh phúc đến với nó vì quá to lớn nên rất đỗi mong manh. Nó sợ đến một lúc nào đó, một ngày nào đó, giấc mơ xinh tươi kia chỉ với là ảo Hình ảnh, sẽ biến mất, sẽ tuột khỏi tầm tay.

thực tiễn thường phũ phàng, cay đắng. Một con vật như nó nào có giá trị gì, việc thay đổi chủ nuôi như người thay áo, tung ra luôn luôn “xoành xoạch” như nó đã biết từ khi nó xuất hiện ở phương Bắc lạnh giá tới nay. Một ám Hình ảnh, một cơn ác mộng vụt đến nếu như số phận của nó như những cuộc gặp gỡ vô duyên trước đó với Pê-rôn, Phư-răng-xoa, hay chàng trai người lai Ê-cốt. Vì thế, bằng phương pháp của nó, theo cách nghĩ của nó, Bấc phải tìm cách đẽ phòng, phải gìn giữ. Cả ban ngày, lẫn đêm tối. Đêm đêm, trong nỗi lo sợ mơ hồ, Bấc thường đang ngủ vùng dậy “trườn qua lạnh giá đến tận mép lều, đứng đấy, lắng nghe tiếng thở đều đều của chủ”. Chỉ có tiếng thở bình yên của chủ mới rất có thể làm cho thần kinh hoảng loạn của Bấc trở về với trạng thái thăng bằng.

Bài văn là trích đoạn của một tiểu thuyết, nó chỉ là một mảnh nhỏ của đời sống hiện thực, một tâm trạng ở vào khoảnh khắc trong mối giao lưu giữa con vật với con người. Tính độc lập và trọn vẹn của đoạn văn chỉ là tương đối. Tuy vậy, ta vẫn nhận ra một tài năng trên nhiều phương diện. Điểm sáng bao trùm về mặt thể loại sáng tác là miêu tả kết thích hợp với minh chứng. minh chứng ấy tạo ra cái mạch kết cấu toàn đoạn chính thức từ một nhận định mở đầu về tình yêu thương ở một con vật như con Bấc. Cái cách mà con Bấc chịu ơn và tìm cách đền ơn dường như rất đơn giản chia đoạn cũng bởi phương pháp minh chứng như vừa nói. Nhưng đi sâu vào những ví dụ về ý nghĩ và tâm trạng của con Bấc, ta lại gặp một thiên tài.

Ngòi bút miêu tả tâm trạng của con vật thật tinh xảo mang nhiều màu sắc trữ tình tạo được tuyệt vời sâu xa của lòng cảm mến. Biện pháp tu từ ở trích đoạn trên đây chủ yếu là biện pháp so sánh. So sánh tình cảm ớ những cung bậc không giống nhau (ví dụ, giữa Bấc với mái ấm gia đình Thẩm phán và giữa nó với người chủ mới Thoóc-tơn, so sánh giữa con vật này với con vật khác (so sánh với Xơ-kít, Ních), nhất là so sánh giữa con vật với con người khi Bấc vùng dậy trên hai chân với đôi mắt long lên đầy phấn khích. Trông nó không khác một con người chỉ có điều âm thanh mà nó phát ra chưa thật rõ ràng, rành mạch. Câu văn trong trích đoạn hầu hết là câu văn dài, nhiều vế, tạo sự trùng điệp cho cảm nghĩ đa tầng. Dụng ý ấy không ngoài tiềm năng khắc hoạ tính cách một con vât rất gần người – con Bấc. ví dụ nổi bật “con người này đã cứu sống nó, đó là một lẽ, nhưng hơn thế nữa…”. “Những người khác chăm nom chó của họ… còn anh…”. “Bấc thấy không tồn tại gì vui sướng bằng…”.

Những câu văn vừa gợi mở vừa trang trọng ấy gần với thơ ca, những vần thơ ca tụng vẻ đẹp rất rất đáng ngợi ca. Tinh cảm cao quý giá giữa con người với con vật và một hồi âm ít nhất là như vậy giữa con vật với con người.

Ảnh minh họa (Nguồn internet)

Hình ảnh minh họa (Nguồn internet)

Bài văn phân tích đoạn trích “Con chó Bấc” số 5

Tiếng gọi nơi hoang dã là một trong những tác phẩm thành công nhất ở trong nhà văn người Mĩ, Jack London, người vẫn thường được so sánh với nhà văn vĩ đại của Nga – M. Gorki. Tác phẩm khác lạ tại vị trí nhân vật chính không phải là một con người mà là một chú chó mang tên là Bấc, nó đã từng được thuần hóa và có một thời hạn sống chung với con người, có những lúc chú đã rất hạnh phúc vì được cưng chiều. Nhưng xấu số thay cuộc đời của Bấc không mãi bằng vận, nó đã phải trải qua nhiều biến cố gian truân, vất vả phải vật lộn với cái lạnh, cái rét giữa vùng đất tuyết Alaska để kéo xe cho những người đào vàng. Và ở đầu cuối cuộc sống đời thường thiên nhiên hoang dã đã thức tỉnh bạn dạng năng của loài chó sói bên trong Bấc, nó quyết định từ bỏ cuộc sống đời thường thuần chủng trở về với mẹ thiên nhiên, sống chung với loài sói.

Đoạn trích Con chó Bấc kể về giai đoạn hạnh phúc nhất trong cuộc đời của Bấc khi nó gặp được người người chủ sở hữu từ, hết lòng yêu thương cưng chiều, sau những tháng ngày qua tay nhiều chủ không giống nhau. Hình Hình ảnh Bấc được nhà văn xây dựng khôn khéo và xúc động, thể hiện một tâm hồn nhạy cảm, đầy yêu thương cũng như nhiều lo âu của một con vật từng bị tổn thương quá nhiều.

trước lúc gặp Thooc-tơn, Bấc mang thân phận là một chú chó thuần chủng, nhưng tâm hồn của nó luôn luôn ám Hình ảnh một đơn độc, lạnh lẽo và trống trải, bởi từ khi sinh ra đã phải gặp nhiều những thăng trầm trong cuộc sống đời thường, từ việc đổi chủ nhiều lần khiến cho nó không tài nào thích nghi được, đến việc phải kéo xe giữa trời tuyết lạnh giá đến độ suýt chết. Chính bởi điều nó đã nảy sinh trong tâm hồn của Bấc những nỗi sợ vô hình về việc không tồn tại người chủ nào rất có thể gắn bó lâu dài với nó, thành ra Bấc cũng không dám đặt quá nhiều tình cảm, chính vì nó sợ mất mát, sợ xúc cảm trống trải đến ám Hình ảnh cả trong mơ.

Chỉ đến khi gặp Thooc-tơn Bấc mới lại dần mở lòng mình ra lần nữa và lần này nó thực sự yêu quý và muốn gắn bó mãi mãi với người người chủ sở hữu từ, bao dung và hết mực yêu thương nó cho nó xúc cảm về một mái ấm, cho nó “tình yêu thương, một tình yêu thương thực sự và nồng nàn”. Thứ tình cảm ấy khác hoàn toàn với những gì mà nó từng nếm trải trong đời, đó không phải là kiểu tình cảm “làm ăn cùng hội cùng phường, là “trách nhiệm ra oai hộ vệ”, hay thứ tình cảm có phần lịch sự và trang nhã xa cách “trịnh trọng và đường hoàng”.

trước lúc gặp Thooc-tơn Bấc không biết và cũng thiếu hiểu biết nhiều thế nào là một mái ấm gia đình, bởi những người chủ trước đó dường như không cho nó được hơi ấm, được tình yêu thương cũng như sự cưng chiều trân trọng như một người bạn, người thân thiết, họ chỉ giản dị và đơn giản coi nó là một con vật nuôi dùng vào những mục đích không giống nhau. Chính vì thế nên Bấc phải chịu xúc cảm đơn độc trống trải trong một thời hạn dài, có lẽ vì xót thương cho con vật có tâm hồn tổn thương và mất mát thế nên thượng đế đã để nó gặp được Thooc-tơn, người chủ ở đầu cuối, cho nó một quãng thời hạn thật hạnh phúc, được đếm trải thứ tình cảm mới lạ, “sôi sục, nồng cháy, yêu thương đến tôn thờ, thương yêu đến cuồng nhiệt”.

Bấc không được miêu tả rõ ràng về hình dáng, kích thước hay bộ lông thay vào đó tác giả lại triệu tập làm nổi trội tâm hồn Bấc và cách mà Bấc yêu thương chủ, từ đó rất có thể thấy rằng Bấc là một chú chó vô cùng thông minh và có linh tính. Bấc thấu hiểu toàn bộ những tình cảm mà Thooc-tơn đã giành cho mình, sự cưng chiều che chở, tấm lòng yêu thương của Thooc-tơn so với nó không chỉ có giản dị và đơn giản là của một người chủ so với thú nuôi mà nó đã vượt qua giới hạn giống loài, giữa Bấc và Thooc-tơn tồn tại một thứ gọi là tình cảm mái ấm gia đình mà ở đó, Bấc là đứa con tí hon xíu bỏng ngoan ngoãn được nâng niu, quý báu. Bấc đủ khôn ngoan để nhìn nhận được sự tử tế, nhân từ và tấm lòng yêu thương vô bờ bến của người chủ mới thế nên dần dà trong tâm hồn nó đã có những chuyển đổi nhất định, nó cũng muốn đáp lại, đối xử với Thooc-tơn như cái cách mà anh đã làm với nó.

tất nhiên rằng Bấc không thể bày tỏ tình cảm bằng những lời mắng yêu, những câu trò chuyện thì thầm mà Thooc-tơn vẫn thường giành cho nó mỗi ngày, nhưng Bấc biết cách dùng hành vi để minh chứng tình cảm của tớ với người chủ yêu quý. Sống ở bên cạnh Thooc-tơn cứ mỗi lần được quan tâm là Bấc lại cảm thấy “quả tim mình nhảy tung ra khỏi khung hình vì quá ngây ngất”, và để đáp lại thứ tình cảm tuyệt vời lâng lâng ấy Bấc dùng tư thế quan trọng của loài chó để hưởng ứng “nó bật dậy bằng hai chân, miệng cười, mắt lộng lẫy, họng rung lên những âm thanh không thốt nên lời”, dường như thể nó đang muốn nói lời gì đó với Thooc-tơn rằng nó đang xúc động, đang quá đỗi sung sướng, nó vẫn chưa từng được hạnh phúc như vậy này vậy.

Sự thông minh và ngoan ngoãn vượt bậc của Bấc cũng khiến cho Thooc-tơn phải bật thốt lên rằng “Trời đất, đằng ấy cứ như biết nói ấy!”, biểu lộ rằng anh cũng hiểu những gì Bấc muốn nói, điều nó lại càng khiến cho Bấc hạnh phúc hơn. Rồi có lẽ xuất phát từ cuộc đời đơn độc và lạnh lẽo quá lâu thế nên khi gặp Thooc-tơn Bấc được hưởng quá nhiều thú vui thế nên nó lại càng trân trọng, càng sợ mất đi, nó vẫn thường “cắn yêu” vào đôi tay của, đến mức hằn cả vết răng vừa như một cách lưu lại tự do, vừa là cách Bấc thể hiện Thooc-tơn về tình cảm sâu nặng mà nó giành cho anh. Hoặc cũng có thể có khi là Bấc muốn nắm lấy đôi tay êm ấm và bao dung của người chủ đáng kính không xa rời.

Nhưng nổi trội hơn cả ngoài những hành vi “quá trớn” do quá xúc động thì thường thì Bấc lại dành phần lớn thời hạn để giành cho Thooc-tơn thứ tình cảm tôn thờ. Bấc thông minh và biết điều, nó biết ơn người chủ đã ra tay cứu nó khỏi cái chết, cái đói, cái lạnh lẽo, cái mệt mỏi của của sống đày ải ở Alaska, thế nên trong mắt nó có lẽ Thooc-tơn không chỉ có là một người chủ mà đích thực là người đã tái sinh cuộc đời của nó thêm nữa. Thế nên mọi tình cảm của Bấc chỉ muốn xoay quanh chủ, sống và tôn thờ chủ không rời một phát giây, nhưng nó không dám yên cầu quá nhiều, phần lớn thời hạn Bấc dùng làm yên lặng ở bên cạnh Thooc-tơn. Không phải là nó không muốn được vuốt ve nhưng nó đã kiềm mình lại để không săn đón tình cảm của Thooc-tơn, nó không muốn chủ của tớ thấy phiền chán, dường như ta cảm nhận được ở bên cạnh một tâm hồn yêu thương, sung sướng cuồng nhiệt là một tâm hồn cẩn trọng và có chút dè dặt, tinh xảo của Bấc.

Nó luôn luôn biết cách khiến cho chủ hài lòng, nó luôn luôn ngoan ngoãn, tôn trọng chủ, luôn luôn nằm phục dưới chân Thooc-tơn hàng giờ, “mắt háo hức, tỉnh táo, ngước lên mặt anh, để ý xem xét, hết sức quan tâm theo dõi từng thể hiện thoáng qua, mọi cử động hoặc thay đổi trên nét mặt”. Điều đó rất có thể thấy rằng Bấc vô cùng trân trọng khoảng thời hạn được ở bên Thooc-tơn bằng một tâm hồn nhạy cảm, bằng một thứ tình cảm thiêng liêng, gắn bó quan trọng như một mái ấm gia đình. Tuy nhiên cuộc sống đời thường quá hạnh phúc cũng khiến cho Bấc trở nên nhạy cảm, lo được lo mất nhiều hơn thế, chính vì nó ý thức được rằng có lẽ không hề ai rất có thể yêu thương và đối xử với nó tốt như vậy ngoài Thooc-tơn. Thế nên trong cả trong mơ Bấc vẫn luôn luôn lo sợ về một cuộc sống đời thường cô độc, lạnh lẽo sẽ lặp lại lần nữa, điều này khiến cho ta càng thương xót cho một chú chó thông minh nhưng gặp nhiều trắc trở trong cuộc đời.

Bằng nghệ thuật và thẩm mỹ miêu tả tư tưởng nhân vật tài tình, nhất là cách khắc họa nội tâm của một nhân vật quan trọng – chú chó Bấc, nhân vật không hề có một lời thoại nào John London đã thành công ghi vào lòng người đọc tuyệt vời về một chú chó thông minh, ngoan ngoãn,với tâm hồn nhạy cảm, tinh xảo. Đồng thời qua đó tác giả tôn vinh thứ tình cảm vượt qua giới hạn giống loài của Thooc-tơn và Bấc, họ đã đối xử với nhau như những người bạn tri âm, tri kỷ, giành lẫn nhau những tình cảm thiêng liêng đáng quý, thấu hiểu lẫn nhau tựa như một mái ấm gia đình.

Ảnh minh họa (Nguồn internet)

Hình ảnh minh họa (Nguồn internet)

Bài văn phân tích đoạn trích “Con chó Bấc” số 6

Tiếng gọi nơi hoang dã (1903) là một trong những tác phẩm nổi tiếng của G. Lân-đân. Truyện là kết qủa của những chuyến hành trình cùng với cùng với những nhóm tìm vàng lên tận miền bắc Ca-na-đa gần Bắc cực. Tiếng gọi nơi hoang dã kể về số phận con chó Bấc. Bấc là một chú chó nhà khoẻ mạnh tinh khôn. Nó bị bắt cóc đưa lên vùng Bắc cực để kéo xe trượt tuyết cho những người đi tìm vàng. Bấc đã phải qua tay nhiều ông chủ tàn bạo, gian ác. Chỉ có Giôn Thoóc-tơn là ông chủ duy nhất thương yêu nó và cảm hoá được nó. Nhóm tìm vàng của Thoóc-tơn cùng lũ chó tiến sâu mãi vào núi rừng miền Bắc hoang vu, lạnh lẽo. Sống giữa thiên nhiên hoang dại, khắc nghiệt, tiếng gọi của rừng thẳm, của tổ tiên hoang dã cứ thức dậy trong tâm địa Bấc. từ từ nó đang trở thành một con chó to lớn hung dữ, ranh ma, chỉ thờ phụng riêng mình Thoóc-tơn.

Nhưng rồi Thoóc-tơn và cả nhóm chết thê thảm trong rừng. Không cò gì rất có thể níu giữ Bấc với con người, nó mãi mãi đi theo tiếng gọi hoang dã của đàn sói rừng và trở thành một con sói thần khủng khiếp. Truyện mê hoặc người đọc bởi cảnh thiên nhiên miền Bắc hoang dã, khắc nghiệt, dữ dội, đầy kín kẽ, bởi “xã hội” những người đi tìm vận may ở vùng đất bốn mùa tuyết phủ. Một xã hội có từ trên đầu đến chân uy lực, tự tin, dũng mãnh và nhân từ như Thoóc-tơn, có cả những kẻ tham lam, ngu xuẩn và gian ác như Han. Nhưng truyện còn quan trọng mê hoặc bởi những trang miêu tả đời sống tình cảm loài chó vừa sát thực, vừa sinh động. Do đâu mà tác giả có được những trang miêu tả đời sống “tâm hồn” con chó Bấc như đoạn trích trong sách giáo khoa Ngữ văn 9 ? đó là do kĩ năng quan sát tinh xảo ở trong nhà văn.

G. Lân-đân không nhân cách hoá những con chó của ông. Ông chỉ miêu tả chúng một cách đúng chuẩn chỉnh, tinh xảo, tỉ mỉ. Những thể hiện tình cảm của những con chó trong đoạn trích là của chung loài chó, nhưng nhà văn, với tài quan sát của tớ vẫn thấy chúng không giống nhau. Xơ-kít, Ních, Bấc đều yêu mến, trung thành với Thoóc-tơn, nhưng mỗi con có một thể hiện riêng. Cô ả Xơ-kít thì thích được chủ vuốt ve, quan tâm. Nó “có thói quen thọc cái mũi của nó vào dưới bàn tay của Thoóc-tơn rồi hích, hích mãi cho đên khi được vỗ về”. Còn con Ních biểu lộ tình cảm sôi sục vụng về hơn “thường chồm lên, tì cái đầu to tướng của cu cậu lên đầu gối Thoóc-tơn.

quan trọng, mọi hành vi, mọi thể hiện của Bấc được tác giả quan sát và miêu tả vô cùng tỉ mỉ, tinh tường. Dường như Bấc cũng có thể có những cung bậc tình cảm như con người. Khi thì Bấc “bật dậy trên hai chân, miệng cười, mắt lộng lẫy, họng rung lên những âm thanh không thốt nên lời…”. Ấy là lúc chú ta sung sướng ngây ngất khi được Thoóc-tơn đùa với nó, mắng yêu nó. cũng có thể có khi Bấc thể hiện tình cảm như một đứa trẻ con: “Nó thường hay há miệng ra cắn lấy bàn tay Thooc-tơn rồi ép răng xuống mạnh đến nỗi vết răng hằn vào da thịt một lúc lâu”. Ấy là những lúc tình cảm của Bấc giành cho Thoóc-tơn phá bờ tràn ra mãnh liệt. Thật thú vị khi ta đọc những câu miêu tả sự tôn thờ của Bấc so với Thoóc-tơn. Sự miêu tả ấy đúng hành vi của loài chó mà chúng ta thường thấy, nhưng không nhận ra hết ý nghĩa của nó.

Chỉ đến khi đọc đoạn trích Con chó Bấc chúng ta mới hiểu được “loài khuyển mã chí tình” này : “Nó thường nằm phục ở chân Thoóc- tơn hàng giờ, mắt háo hức tỉnh táo nhìn lên mặt anh, để ý xem xét, hết sức quan tâm theo dõi từng thể hiện thoáng qua, mọi cử động hoặc thay đổi trên nét mặt.”, và “tình cảm của Bấc ngời lên qua góc nhìnmắt nhìn toả rạng ra ngoài”. quan trọng, tác giả dường như không hề sức nhạy cảm, tinh xảo khi nhận xét : “Bấc không muốn rời Thoóc-tơn một bước. Từ lúc anh ra khỏi lều Tính đến lúc anh quay trở về” đó là xuất phát từ nỗi sợ hãi bạn dạng năng, như là một dự cảm mơ hồ của Bấc về những nỗi hiểm nguy, về cả cái chết rất có thể ùa đến với ông chủ bất kể lúc nào.

Đó là nỗi sợ hãi mất Thoóc-tơn (mà sau này là việc thật thê thảm) : “Việc thay thầy đổi chủ luôn luôn xoành xoạch từ khi nó đến vùng đất phương bắc đã làm nảy sinh trong tâm địa nó nỗi lo sợ là không người chủ nào rất có thể gắn bó lâu dài. Nó sợ Thooc-tơn lại cũng biến khỏi cuộc đời nó như Pê-rôn và Phơ-răng-xoa và hai chàng trai người lai Ê-cốt dã đi qua rồi biến mất trước đây. trong cả đêm tối, trong những giấc mơ, nó cũng trở thành nỗi lo sợ này ám Hình ảnh. Những lúc ấy, nó vội vùng dậy không ngủ nữa, trườn qua lạnh giá đến tận mép lều, đứng đấy, lắng nghe tiếng thở đều đều của chủ”.

Đoạn trích Con chó Bấc thể hiện óc quan sát tinh xảo, tài miêu tả loài vật của G. Lân-đơn. Nhưng sức mê hoặc người đọc của đoạn trích, cũng như của toàn bộ tiểu thuyết Tiếng gọi nơi hoang dã không phải là ở này mà là con chó Bấc kì lạ làm thức dậy trong tâm địa ta những tình cảm con người trong sáng vị tha. Ai có lòng thương yêu bao dung loài vật chân thành, người đó ít có kĩ năng làm điều ác, sẽ sống cao đẹp, lương thiện với con người.

Ảnh minh họa (Nguồn internet)

Hình ảnh minh họa (Nguồn internet)

Bài văn phân tích đoạn trích “Con chó Bấc” số 7

Mỗi chúng ta đều không khỏi xúc động trước việc gắn bó của chàng trai Santiago và đàn cừu của tớ. Một lần nữa, tình cảm giữa người và loài vật còn được nhà văn Jack London khắc họa đậm nét qua đoạn trích “ Con chó Bấc” trích trong tiểu thuyết “ The call of the wild”( “ Tiếng gọi nơi hoang dã”). Ta cũng không khỏi ngỡ ngàng trước việc thông minh của chú chó.

Cuộc gặp gỡ giữa Bấc và Giôn Thooc-ton là một điều suôn sẻ với nó, bởi đó là “ một ông chủ lý tưởng”. Khi nhìn lại những bước ngoặt cuộc đời mình, nó vẫn chưa thấy người chủ nào yêu thương mình thực sự như Thooc-ton. Với ông Thẩm, “ đó là thứ tình bạn trịnh trọng và đường hoàng”, còn với những đứa nhỏ của ông “ là trách nhiệm”, Tính đến Pe-ron, Pho-rang-xoa, E-cot vì “ trách nhiệm và lợi ích marketing”… Họ chỉ lướt qua số mệnh của nó như một cơn gió mà chẳng để lại những lưu luyến. Thooc-ton không chỉ có là ân nhân của Bấc khi nuôi nấng nó mà còn dành tình thương yêu cho chó như là con cái của anh.

Cách anh đối xử với đàn chó thật thân thiết: lời chào hỏi, rỉ tai thân thiện… Những lúc trò chuyện “ tầm phào” ấy cũng giúp ta cảm nhận được, tình cảm chân thành, giản dị của người chủ tới mỗi con vật cưng. Bằng một loạt động từ, nhà văn tái hiện một cách ví dụ tình cảm nồng nàn của Thooc-ton với Bấc: “ túm chặt lấy đầu, dựa đầu anh vào đầu nó, đẩy tới đẩy lui, khẽ thốt lên những tiếng rủa”. Tình thương yêu được thể hiện qua hành vi ví dụ, không chút vụ lợi mà xuất phát từ trái tim nhân hậu. Ông chủ ấy trân trọng, muốn chở che, đùm bọc những chú chó. Có lẽ Thooc-ton lắng nghe tiếng nói của Bấc khi anh muốn kêu lên: “ Đằng ấy hầu như biết nói đấy”. Tấm lòng của anh là giai điệu của tình yêu níu giữ thực ra lương thiện nó, là sợi dây cương vững vàng để con vật không nghe theo tiếng gọi của quý khách hàng dạng năng.

Nhà văn Jack Lon-don có biệt tài đi sâu vào khắc họa trái đất của loài vật. Đó không chỉ có cuộc sống đời thường hoang dã của đàn sói ở Bắc cực trong tiểu thuyết “ Nanh trắng” mà đoạn trích này, tác giả còn xây dựng hình Hình ảnh Bấc là con chó tinh khôn. Nó thực sự được thuần hóa khi sống trong vòng tay của Thooc-ton. Cách nó đáp trả tình cảm của chủ những lần vui đùa thật lạ mắt. “ Há miệng ra cắn lấy bàn tay, ép răng xuống thật mạnh đến nỗi vết răng hằn vào da thịt một lúc lâu”.Cách đùa giỡn đó được Thoo-ton bằng lòng coi như cử chỉ vuốt ve. Giữa họ có một mối giao cảm uy lực để hiểu tình cảm của đối phương, cái nhìn của chú chó có sức mạnh kì diệu khi hai đôi mắt gặp nhau đều ngời lên tình cảm tự đáy lòng.

Tâm trạng của Bấc khi đón nhận sự chăm sóc của ông chủ cũng cho thấy nó là con vật nhanh nhẹn, dễ thương và đáng yêu. “ Vùng dậy trên hai chân,miệng cười, mắt lộng lẫy”, nó hiểu được tình cảm tuyệt vời của chủ, một dòng cảm xúc mãnh liệt trào dâng trong tâm địa nó: “ không tồn tại gì vui sướng, tưởng như quả tim mình nhảy tung ra khỏi khung hình vì ngây ngất”. Khoảnh khắc ấy là giây phút nó thực được sống. Ngòi bút tinh xảo của tác giả đi sâu vào trái đất nội tâm của chú chó như lí giải sự khôn ngoan của nó. Biện pháp nhân hóa được sử dụng khôn khéo giúp ta cảm nhận được âm vang tâm hồn sâu thẳm của Bấc. Bao đêm nó đắm chìm trong suy nghĩ miên man, “ việc thay đổi chủ xoành xoạch…làm nảy sinh trong tâm địa nó nỗi lo sợ là không người chủ nào rất có thể gắn bó lâu dài”, “ sợ Thooc-ton cũng biến khỏi cuộc đời nó”. Suy ngẫm của con vật cho thấy nó đã “ từng trải” và dù uy lực thế nào trong kéo xe trượt tuyết, Bấc cũng mong muốn nhận được sự săn sóc của người chủ thương yêu nó thật lòng. không chỉ có con người mới có những sợi dây tình cảm phức tạp mà loài vật cũng tiếng nói cảm xúc riêng, Jack Lon-don thấu hiểu điều đó.

Với những nỗi niềm suy tư khiến cho Bấc có những cử chỉ khác lạ so với những chú chó khác. Nó luôn luôn bị nỗi lo sợ xa cách ám Hình ảnh nên có khi sực tỉnh “ vội vùng dậy không ngủ nữa, lắng nghe tiếng thở đều đều của chủ…”. ý tưởng chi phối tình thương yêu của nó trở thành lòng “ tôn thờ”, nó không săn đón những cử chỉ của Thooc-ton mà dè chừng. Một chuỗi động từ tái hiện đúng chuẩn chỉnh sự thông minh, khôn khéo của Bấc: “ nằm phục, ngước nhìn lên mặt anh, để ý xem xét, quan tâm theo dõi từng thể hiện thoáng qua…”. Trí tưởng tượng táo bạo ở trong nhà văn giúp hình Hình ảnh Bấc hiện lên sinh động qua trang viết. Đó quả là chú chó thông minh, trung thành.

Ta từng tuyệt vời thâm thúy với tác phẩm “ Dế Mèn phiêu lưu kí” ở trong nhà văn Tô Hoài được tận mắt chứng kiến cuộc hành trình thú vị của chú dế Mèn với những quan sát tinh xảo. Giờ đây, tâm trí ta cũng không khỏi xúc động trước tình yêu thương loài vật ở trong nhà văn Mĩ Jack Lon-don trong đoạn trích “ Con chó Bấc” khi tác giả lách ngòi bút đậm tô một cách sáng tạo “ tâm tư tình cảm” của chú chó Bấc.

Ảnh minh họa (Nguồn internet)

Hình ảnh minh họa (Nguồn internet)

Bài văn phân tích đoạn trích “Con chó Bấc” số 8

Trong văn học nghệ thuật và thẩm mỹ, mỗi nhà văn lại tìm cho mình một hướng đi riêng. trong cả khi khai thác cùng một đề tài, họ cũng sẽ tìm cho mình một lối viết khác lạ để tạo ra cái tôi riêng. Phần lớn những sáng tác mà chúng ta đã đọc, những nhà văn đều triệu tập vào miêu tả tâm lí nhân vật. Để khai thác tâm lí nhân vật không dễ một chút nào. Còn việc khắc họa tâm lí loài vật thì sao? nặng tay rằng là khó hơn rất nhiều. Tác giả Jack London không ngại khó, ông đã viết về loài chó, một loài động vật vốn rất thân thiện với con người và khai thác cảm xúc của chúng như chúng ta thấy trong tác phẩm Tiếng gọi nơi hoang dã. Con chó Bấc là một đoạn trích thuộc chương 6. Đoạn trích này cho chúng ta hiểu một cách rõ ràng nhất về con vật này.

Không đi sâu vào việc tạo kịch tích cũng không đưa ra quá nhiều ví dụ nhưng Jack London lại triệu tập khai thác khía cạnh tình cảm giữa con người và loài chó. Đây có lẽ đó là vấn đề mê hoặc tạo sự thành công cho tác phẩm.

Nói về tình cảm của con người giành cho loài chó, chúng ta không thể không nhắc đến tình cảm của Thooc-tơn giành cho con chó Bấc. Có lẽ so với bất kì loài vật nào Thooc-tơn cũng là một ông chủ lí tưởng. Từ sau khoản thời hạn mua lại Bấc, Thooc-tơn đã đối xử với nó một cách chân thành như so với một người bạn nhỏ. Anh chăm sóc cho con Bấc tới khi nó trút hơi thở ở đầu cuối. so với những con chó kéo xe khác của anh, anh cũng đối xử với chúng như thể chúng là con cái của anh vậy. Với nhiều người, chó là một loài vật trung thành, thông minh và luôn luôn nghe lời chủ nhưng trong mắt của Jack London thì không như vậy.

Chó không chỉ có là loài vật trợ giúp anh trong công việc mà còn là người bạn tri kỉ, người thân cùng anh thao tác và cùng anh vượt qua biết bao nhiêu gian truân. Đặt Thooc-tơn ở bên cạnh những ông chủ cũ của Bấc, ta càng thấy hình Hình ảnh của anh đẹp hơn, nổi trội hơn. Nếu như thẩm phán Mi-lơ chăm sóc Bấc xuất phát từ trách nhiệm và trách nhiệm, những người tìm vàng xem Bấc là công cụ để họ kiếm lời thì Thooc-tơn chăm sóc Bấc như người thân phụ chăm sóc con. Tình cảm anh giành cho Bấc xuất phát từ sự chân thành, có bình dị nhưng lại làm ra sức mê hoặc.

Sự thông minh của Bấc giúp nó hiểu toàn bộ những cử chỉ quan tâm và tình yêu thương của Thooc-tơn giành cho nó. Chính vì vậy nó cũng để giành cho anh thứ tình cảm vô cùng cuồng nhiệt. Con chó Bấc cũng biết phân biệt và nó đối xử với mỗi người chủ theo một cách không giống nhau. ví dụ như với mái ấm gia đình thẩm phán Mi-lơ, nó đối xử theo một cách trịnh trọng và đường hoàng. Còn với Thooc-tơn thì khác. Nó yêu Thooc-tơn bằng một tình yêu nồng cháy, cuồng nhiệt và tôn thờ. Chưa khi nào nó dành tình cảm như vậy với ai. Cái cách mà Bấc thể hiện tình yêu của tớ cũng thật quan trọng, nó ép 2 hàm răng vào tay chủ.

Nếu những con chó khác luôn luôn vồ vập và săn đón chủ thì Bấc chỉ lặng lẽ quan sát và tôn thờ chủ theo cái cách riêng của nó. Nhìn vào trong đôi mắt của Bấc, ta biết nó dành toàn bộ tinh yêu thương, sự tôn trọng, biết ơn và một sự thuần phục tuyệt đối so với chủ của tớ. Cũng chính tình yêu giành cho chủ đã khiến cho nó sợ phải xa chủ của tớ. Nỗi sợ hãi bị mất Thooc-tơn cứ ám Hình ảnh nó. Điều này thể hiện rõ trong ví dụ nó trườn qua lạnh giá đến tận mép lều, đứng đấy, lắng nghe tiếng thở đều đều của chủ. rất có thể xác minh một điều, tâm hồn của Bấc khác trọn vẹn so với những con chó khác. Và có lẽ cũng chỉ có Thooc-tơn mới rất có thể khơi gợi được tâm hồn ấy.

Jack London với toàn bộ tình cảm của tớ giành cho loài vật nhỏ tí hon xíu này, phối hợp thêm tài năng văn chương, ông đã xây dựng lên một hình Hình ảnh con chó Bấc đầy chân thực, sinh động và mê hoặc. Tình yêu của Thooc-tơn giành cho Bấc có lẽ cũng đó là tình yêu Jack London giành cho những chú chó, những người bạn thân thiết của con người. Hình Hình ảnh con cho Bấc có lẽ sẽ còn sống mãi trong tâm địa Fan Hâm mộ hâm mộ.

Ảnh minh họa (Nguồn internet)

Hình ảnh minh họa (Nguồn internet)

Bài văn phân tích đoạn trích “Con chó Bấc” số 9

Tiếng gọi nơi hoang dã là một tiểu thuyết rất nổi tiếng ở trong nhà văn người Mỹ Jack London, kể về một chú chó mang tên là Bấc (Buck) vốn được thuần hóa và được những người chủ chăm sóc, nuôi nấng cẩn trọng. Tuy nhiên sau nhiều biến cố, Bấc thay đổi chủ nhiều lần với những hành trình gian truân không giống nhau, sau cùng cuộc sống đời thường trong rừng già nguyên thủy đã thức dậy bạn dạng năng tiềm tàng của loài chó, Bấc trở lại thiên nhiên và chung sống với loài chó sói, được sống đúng với bạn dạng thân của tớ. trước lúc trở về thiên nhiên Bấc đã có một thời hạn dài chung sống cùng những người chủ không giống nhau, mỗi một người chủ đều để lại trong tâm hồn Bấc nhiều cảm xúc, Trong số đó Thooc-tơn trong trích đoạn Con chó Bấc, người người chủ sở hữu từ đó là người đã cho Bấc xúc cảm được yêu thương mãnh liệt, được đối xử một cách chân thành nhất.

Bấc là một chú chó có cuộc đời nhiều thăng trầm, phải đổi chủ nhiều lần, điều này khiến cho nó mang trong mình nhiều nỗi hoang mang và sợ hãi, bởi còn chưa kịp thích ứng với người chủ này thì họ đã rời bỏ đó, điều đó khiến cho Bấc cảm thấy hụt hẫng và tổn thương. Thế nhưng chỉ khi gặp người chủ cuối – Thooc-tơn, trước lúc cuộc đời nó đi vào ngã rẽ khác, Bấc mới cảm nhận được những cảm xúc mới lạ, mà lần đầu thứ nhất trong cuộc đời nó nhận thấy, đó đó là “tình yêu thương, một tình yêu thương thực sự và nồng nàn”. Dẫu rằng đã cùng chung sống với nhiều người chủ, nhưng Bấc không hề cảm thấy đó là mái ấm gia đình của nó, bởi giản dị và đơn giản họ chỉ xem nó là “chuyện làm ăn cùng hội cùng phường”, là “trách nhiệm ra oai hộ vệ”, hay khá khẩm hơn thì cũng chỉ là thứ tình cảm “trịnh trọng và đường hoàng”. cuộc sống đời thường của Bấc luôn luôn đơn độc và lạnh lẽo, chỉ đến khi nó gặp được Thooc-tơn một người nhân từ đã cứu sống nó từ cái cảnh đày ải kéo xe trượt tuyết ở Alaska, nó mới cảm thấy êm ấm. Mà theo Bấc cảm nhận thì đó là thứ tình cảm “sôi sục, nồng cháy, yêu thương đến tôn thờ, thương yêu đến cuồng nhiệt”.

Trong suy nghĩ của Bấc, Thooc- tơn là một người chủ “lý tưởng”, khác với những người chủ cũ chăm sóc Bấc chỉ vì vụ lợi và mục đích marketing, thì Thooc-tơn lại đem lại cho Bấc một cách chăm sóc khác lạ, bởi anh luôn luôn coi Bấc như con cái mà chăm sóc. so với anh Bấc không chỉ có là một con chó mà là người bạn, người thân, anh luôn luôn có những cử chỉ thân thiện, trò chuyện “tầm phào” với Bấc, như kiểu Bấc sẽ nghe hiểu toàn bộ những gì anh nói. Trong tâm hồn Bấc, những cái túm đầu để đầu nó nhờ vào đầu anh là, khẽ rủa lại là những “lời nựng quan tâm”, khiến cho nó cảm thấy được quan tâm, được yêu thương và nó luôn luôn thấy không hề gì vui sướng hơn những cái ôm ghì và thì thầm đó. Thứ tình cảm trong Bấc chỉ tuôn trào mãnh liệt khi ở bên Thooc-tơn, cái xúc cảm như “quả tim mình nhảy tung ra khỏi khung hình vì quá ngây ngất”. toàn bộ những hành vi ấy đều chứng tỏ rằng Thooc-tơn là một người chủ tử tế, nhân từ và có tấm lòng yêu thương động vật tha thiết, luôn luôn nỗ lực chăm sóc và tôn trọng Bấc như so với một con người.

Để đáp trả lại những tình cảm yêu thương thắm thiết mà Thooc-tơn giành cho mình, Bấc vẫn luôn luôn nỗ lực hết sức để bày tỏ những cảm xúc sung sướng của tớ, có lẽ chỉ có một rào cản duy nhất ấy là Bấc không biết nói. Nhưng một chú chó khôn ngoan như Bấc, luôn luôn tạo cho Thooc- tơn thấu hiểu, nó biết cách đứng bằng hai chân, “miệng cười, mắt lộng lẫy, họng rung lên những âm thanh không thốt nên lời”, đến cả Thooc-tơn cũng phải kêu lên một cách trân trọng sự thông minh nhanh nhẹn của nó bằng câu cảm thán “Trời đất, đằng ấy cứ như biết nói ấy!”. Nếu như Thooc-tơn quen ôm ghì đầu và thì thầm với Bấc, thì trái lại Bấc cũng có thể có cách “quan tâm” chủ rất quan trọng, mà dường như khiến cho người ta đau, nó thường cắn lấy bàn tay Thooc-tơn rồi ép chặt răng để hằn thành những vết lõm sâu.

rất có thể lý giải cho hành vi ấy của Bấc rằng dường như nó quá yêu thương chủ và sợ vụt mất Thooc-tơn nên nó luôn luôn nỗ lực xác minh tình cảm của quý khách hàng dạng thân bằng phương pháp “in dấu ấn” trên bàn tay anh. Bấc mong rằng Thooc-tơn sẽ mãi khắc ghi nó trong tâm địa và mãi yêu thương nó như anh đã từng. Tình cảm của Bấc nồng nhiệt và say đắm đến mức tôn thờ, thỉnh thoảng ta còn rất có thể cảm nhận rằng Bấc sung sướng đến phát rồ khi Thooc-tơn vuốt ve nó, nhưng có lẽ lòng tự trọng hoặc hơn là suy nghĩ ăn phận, tỉnh bơ đã kiềm Bấc lại không cho nó được phép vòi vĩnh, săn đón sự quan tâm của Thooc-tơn. Bấc tôn trọng chủ, tôn thờ chủ vô cùng, nó luôn luôn ngoan ngoãn quan sát chủ, luôn luôn nằm phục dưới chân Thooc-tơn hàng giờ, “mắt háo hức, tỉnh táo, ngước lên mặt anh, để ý xem xét, hết sức quan tâm theo dõi từng thể hiện thoáng qua, mọi cử động hoặc thay đổi trên nét mặt”.

Dù là chó nhưng những hành vi và thể hiện của nó chẳng khác gì một con người tinh xảo, có suy nghĩ cẩn trọng và tỉ mỉ. Sự quan sát dãu ở xa hay gần, cùng với tình cảm nồng nhiệt yêu thương nồng nhiệt từ cả Thooc-tơn và Bấc khiến cho cả hai như có mối giao cảm lạ kỳ. toàn bộ tình cảm ấy đều dồn hết ở đôi mắt của Thooc-tơn và Bấc, tỏa sáng, xinh tươi một thứ tình cảm khăng khiết, thiêng liêng, không đơn thuần là tình cảm chủ với chú chó mà có lẽ là tình cảm của những những tri âm, tri kỷ thấu hiểu lẫn nhau vô cùng.

Một nguyên nhân nữa khiến cho Bấc lại yêu thương và muốn gắn bó với Thooc-tơn nữa xuất phát từ việc nó thay đổi chủ quá nhiều lần, thêm việc phải chịu khổ cực ở xứ lạnh đã tạo ra trong tâm địa Bấc một bóng ma lớn. Bấc luôn luôn có những nỗi hoang mang, lo sợ, sợ rằng một người chủ lý tưởng như Thooc-tơn rồi cũng sẽ rời xa nó, điều đó khiến cho nó càng khó rất có thể gật đầu. Nỗi hoang mang ấy đã bám theo Bấc cả trong giấc mơ, khiến cho Bấc không thể yên giấc, những điều này đã báo hiệu trước một biến cố lớn trong cuộc đời Bấc, đưa cuộc đời nó sang một trang mới – tìm về với bạn dạng năng!

Đoạn trích ngắn Con chó Bấc, đã xây dựng một cách rực rỡ hình Hình ảnh người người chủ sở hữu từ và nội tâm của chú chó đáng thương Bấc, một tâm hồn đã chịu quá nhiều thương tổn, nay mới tìm được một nơi êm ấm, một người chủ thực sự yêu thương, cho nó những cảm xúc nồng nhiệt, sung sướng. Qua đó, đoạn trích nhằm mục tiêu nhắc nhở và giáo dục con người trong việc đối xử với vật nuôi, chúng ta cần phải ghi nhận yêu thương, share thậm chí là tôn trọng chúng. Bởi những loài vật này ngoại trừ việc không tồn tại tiếng nói thì chúng cũng có thể có tâm hồn mỏng tanh manh, yếu ớt, quan trọng chúng gần như sống tùy thuộc vào sự quan tâm của chúng ta. Thay vì dửng dưng, bạc đãi chúng ta hãy khiến cho chúng trở thành những người bạn thân thiết, dễ thương và đáng yêu.

Ảnh minh họa (Nguồn internet)

Hình ảnh minh họa (Nguồn internet)

Bài văn phân tích đoạn trích “Con chó Bấc” số 10

Viết về loài vật bằng cả trái tim yêu thương G. Lân- đơn đã thể hiện cảm động tình cảm giữa chú chó Bấc với người chủ Giôn Thooc- tơn của tớ. Dù chỉ là một loài vật nuôi nhưng ở Bấc luôn luôn có sự trung thành cùng những tình cảm thương yêu, kính trọng với ông chủ của tớ. Qua việc miêu tả con chó Bấc, Lân- đơn đã thể hiện được những tình cảm đáng quý ở những loài vật nuôi, trong cái nhìn của Lân- đơn thì chúng không phải là những con vật vô tri, vô giác mà trái lại chúng có cảm xúc, tình cảm như ở con người vậy, phải có sự thương yêu so với con vật Lân- đơn mới rất có thể miêu tả con chó Bấc trong những trang văn của tớ thành công và chân thực đến vậy.

Trích đoạn “Con chó bấc” là một đoạn trích trong tác phẩm “Tiếng gọi hoang dã” ở trong nhà văn Lân- đơn. Qua tác phẩm này, nhà văn đã tái hiện một cách sinh động không khí của vùng Bắc cực lạnh giá với những cánh đồng tuyết mênh mông, hiện lên trên đó là những con người với quyết tâm tìm kiếm kho tàng của Bắc cực, đó là những mỏ vàng. Nhưng điều quan trọng nhất trong tác phẩm này không phải là hành trình tìm kiếm vàng, cũng không chỉ có đơn thuần miêu tả không khí của vùng Bắc cực mênh mông, rộng lớn mà đó đó là những trang văn viết về con chó Bấc, cũng như mối quan hệ gắn bó giữa Bấc với người chủ của tớ. Ở trong tác phẩm này, Bấc không chỉ có miêu tả nó như một loài động vật thường thì mà đi sâu vào tìm hiểu, khai thác trái đất nội tâm của nó, nhìn nhận nó ở những khía cạnh rất nhân văn, rất con người.

Những trang văn viết về chú chó Bấc cũng là những trang văn ngọt ngào, cảm động đầy chất trữ tình mà Lân – đơn đã kì công miêu tả, khắc họa. Con chó Bấc là một con chó bị bắt cóc lên vùng núi Bắc cực để làm kéo xe, làm những công việc nặng nhọc nhằm mục tiêu phục vụ cho mục đích tham lam của những người chủ. Bấc đã trải qua rất nhiều đời chủ, nhưng những người chủ đó cũng chỉ coi nó là một công cụ để tìm kiếm vàng, là một con vật không hơn, không kém. mỗi ngày Bấc phải kéo những xe tuyết nặng nhọc, phải đương đầu với cái lạnh buốt của thời tiết ở Bắc cực, vốn những công việc nặng nhọc này đâu có phải giành cho một chú chó như nó. Nhưng vì lòng tham thì những người chủ vẫn nhẫn tâm ép buộc nó làm những công việc vốn không phải giành cho mình này.

Vì là một chú chó có tình cảm, cảm xúc nên Bấc rất có thể nhận thức được mọi việc cũng như nhận ra được sự đối xử của những ông chủ này với mình là bất công, là tàn nhẫn. Bởi tuy là người giúp họ vận chuyển, là người bạn sát cánh đồng hành nhưng họ đâu coi nó là vật nuôi, không giành cho nó một chút tình cảm nào mà trái lại coi nó là một công cụ biết đi không hơn, không kém. mỗi ngày nó phải thao tác cực nhọc để sở hữu được miếng ăn, miếng ăn của nó cũng đánh đổi bằng những hàng hóa nặng nhọc, bằng những trận đòn roi của người chủ, việc nuôi nó cũng chỉ là trách nhiệm cũng chỉ là việc bố thí của những người chủ đang lợi dụng nó để tiến hành lòng tham của tớ. Vì bị đối xử bất công, tàn nhẫn nên có cũng thấm thía được thế nào là tình người, cũng có thể có lẽ vì vậy mà khi gặp Giôn Thooc- tơn, một người chủ thực sự , được sống những ngày tháng tươi đẹp tuyệt vời nhất.

Chó Bấc được Giôn- thooc tơn cứu sống và đối xử vô cùng ân cần, dịu dàng êm ả với nó, khác hoàn toàn với những người chủ trước đây, từ khi gặp và sống bên Thooc- tơn, Bấc cảm thấy hạnh phúc, cảm nhận được cuộc sống đời thường ý nghĩa hơn “Một tình yêu thương thực sự và nồng nàn, lần thứ nhất phát sinh ra bên trong nó”. Nếu như trong mái ấm gia đình của Thẩm phán mi- lơ, Bấc chỉ là một con chó săn, một con vật giữa nhà và là một vật để làm cảnh. tuy nhiên với ông chủ Giôn Thooc- tơn thì không như vậy. Vì ông chủ mới này không chỉ có là một người chủ tốt bụng mà còn là một người bạn tri kỉ của nó, người thứ nhất cũng là duy nhất rất có thể khơi dậy, nhen nhóm lên trong tâm địa của Bấc những tình cảm yêu thương, kính trọng mà trước nay chưa từng có, đó là thứ tình cảm “…sôi sục, nồng cháy, thương yêu đến mức tôn thờ, thương yêu đến mức cuồng nhiệt… “

Nếu với những người chủ khác, quan hệ của Bấc với họ là công cụ để họ tiến hành lòng tham của tớ, tức cũng là xuất phát từ mục đích thực dụng, dùng Bấc để làm chó săn, kéo xe trượt tuyết để tìm kiếm vàng thì với Thooc- tơn, ông coi Bấc như con, như cái. không chỉ có là người cứu Bấc mà còn là “ông chủ lí tưởng” nhất trong tâm địa Bấc. Như vậy sự biến chuyển tình cảm trong tâm địa Bấc có sự thay đổi rõ rệt, nó đã gặp được người chủ thật sự của tớ. Giây phút Bấc cảm thấy hạnh phúc nhất, yêu thích, cảm động nhất đó là lúc được ông chủ vuốt ve.

Giôn Thooc- tơn có thói quen “…túm chặt lấy đầu của Bấc rồi dựa đầu anh vào đầu của nó, hoặc lắc nó đẩy tới đẩy lui, vừa lắc vừa khe khẽ thốt lên những tiếng rủa mà so với Bấc là những lời nói nựng quan tâm”. Khi ấy, chú chó Bấc cảm thấy không gì hạnh phúc hơn “không tồn tại gì vui sướng bằng cái ôm ghì uy lực”, sự vui mừng, hạnh phúc của Bấc cũng như tình cảm gắn bó của Bấc với ông chủ tạo cho toàn bộ những người đọc cảm thấy đồng cảm, mừng thay cho Bấc, vì ở đầu cuối sau bao nhiêu gian truân, thăng trầm thì Bấc đã tìm được một người chủ thực sự tốt bụng, một người xứng đáng để chú trung thành, yêu thương.

Như vậy, trong đoạn trích Con chó Bấc, nhà văn Lân- đơn đã thể hiện một cách cảm động tình cảm của chú chó Bấc so với người chủ tốt bụng của tớ Giôn Thooc- tơn. Đó cũng là tình cảm thật đẹp giữa con người và những loài vật nuôi. Qua tác phẩm nhà văn Lân- đơn như muốn truyền tải những thông điệp nhân văn, đó là những loài động vật cũng có thể có những tình cảm, cảm xúc, và những xúc cảm ấy cũng rất rất đáng được tôn trọng, và nhân vật ông chủ Giôn Thooc- tơn cũng là nhân vật tư tưởng để nhà văn kí thác những quan điểm đó, ông biết yêu thương, quý trọng với những con vật, những người bạn sát cánh đồng hành của tớ.

Ảnh minh họa (Nguồn internet)

Hình ảnh minh họa (Nguồn internet)

Trả lời

Email của bạn sẽ không được hiển thị công khai.

Back to top button