Top List

Top 10 Bài văn phân tích đoạn trích “Hai cây phong” trong “Người thầy trước tiên” của Ai-ma-tốp (ADS)

Ai-ma-tốp (1928- 2008) là nhà văn Cư-rơ-gư-stan, một nước cộng hòa ở vùng Trung Á, thuộc Liên Xô trước đây. những truyện ngắn của Ai-ma-tốp chủ yếu viết về cuộc sống đời thường khắc nghiệt nhưng cũng đầy chất lãng mạn của người dân vùng đồi núi Cư-rơ-gư-xtan, tình yêu, tình bạn, tinh thần kiêu dũng vượt qua những thử thách hi sinh thời chiến tranh. Đoạn trích “Hai cây phong” là phần đầu của truyện “Người thầy trước tiên” được sáng tác năm 1957. Đoạn trích miêu tả hai cây phong với ngòi bút sắc bén đậm màu hội họa và đong đầy cảm xúc. Qua đó truyền cho chúng ta tình yêu quê nhà da diết và niềm xúc động đặc trưng vì hai cây phong gắn với mẩu chuyện về người thầy – người đã vun trồng những ước mơ cho những học trò của tớ. Mời chúng ta tìm hiểu thêm một trong những bài văn phân tích đoạn trích “Hai cây phong” mà kiêu dũng SEO đã tổng hợp trong nội dung bài viết tại đây.

Hai cây phong là hình tượng của tình yêu quê nhà sâu nặng nối sát với những kỉ niệm tuổi thơ xinh tươi của người họa sỹ làng Ku- ku-rêu.
Là top 3 tiêu chuẩn mà kiêu dũng SEO.vn luôn luôn luôn luôn hướng tới để đem lại những thông tin hữu ích nhất cho xã hội

Bài văn phân tích đoạn trích “Hai cây phong” số 1

Ai-ma-tốp sinh vào năm 1928, trong một mái ấm gia đình viên chức ở nước cộng hoà cư-rư-gư-xtan (hay còn gọi là Kir-ghi-zi) ở vùng Trung Á (thuộc Liên Xô cũ). Năm 1953, Ai-ma-tốp tốt nghiệp ĐH nông nghiệp, trở thành kĩ sư chăn nuôi. Mấy năm sau, ông học sáng tác rồi chuyển sang hoạt động và sinh hoạt báo chí và viết văn. Tập Núi đồi và thảo nguyên của Ai-ma-tốp đã được trao tặng phần thưởng Lê-nin, một phần thưởng cao quý của Liên bang Xô viết. Tác phẩm này gồm ba truyện vừa: Người thầy trước tiên, Cây phong non trùm khăn đỏ, Mắt lạc đà. Ngoài ra, Ai-ma-tốp còn tồn tại nhiều tác phẩm nổi tiếng khác như Vĩnh biệt Gun-xa-rư (1966). Con tàu trắng (1970), Một ngày dài hơn thế nữa thế (1980)… Tên tuổi nhà văn Ai-ma-tốp đã trở nên quen thuộc với bạn đọc trên toàn trái đất. Hai cây phong là đoạn trích từ mấy trang đầu của truyện Người thầy trước tiên.

Bối cảnh của truyện là làng Ku-ku-rêu ở một vùng núi hẻo lánh, nghèo nàn, lỗi thời vào thời kì đầu thế kỉ hai mươi. Thời đó, tư tưởng phong kiến, gia trưởng còn nặng nề, phụ nữ bị coi thường và trẻ mồ côi bị rẻ rúng. Cô gầy nhỏ An-tư-nai đã mất cả phụ thân lẫn mẹ, phải sống nhờ mái ấm gia đình chú thím. Cô phải thao tác quần quật suốt ngày và chịu sự giám sát khắt khe của bà thím dâu đáo để, tàn ác. Thầy giáo trẻ Đuy-sen được Đoàn thanh niên Cộng sản cử về làng để mở trường xoá mù chữ đã mất lòng hỗ trợ để An-tư-nai được đi học. Bà thím tham tiền ép gả cô gầy nhỏ làm vợ lẽ một gã đàn ông khá giả trong vùng. Một lần nữa, cô gầy nhỏ lại được thầy Đuy-sen giải thoát và gửi lên tỉnh học, rồi tiếp tục học ĐH ở Mát-xcơ-va. Sau này, cô trở thành nữ viện sĩ An-tư-nai Xu-lai-ma-nô-va. Cồn thầy Đuy-sen lúc về già làm nghề đưa thư.

Đoạn trích Hai cây phong là bức tranh thiên nhiên tuyệt mĩ và là kí ức thâm thúy của tuổi thơ hiện lên qua dòng hồi tưởng tràn trề cảm xúc yêu thương. trải qua việc miêu tả vẻ đẹp của hai cây phong, tác giả mệnh danh quê nhà yêu dấu, nơi đã khắc sâu bao kỉ niệm buồn vui và hun đúc trong tâm hồn thơ dại những ước mơ, khát khao cháy bỏng.

đó là mẩu chuyện của một người xa quê kể về nơi chôn nhau cắt rốn của tớ bằng tình cảm gắn bó tha thiết, thiêng liêng. Mở đầu đoạn văn, tác giả trình làng vị trí của làng mình trên thảo nguyên mênh mông:Làng Ku-ku-rêu Shop chúng tôi nằm ven chân núi, trên một cao nguyên rộng có những khe nước ào ào từ nhiều ngách đá đổ xuống. Phía dưới làng tôi là thung lũng Đất vàng, là cánh thảo nguyên Ca-dắc-xtan mênh mông nằm giữa những nhánh của rặng núi Đen và con đường sắt làm thành một dải thẫm màu băng qua đồng bằng chạy tít đến tận chân trời phía Tây.

Khung cảnh trữ tình này vừa là phông nền làm nổi trội hình Hình ảnh hai cây phong, vừa là nguồn cảm hứng bất tận của tác giả: Phía trên làng tôi, giữa một ngọn đồi, có hai cây phong lớn. Tôi biết chúng từ thuở chính thức biết mình. Dù ai đi từ phía nào đến làng Ku-ku-rêu Shop chúng tôi cũng đều trông thấy hai cây phong đó trước tiên, chúng luôn luôn hiện ra trước mắt hệt như những ngọn hải đăng đặt trên núi… Cứ mỗi lần về quê, khi xuống xe lửa đi qua thảo nguyên về làng, tôi đều coi bổn phận trước tiên là từ xa đưa mắt tìm hai cây phong thân thuộc ấy. Tâm trạng này của tác giả tương tự như tâm trạng của người đi xa, nóng lòng muốn hội ngộ người thân sau bao ngày đứt quãng. Dẫu chưa nhìn thấy cây nhưng hình Hình ảnh thân thuộc của chúng đã hiện rõ trong tâm tưởng: Dù chúng có cao đến đâu chăng nữa, đứng xa thế cũng khó lòng trông thấy ngay được, nhưng tôi thì lúc nào thì cũng cảm biết được chúng, lức nào thì cũng nhìn rõ.

Hình Hình ảnh của hai cây phong được xem như là dấu ấn của làng đã in sâu trong trái tim, khối óc và trở thành một phần máu thịt của người đi xa: Đã bao lần tôi từ những chốn xa xôi trở về Ku-ku-rêu, và lần nào tôi cũng nghĩ thầm với một nỗi buồn da diết: “Ta sắp được thấy chúng chưa, hai cây phong sinh đôi ấy? Mong sao chóng về tới làng, chóng lên đồi mà đến với hai cây phong! Rồi sau đó cứ đứng dưới gốc cây để nghe mãi tiếng lá reo Tính đến khi say sưa ngây ngất”. Tình yêu tha thiết giành cho hai cây phong tuôn chảy không ngừng dưới ngòi bút tinh xảo trong phòng văn đã mang lại cho hai cây phong đời sống tâm hồn phong phú như con người. đó là bức tranh được vẽ bằng thứ ngữ điệu đầy tính tạo hình của hội họa và tính trữ tình của thơ, của nhạc: Trong làng tôi không thiếu gì những loại cây, nhưng hai cây phong này khác hoàn toàn – chúng có tiếng nói riêng và hẳn phải có một tâm hồn riêng, chan chứa những lời ca êm dịu. Dù ta tới đây vào lúc nào, ban ngày hay đêm hôm, chúng cũng vẫn nghiêng ngả thân cây, lay động lá cành, không ngớt tiếng rì rào theo nhiều cung bậc không giống nhau. Có khi tưởng như một làn sóng thủy triều dâng lên vỗ vào bãi cát, có khi lại nghe như một tiếng thì thầm thiết tha nồng thắm truyền qua lá cành như một đốm lửa vô hình, có khi hai cây phong bỗng im bặt một thoảng, rồi khắp lá cành lại cất tiếng thở dài một lượt như thương tiếc người nào. Và khi mây đen kéo đến cùng với bão giông, xô gãy cành, tia trụi lá, hai cây phong nghiêng ngả tấm thân dẻo dai và reo vù vù như một ngọn lửa bốc cháy rừng rực.

Hai cây phong được quan sát, miêu tả tỉ mỉ, sinh động bằng đôi mắt họa sỹ, đôi tai nhạc sĩ và trái tim trong phòng thơ. ở bên cạnh bức tranh bằng ngôn từ là một phiên bản giao hưởng của âm thanh với đủ cung bậc buồn vui. Người viết đã phát huy cao độ trí tưởng tượng bay bổng và cảm xúc say mê, nồng nhiệt của tớ vào việc thể hiện vẻ đẹp lạ thường của hai cây phong. Có khi chúng thì thầm thiết tha nồng nàn, có khi chúng bỗng im bặt một thoáng, rồi khấp lá cành lại cất tiếng thở dài một lượt như thương tiếc người nào. Được nhân cách hóa cao độ nên hai cây phong có tiếng nói và tâm hồn nhiều mẫu mã, phong phú, lôi kéo lòng người.

Âm thanh huyền ảo phát ra từ hai cây phong làm say đắm tuổi thơ sau này đã được nhà văn tò mò ra nhờ những hiểu biết khoa học: Về sau, khi nhiều năm đã trôi qua, tôi mới hiểu được điều kín mít của hai cây phong. Chẳng qua chúng đứng trên đồi cao lộng gió nên đáp tại bất kì vận động khe khẽ nào của không khí mỗi chiếc lá nhỏ đều nhạy bén đón lấy mọi làn gió nhẹ thoảng qua. Dấu ấn và kỉ niệm về hai cây phong vẫn còn đó nguyên vẹn sau ngần ấy thời hạn cũng chính vì hai cây phong gắn bó thân thiết với tuổi học trò. Tác giả kể rằng : Việc tò mò ra chân lí giản đơn ấy vẫn không làm tồi vỡ mộng xưa, không làm tôi bỏ mất cách cảm thụ của tuổi thơ mà tôi còn giữ đến tận thời đại này. Và Tính đến tận thời đại này tôi vẫn thấy hai cây phong trên đồi có một vẻ sinh động khác thường. Tuổi trẻ của tôi đã để lại nơi ấy, ở bên cạnh chúng như một mảnh vỡ của chiếc gương thân xanh…

Hai cây phong đẹp như những cây thần trong cổ tích, vẻ đẹp kì diệu của chúng sẽ mãi mãi in sâu trong tâm khảm nhà văn, mặc kệ quy luật thay đổi của thiên nhiên, của lòng người cũng chính vì nó được nhìn qua đôi mắt trẻ thơ chan chứa tình yêu nồng nàn, sâu đậm so với những gì thân thuộc nhất của quê nhà. Theo dòng hồi tưởng miên man, kỉ niệm nối sát với hai cây phong từ từ hiện lên rõ ràng, tươi mới như vừa xảy ra hôm qua. Những lúc được vui chơi cùng cây là những khoảnh khắc vui sướng, hạnh phúc của tuổi thơ: Vào năm học sau cùng, trước lúc chính thức nghỉ hè, bọn nam nhi Shop chúng tôi chạy ào lên đấy phá tổ chim. Cứ mỗi lần Shop chúng tôi reo hò, huýt còi ầm ĩ chạy lên đồi là hai cây phong khổng lồ lại nghiêng ngả đung đưa như muốn chào mời Shop chúng tôi đến với bóng râm mát rượi và tiếng lá xào xạc dịu hiền. Và Shop chúng tôi, lũ nhóc con đi chân đất, cõng kênh nhau bám vào những mắt mấu và cành cây trèo lên rất cao làm chấn động cả vương quốc loài chim. Hàng đàn chim hoảng hốt kêu lên, chao đi chao lại trên đầu. Nhưng Shop chúng tôi vẫn chưa coi vào đâu, đến đây đã thấm gì! Shop chúng tôi cứ leo lên rất cao nữa, cao nữa – nào xem ai can đảm và khôn khéo hơn ai! Và từ trên những cành cao ngất, cao đến ngang tầm cánh chim bay, bỗng như có một phép thần thông nào vụt mở ra trước mắt Shop chúng tôi cả một trái đất xinh tươi vô ngần của không khí mênh mông và ánh sáng.

tưởng như cảm hứng háo hức, hiếu kì của cậu gầy nhỏ mười mấy tuổi năm nào khi trèo lên ngọn cây, phóng tầm mắt về phía chân trời và lắng tai nghe tiếng gió ảo huyền thì thầm trò chuyện với lá phong giờ đây vẫn còn đó nóng hổi trong tâm hồn người họa sỹ: Đất rộng mênh mông làm Shop chúng tôi sửng sốt. Mỗi đứa Shop chúng tôi đều nín thở ngồi lặng đi trên một cành cây và quên mất cả chim lẫn tổ chim. Chuồng ngựa của nông trang mà Shop chúng tôi vẫn xem như là tòa nhà rộng lớn nhất trên trần gian, ngồi đây Shop chúng tôi thấy chỉ như một căn nhà xép thường thì. Phía sau làng là dải thảo nguyên hoang vu mất hút trong làn sương mờ đục. Shop chúng tôi cố giương hết tầm mắt nhìn vào nơi xa thẳm biêng biếc của thảo nguyên và nhìn thấy không biết bao nhiêu, bao nhiêu là vùng đất mà trước đây Shop chúng tôi chưa từng biết đến, thấy những con sông mà trước đây Shop chúng tôi chưa từng nghe nói.

Những dòng sông lấp lánh lung linh tận chân trời như những sợi chỉ bạc mỏng mảnh manh. Shop chúng tôi nép mình ngồi trên những cành cây suy nghĩ: đã phải đấy là nơi tận cùng trái đất chưa, hay phía sau vẫn còn đó tồn tại bầu trời như vậy này, những đám mây, những đồng cỏ và sông ngòi như vậy này? Hình Hình ảnh hai cây phong gợi lại những ki niệm khó quên về thời niên thiếu tinh nghịch, hồn nhiên, trong sáng. Nó nâng cao và mở rộng tầm mắt, đồng thời thổi bùng lên ngọn lửa khát khao hiểu biết trong thâm tâm nhà văn về những miền đất kín mít đầy sức quyến rũ lẩn sau chân trời xa thẳm biêng biếc kia…Kết thúc đoạn văn, tác giả đề ra thắc mắc ai đó đã trồng hai cây phong và đặt tên cho quả đồi: Thuở ấy, chỉ có một điều tồi chưa hề nghĩ đến ai là người đã trồng hai cây phong trên đồi này ? Người vô danh ấy đã ước mơ gì, đã nói, những gì khi vùi hai gốc cây xuống đất, người ấy đã ấp ủ những niềm hy vọng gì khi vun xới chúng nơi đây, trên đỉnh đồi cao này? Quả đồi có hai cây phong ấy, không biết vì sao ở làng tôi họ gọi là “Trường Đuy-sen”.

Cuối tác phẩm, tác giả đã phân tích và lý giải nguồn gốc của hai cây phong bằng một mẩu chuyện cảm động nối sát với tình thầy trò thắm thiết. Cách đây bốn mươi năm, chính thầy Đuy-sen đã đem hai cây phong về trồng trên đồi này và thầy đã gửi gắm ở hai cây phong non hy vọng của tớ vào những đứa trẻ nghèo khổ, thất học như An-tư-nai sau này sẽ trở thành những người hữu ích. Thầy Đuy-sen đã gieo những hạt giống ước mơ vào tâm hồn non trẻ. Hai cây phong đầu làng qua bao năm tháng đã thầm lặng thêm phần cùng người thầy trước tiên biến ước mơ thành hiện thực.

Chuyện về hai cây phong tương tự như lời tâm sự tự nhiên và chân thành. Tác giả đã truyền tình yêu tha thiết từ trái tim mình sang trái tim bạn đọc, dẫn dắt bạn đọc đến với nhân vật Đuy-sen – người thầy trước tiên của ngôi làng Ku-ku-rêu nghèo nàn, nhỏ gầy nhỏ bằng đoạn văn miêu tả vẻ đẹp khó quên của hai cây phong nhân chứng của mẩu chuyện hết sức xúc động về tình thầy trò, về lương tâm và trách nhiệm cừ khôi của thầy giáo Đuy-sen.

Hình ảnh minh họa (Nguồn internet)

Bài văn phân tích đoạn trích “Hai cây phong” số 2

Ai-Ma -Tốp là một nhà văn nước cộng hòa vùng trung á thuộc Liên Xô trước đây. Ông là một trong những nhà văn tiêu biểu cho thời kì bấy giờ. Ông đã để lại rất nhiều những tác phẩm có giá trị và có tầm tác động lớn so với thời đại. Những tác phẩm của ông được rất nhiều bạn đọc Việt Nam biết đến Trong số đó phải nói về việc tác phẩm “hai cây phong”là một trong những tác phẩm rất xuất sắc của ông. Tác phẩm được trích trong “người thầy trước tiên”,trong đoạn trích truyện hai cây phong được miêu tả một cách sinh động với ngòi bút đậm màu hội họa.

Trước tiên tác phẩm đặc trưng ở cách kể và ngôi kể trong chuyện nhân vật Shop chúng tôi tuy nhiên tuy nhiên đồng hiện với nhân vật tôi cùng tâm sự share những suy nghĩ cảm xúc với người đọc. Do đó ngôn từ hình Hình ảnh chấp chới lúc ẩn lúc hiện lúc thực lúc mơ rất thú vị. Hình Hình ảnh hai cây phong hiện lên những trò chơi ngày gầy nhỏ được hiện lại những suy nghĩ sâu lắng những cảm xúc dạt dào cứ ngân lên theo mỗi câu chữ. mẩu chuyện kể về tôi thì lúc ở hiện tại còn lúc chuyện kể với ngôi Shop chúng tôi thì chỉ ở quá khứ. Hai mạch kể rất nhiều phân biệt và trùng vào nhau. Nhân vật xưng tôi đóng vai trò là người kể chuyện được tác giả tạo ra để dẫn dắt mẩu chuyện. Trong mạch kể chuyện nhân vật xưng tôi tự trình làng mình là họa sỹ. Trong mạch kể chuyện nhân vật xưng Shop chúng tôi vẫn là người kể chuyện nhưng lại xưng danh là bọn nam nhi ngày trước và hồi ấy người kể chuyện cũng là một đứa trẻ Trong số đó. Căn cứ vào mạch kể chuyện ta thấy ngôi nhân vật xưng tôi quan trọng hơn và được tác giả gửi gắm nhiều những tâm sự hơn.

Hình Hình ảnh so sánh hai cây phong được so sánh với ngọn hải đăng trên núi cho ta thấy được dường như ánh sáng của quê nhà và những hồi ức những trải nghiệm trên quê nhà đã soi sáng bước đi những đứa trẻ nơi đây để chúng tự tin bước đi trên chính bước đi của chúng đến những miền đất xa lạ và trong số đó chắc rằng có nhân vật chính của tác giả hay đó là tác giả. Hai cây phong lớn lên như những ngọn đèn hải đăng trên núi từng gây tuyệt hảo so với bất kì ai. Với họa sỹ tình yêu quê nhà đã chan hòa gắn bó tình thương nhớ hai cây phong đầu làng. Mỗi lần về thăm quê nhà thì họa sỹ đã đưa mắt nhìn hai cây phong quen thuộc và coi đó đó là bổn phận trước tiên của tớ. Nhớ hai cây phong so với họa sỹ là nỗi nhớ với một nỗi buồn da diết nên càng về tới gần nhà lại càng nhớ. Đứa con ấy thầm tự hỏi lòng mình “ta sắp được thấy chúng chưa,hai cây phong sinh đôi ấy?Mong sao cho nhanh được về tới làng chóng lên tới đồi để được đến với hai cậy phong. Và niềm sung sướng biết bao nhiêu so với đứa con lâu ngày mới được trở về được đứng mãi ở dưới gốc cây để được nghe thấy tiếng lá reo Tính đến khi say sưa ngây ngất. Đúng là một mối quan hệ khăng khít của tác giả so với quê nhà so với tuổi thơ mình. Dường như đó cũng là điều mà tác giả muốn nhắn nhủ so với toàn bộ chúng ta hãy nhớ đến quê nhà nhớ đến tuổi thơ mình bởi đó đó là nền tảng để tạo thành chúng ta ngày ngày hôm nay.

Hai cây phong mọc trên đồi với dáng vóc khổng lồ với những mắt mấu những cành cao ngất cao đến ngang tầm cánh chim bay với bóng râm mát rượi với dáng vóc đung đưa như đang chào mới toàn bộ mọi người đến với nó. Phải chăng chính dáng vóc chào mời ấy đã tạo cho tác giả có nhiều kỉ niệm so với nó như vậy. Bức tranh thiên nhiên được tác giả ngắm nhìn từ trên cao tạo ra cho những người đọc cảm thấy không khí được mở rộng đến muôn vùng xa thẳm thảo nguyên hoang vu và cả dòng sông lấp lánh lung linh như đang hiện lên trước mắt người đọc khiến cho ta như đang hòa chung cùng một cảm xúc so với tác giả. Bức tranh mà tác giả gợi cho những người đọc thật tuyệt hảo đầy đặc trưng và quyến rũ đã để lại trong thâm tâm người đọc rất nhiều những tuyệt hảo khó quên.

Hai cây phong đã làm cho những người kể chuyện say sưa ngây ngất và khơi nguồn cảm hứng cho những người kể chuyện. Hai cây phong gắn với tình yêu quê nhà da diết của tác giả tạo cho những người đọc cảm thấy thật đáng quý và trân trọng những kỉ niệm tuổi thơ mà đôi lần chúng ta đã vội quên lãng. Tác phẩm gợi cho chúng ta những kỉ niệm ấy và từ khi nào nó bỗng hiện lên một cách vô thức khi ta đọc những kỉ niệm đáng nhớ trong phòng văn. Hai cây phong so với tác giả đó đó là những kỉ niệm vô cùng xinh tươi của tuổi học trò ,tuy đã là quá khứ đã xa thật xa nhưng mỗi một khi hồi tưởng lại nó dường như tác giả đang cảm nhận nó một chút một chút một và đưa người đọc cùng cảm nhận cùng hồi tưởng lại với nhà thơ. Hai cây phong đó là nhân chứng mẩu chuyện hết sức sinh động về thầy Đuy –sen và cô gầy nhỏ An-t –nai. Chính thầy đã đem hai cây phong trồng trên đồi với cô gầy nhỏ đó và thầy đã gửi gắm những hy vọng mơ ước cho những đứa trẻ nghèo khổ thất học như An-t-Nai ngày càng được mở mang kỹ năng và trở thành những con người có ích. Hình Hình ảnh nhân hóa hai cây phong có tiếng nói riêng và chan chứa những lời nói êm dịu, hai cây phong đó là những con người có tâm hồn với những tâm trạng những cung bậc cảm xúc không giống nhau. Hai cây phong được kể và tả bằng chính trí tưởng tượng và những tâm trạng xen kẹt của người nghệ sĩ.

Tác phẩm đã mang đến cho những người đọc thật nhiều tâm trạng và dạt dào cảm xúc về quê nhà. quê nhà đó là cái nôi nuôi dưỡng tâm hồn lớn lên và đó còn là nền tảng để con người rất có thể đứng lên trong bất kì yếu tố hoàn cảnh nào. Đó đó là cảm xúc lòng biết ơn của người họa sỹ so với quê nhà nơi chôn rau cắt rốn của tớ. Tác phẩm như một lời thức tỉnh so với chúng ta cho chúng ta những cảm nhận thật thân thương và gần gũi về quê nhà.

Ảnh minh họa (Nguồn internet)

Hình ảnh minh họa (Nguồn internet)

Bài văn phân tích đoạn trích “Hai cây phong” số 3

“Người thầy trước tiên” là tác phẩm xuất sắc của Ai-ma-tốp – nhà văn xứ Cư-rơ-gư-xtan. “Hai cây phong” thuộc phần đầu của tác phẩm trên. Với lời văn chân thành, dạt dào cảm xúc, đoạn trích đã làm hiện lên trước mắt chúng ta cảnh sắc của làng quê tác giả. Đồng thời, ông cũng thể hiện tình yêu quê nhà tha thiết, lòng biết ơn so với người thầy đã vun trồng mơ ước, hy vọng cho những người học trò nhỏ.

Hóa thân vào nhân vật “tôi” – người họa sỹ – tác giả đã miêu tả cảnh sắc làng Ku-ku-rêu và vẻ đẹp của hai cây phong sau nhiều năm đi xa trở về. Những tiếng “làng Ku-ku-rêu Shop chúng tôi”, “phía dưới làng tôi”, “phía trên làng tôi” cất lên thật đầm ấm và thương mến. Ngôi làng ở “ven chân núi”, trên một cao nguyên. Cảnh sắc thiên nhiên hùng vĩ, mênh mông, có “thung lũng Đất Vàng”, có “cánh thảo nguyên Ca-dắc-xtan mênh mông” rồi thì “rặng núi Đen và con đường sắt làm thành một dải thẫm màu băng qua đồng bằng chạy tít đến tận chân trời phía Tây”. Khung cảnh được cảm nhận bằng những hình Hình ảnh, đường nét đậm nhạt, cao thấp, gần xa, đầy hoang sơ và thơ mộng, thể hiện sự tài hoa của người họa sỹ trước thiên nhiên và cả tình yêu, niềm tự hào của người con so với mảnh đất quê nhà.

Nhớ làng Ku-ku-rêu cũng đó là nhớ về hai cây phong nằm trên đồi cao, người họa sỹ biết chúng từ thuở ” chính thức biết mình” – một sự gắn bó tha thiết. Hai cây phong được so sánh với “những ngọn hải đăng đặt trên núi”- một hình Hình ảnh đầy ý nghĩa. Nếu như ngọn hải đăng dừng trên biển, tỏa ánh sáng soi đường, dẫn dắt những con tàu cập bến thì hai cây phong đã dẫn lối, chỉ đường cho thấy bao người con của làng Ku-ku-rêu hướng về, tìm về quê nhà. nói cách khác chúng đang trở thành hình tượng cho làng quê tác giả. Và tình yêu quê nhà nối sát với tình cảm giành cho hai cây phong. Ta phát hiện một loạt những hình Hình ảnh so sánh, nhân hóa để gợi tả về “tiếng nói riêng’, ‘tâm hồn riêng” của hai cây phong quê nhà, có những lúc “tưởng như một làn sóng thủy triều dâng lên vỗ vào bãi cát”, có những lúc nghe như một tiếng thì thầm thiết tha nồng thắm truyền qua lá cành như một đốm lửa vô hình”, có khi lại “bỗng im bặt một thoáng như thương tiếc người nào”. Nếu cây tre Việt Nam hiện lên với hình Hình ảnh:

“Bão bùng thân bọc lấy thân

Tay ôm tay níu tre gần nhau thêm”

(Nguyễn Duy)

thì cây phong làng Ku-ku-rêu, cây phong thảo nguyên trong mây đen và giông bão bị “xô gãy cành, tỉa trụi lá” vẫn “dẻo dai và reo vù vù như một ngọn lửa bốc cháy rừng rực”. Câu văn cho thấy sức sống mãnh liệt của hai cây phong và phải chăng chúng cũng mang tính chất cách của con người nơi đây: dẻo dai, kiên cường mà rất đỗi êm ả, thân thương? nặng tay rằng nhà văn tài ba của chúng ta phải mang một tâm hồn nghệ sỹ hài hòa và hợp lý hai tố chất: tố chất âm nhạc và tố chất âm nhạc mới rất có thể vẽ nên một bức tranh có đường nét, màu sắc, nghe được những âm thanh trầm bổng, thấm đượm hơi lửa nồng ấm, đắm say của hai cây phong. Cả đoạn văn gây được tuyệt hảo thâm thúy bởi sắc thái biểu cảm, âm nhạc và hội họa cùng nhau chắp cánh, qua đó nổi trội lên vẻ đẹp của hai cây phong và tình cảm của tác giả với chúng. Như lời tâm sự: “Chẳng qua chúng đứng trên đồi cao lộng gió nên đáp lại bất kì vận động khe khẽ nào của không khí” thế nhưng “việc tò mò ra chân lí giản dị ấy vẫn không làm tôi vỡ mộng xưa’, và tuổi trẻ của tôi đã để lại nơi ấy, ở bên cạnh chúng như một mảnh vỡ của chiếc gương thần xanh”, ” mảnh vỡ của chiếc gương thần xanh” ấy là tâm hồn tuổi thơ vô cùng trong sáng.

Ở phần hai trích đoạn, tác giả phối hợp tự sự và miêu tả, mạch kể “tôi” xen kẹt với mạch kể”Shop chúng tôi”, gợi lại kỉ niệm tuổi thơ êm đềm. Những hoài niệm lúc nào thì cũng đằm thắm, thiết tha. Với con người Việt Nam chúng ta, mỗi lần xa quê là “nhớ canh rau muống, nhớ cà dầm tương”, là nhớ con đò, cánh diều biếc, nhớ cây đa, giếng nước, mái đình, nhớ con sông quê:

“liên minh tôi tụm năm tụm bảy

bọn chim non bơi lội trên sông

Tôi đưa tay ôm nước vào lòng

Sông mở nước ôm tôi vào dạ…”

(Nhớ con sông quê nhà – Tế hanh khô)

Còn người họa sỹ trong mẩu chuyện lại nhớ về những năm tháng tuổi thơ bên hai cây phong thân thương. Làm sao quên được “năm học sau cùng, trước lúc chính thức nghỉ hè”, bọn nam nhi nghịch ngợm và hồn nhiên ‘reo hò, huýt còi ầm ĩ” chạy lên đồi. Hai cây phong như người bạn” nghiêng ngả đung đưa”, “chào mời Shop chúng tôi đến với bóng râm mát rượi và tiếng lá xào xạc dịu hiền. “Lũ nhóc con đi chân đất” trèo lên cây ” làm chấn động cả vương quốc loài chim”. Một lời kể thật ngây thơ mà thú vị! những cậu gầy nhỏ tương tự như những chú chim non đã chiếm lĩnh được vòm cây xanh này. TRên những cành tối đa, chúng sung sướng ngắm nhìn cảnh vật gần xa, tưởng như “có một phép thần thông nào vụt mở ra trước mắt Shop chúng tôi cả một trái đất xinh tươi vô ngần của không khí mênh mông và ánh sáng”.

Cây phong đã làm lũ trẻ được mở rộng tầm mắt. Dưới con mắt trẻ thơ, chuồng ngựa của nông trang chỉ như một căn nhà xép thường thì, này đây dải thảo nguyên xa thẳm xanh xao, mất hút trong làn sương mờ, kia những dòng sông xa lạ “lấp lánh lung linh chân trời như những sợi chỉ bạc mỏng mảnh manh”. Lũ trẻ lắng nghe tiếng gió, tiếng lá cây.Quả thật trong giây phút ấy, cả trí tuệ và tâm hồn của những cậu gầy nhỏ như được khơi sâu. Nhân vật “tôi” sung sướng hạnh phúc đến nỗi “tim đập rộn ràng”, người họa sỹ tương lai cố tưởng tượng ra những miền xa lạ kia. những câu văn cuoi sđoạn trích:”Thuở âý một điều tôi chưa hề nghĩ đến: ai là người đã trồng hai cây phong trên đồi này…Quả đồi có hai cây phong ấy, không biết vì sao ở làng tôi họ gọi là Trường Đuy-sen” đã dẫn người đọc vào mẩu chuyện về người thầy Đuy-sen- ngườ đem ánh sáng văn hóa truyền thống tới cho bọn trẻ. nói cách khác từ việc cảm nhận vẻ đẹp của hai cây phong, người họa sỹ đã kể về những kỉ niệm ấu thơ tươi đẹp, giàu ý nghĩa.

Với ngòi bút sinh động, đạm chất hội họa, Ai-ma-tốp đã khiến cho hai cây phong vừa mang vẻ đẹp thân thuộc nhưng cũng rất cao quý. Đoạn trích cũng nhắc nhở chúng ta đừng lúc nào quên đi quá khứ, tuổi thơ, quên bóng dáng quê nhà.

Ảnh minh họa (Nguồn internet)

Hình ảnh minh họa (Nguồn internet)

Bài văn phân tích đoạn trích “Hai cây phong” số 4

Hai cây phong là đoạn trích ở phần đầu truyện Người thầy trước tiên trong phòng văn Ai-ma-tốp. Đoạn trích đã miêu tả vẻ đẹp nên thơ, đầy sức sống của cây phong và tâm trạng bồi hồi, xúc động của nhân vật “tôi” – họa sỹ khi được trở về làng. Hai cây phong là hình tượng trung tâm của bài, qua hình Hình ảnh hai cây phong cho thấy sự gắn bó giữa con người với thiên nhiên, rộng ra là với quê nhà, xứ sở. Hai cây phong trong cảm nhận của nhân vật tôi trước hết mang vẻ đẹp thơ mộng và hùng vĩ. Hai cây phong ấy cao lớn giữa ngọn đồi, nhìn chúng như những ngọn hải đăng, lý thuyết cho mọi người mỗi một khi về làng. Nhưng hai cây phong ấy cũng đều phải có tiếng nói riêng, tâm hồn riêng, chan chứa những lời ca êm dịu. Tiếng lá reo như tiếng thì thầm khi tha thiết khi nồng nàn có khi lại như tiếng thở dài. không chỉ là vậy hai cây phong còn là nơi hội tụ của lũ trẻ. Dưới gốc cây chúng vui vẻ đùa giỡn, còn trên cao tít cây phong lại mở ra trước mắt chúng một trái đất lung linh huyền ảo như vậy giới cổ tích với dải thảo nguyên hoang vu như mất hút trong làn sương mờ đục, những dòng sông lấp lánh lung linh tận chân trời như những sợi chỉ bạc mỏng mảnh mảnh.

Hai cây phong là một phần quan trọng, không thể thiếu so với cuộc sống đời thường của bất kể ai nơi đây: “Dù ai đi từ phía nào đến làng Ku-ku-rêu Shop chúng tôi cũng đều trông thấy hai cây phong đó trước tiên” “tôi đều coi bổn phận trước tiên là từ xa đưa mắt tìm hai cây phong thân thuộc ấy”. Hai cây phong trở thành người bạn tâm giao, tri âm, tri kỉ của họa sỹ: “Rồi sau đó cứ đứng dưới gốc cây để nghe mãi tiếng lá reo Tính đến khi say sưa ngây ngất”. Như vậy cây phong là tín hiệu để mỗi đứa con khi về làng lý thuyết. Qua những lời tâm sự đó ta còn thấy sự gắn nó tha thiết, sâu nặng của tác giả với hai cây phong, với cảnh vật quê nhà.

không chỉ là vậy, hai cây phong còn là hình tượng của lòng biết ơn với người thầy tận tâm Đuy-sen. Kết bài là những do dự của nhân vật “tôi”: “Ai là người đã trồng hai cây phong trên đồi này? Người vô danh ấy đã ước mơ gì, đã nói những gì trước lúc vùi hai gốc cây xuống đất, người ấy đã ấp ủ niềm hy vọng gì khi vun xới chúng nơi đây, trên đỉnh đồi cao?”. Những do dự cũng như lời xác minh về công lao to lớn của thầy Đuy-sen: khi trồng hai cây phong thầy đã gửi gắm bao khát khao, hy vọng những đứa trẻ nghèo khổ sẽ trở thành những người có ích cho xã hội. Thầy Đuy-sen – người thầy trước tiên đã vun trồng ước mơ, niềm tin cho những thế hệ học trò.

Tác phẩm có sự phối hợp hài hòa và hợp lý giữa miêu tả với tự sự, biểu cảm: hình Hình ảnh hai cây phong được miêu tả gắn với những rõ ràng về kỉ niệm tuổi thơ; phong cảnh thiên nhiên được miêu tả bằng ngòi bút đậm màu hội họa nên vừa giàu chất tạo hình lại vừa thấm đẫm cảm xúc chân thành, đằm thắm. ngữ điệu kể chuyện rực rỡ, người kể chuyện ở ngôi thứ nhất, khi xưng tôi, khi xưng Shop chúng tôi. Hai mạch kể vừa phân biệt, vừa lồng vào nhau, khiến cho mẩu chuyện mê hoặc, thú vị hơn.

Bằng lời văn thấm đẫm chất trữ tình, miêu tả đậm màu hội họa, tác phẩm đã cho thấy sự gắn bó sâu nặng, tình yêu quê nhà tha thiết của nhân vật tôi với quê nhà, nhất là với hai cây phong. Đồng thời văn phiên bản còn thể hiện lòng biết ơn với thầy Đuy-sen người đã vun đắp, mơ ước, hy vọng cho trẻ em nơi đây.

Ảnh minh họa (Nguồn internet)

Hình ảnh minh họa (Nguồn internet)

Bài văn phân tích đoạn trích “Hai cây phong” số 5

Ai-ma-tốp sinh vào năm 1928, trong một mái ấm gia đình viên chức ở nước cộng hoà cư-rư-gư-xtan (hay còn gọi là Kir-ghi-zi) ở vùng Trung Á (thuộc Liên Xô cũ). Năm 1953, Ai-ma-tốp tốt nghiệp ĐH nông nghiệp, trở thành kĩ sư chăn nuôi. Mấy năm sau, ông học sáng tác rồi chuyển sang hoạt động và sinh hoạt báo chí và viết văn. Tập Núi đồi và thảo nguyên của Ai-ma-tốp đã được trao tặng phần thưởng Lê-nin, một phần thưởng cao quý của Liên bang Xô viết. Tác phẩm này gồm ba truyện vừa: Người thầy trước tiên, Cây phong non trùm khăn đỏ, Mắt lạc đà. Ngoài ra, Ai-ma-tốp còn tồn tại nhiều tác phẩm nổi tiếng khác như Vĩnh biệt Gun-xa-rư (1966). Con tàu trắng (1970), Một ngày dài hơn thế nữa thế (1980)… Tên tuổi nhà văn Ai-ma-tốp đã trở nên quen thuộc với bạn đọc trên toàn thố giới.Hai cây phong là đoạn trích từ mấy trang đầu của truyện Người thầy trước tiên.

Bối cảnh của truyện là làng Ku-ku-rêu ở một vùng núi hẻo lánh, nghèo nàn, lỗi thời vào thời kì đầu thế kỉ hai mươi. Thời đó, tư tưởng phong kiến, gia trưởng còn nặng nề, phụ nữ bị coi thường và trẻ mồ côi bị rẻ rúng. Cô gầy nhỏ An-tư-nai đã mất cả phụ thân lẫn mẹ, phải sống nhờ mái ấm gia đình chú thím. Cô phải thao tác quần quật suốt ngày và chịu sự giám sát khắt khe của bà thím dâu đáo để, tàn ác. Thầy giáo trẻ Đuy-sen được Đoàn thanh niên Cộng sản cử về làng để mở trường xoá mù chữ đã mất lòng hỗ trợ để An-tư-nai được đi học. Bà thím tham tiền ép gả cô gầy nhỏ làm vợ lẽ một gã đàn ông khá giả trong vùng. Một lần nữa, cô gầy nhỏ lại được thầy Đuy-sen giải thoát và gửi lên tỉnh học, rồi tiếp tục học ĐH ở Mát-xcơ-va. Sau này, cô trở thành nữ viện sĩ An-tư-nai Xu-lai-ma-nô-va. Cồn thầy Đuy-sen lúc về già làm nghề đưa thư.

Đoạn trích Hai cây phong là bức tranh thiên nhiên tuyệt mĩ và là kí ức thâm thúy của tuổi thơ hiện lên qua dòng hồi tưởng tràn trề cảm xúc yêu thương. trải qua việc miêu tả vẻ đẹp của hai cây phong, tác giả mệnh danh quê nhà yêu dấu, nơi đã khắc sâu bao kỉ niệm buồn vui và hun đúc trong tâm hồn thơ dại những ước mơ, khát khao cháy bỏng. đó là mẩu chuyện của một người xa quê kể về nơi chôn nhau cắt rốn của tớ bằng tình cảm gắn bó tha thiết, thiêng liêng. Mở đầu đoạn văn, tác giả trình làng vị trí của làng mình trên thảo nguyên mênh mông:Làng Ku-ku-rêu Shop chúng tôi nằm ven chân núi, trên một cao nguyên rộng có những khe nước ào ào từ nhiều ngách đá đổ xuống. Phía dưới làng tôi là thung lũng Đất vàng, là cánh thảo nguyên Ca-dắc-xtan mênh mông nằm giữa những nhánh của rặng núi Đen và con đường sắt làm thành một dải thẫm màu băng qua đồng bằng chạy tít đến tận chân trời phía Tây.

Khung cảnh trữ tình này vừa là phông nền làm nổi trội hình Hình ảnh hai cây phong, vừa là nguồn cảm hứng bất tận của tác giả: Phía trên làng tôi, giữa một ngọn đồi, có hai cây phong lớn. Tôi biết chúng từ thuở chính thức biết mình. Dù ai đi từ phía nào đến làng Ku-ku-rêu Shop chúng tôi cũng đều trông thấy hai cây phong đó trước tiên, chúng luôn luôn hiện ra trước mắt hệt như những ngọn hải đăng đặt trên núi… Cứ mỗi lần về quê, khi xuống xe lửa đi qua thảo nguyên về làng, tôi đều coi bổn phận trước tiên là từ xa đưa mắt tìm hai cây phong thân thuộc ấy. Tâm trạng này của tác giả tương tự như tâm trạng của người đi xa, nóng lòng muốn hội ngộ người thân sau bao ngày đứt quãng. Dẫu chưa nhìn thấy cây nhưng hình Hình ảnh thân thuộc của chúng đã hiện rõ trong tâm tưởng: Dù chúng có cao đến đâu chăng nữa, đứng xa thế cũng khó lòng trông thấy ngay được, nhưng tôi thì lúc nào thì cũng cảm biết được chúng, lức nào thì cũng nhìn rõ.

Hình Hình ảnh của hai cây phong được xem như là dấu ấn của làng đã in sâu trong trái tim, khối óc và trở thành một phần máu thịt của người đi xa :Đã bao lần tôi từ những chốn xa xôi trở về Ku-ku-rêu, và lần nào tôi cũng nghĩ thầm với một nỗi buồn da diết: “Ta sắp được thấy chúng chưa, hai cây phong sinh đôi ấy? Mong sao chóng về tới làng, chóng lên đồi mà đến với hai cây phong! Rồi sau đó cứ đứng dưới gốc cây để nghe mãi tiếng lá reo Tính đến khi say sưa ngây ngất”. Tình yêu tha thiết giành cho hai cây phong tuôn chảy không ngừng dưới ngòi bút tinh xảo trong phòng văn đã mang lại cho hai cây phong đời sống tâm hồn phong phú như con người. đó là bức tranh được vẽ bằng thứ ngữ điệu đầy tính tạo hình của hội họa và tính trữ tình của thơ, của nhạc:

Trong làng tôi không thiếu gì những loại cây, nhưng hai cây phong này khác hoàn toàn – chúng có tiếng nói riêng và hẳn phải có một tâm hồn riêng, chan chứa những lời ca êm dịu. Dù ta tởi đây vào lúc nào, ban ngày hay đêm hôm, chúng cũng vẫn nghiêng ngả thân cây, lay động lá cành, không ngớt tiếng rì rào theo nhiều cung bậc không giống nhau. Có khi tưởng như một làn sóng thủy triều dâng lên vỗ vào bãi cát, có khi lại nghe như một tiếng thì thầm thiết tha nồng thắm truyền qua lá cành như một đốm lửa vô hình, có khi hai cây phong bỗng im bặt một thoảng, rồi khắp lá cành lại cất tiếng thở dài một lượt như thương tiếc người nào. Và khi mây đen kéo đến cùng với bão dông, xô gãy cành, tia trụi lá, hai cây phong nghiêng ngả tấm thân dẻo dai và reo vù vù như một ngọn lửa bốc cháy rừng rực.

Hai cây phong được quan sát, miêu tả tỉ mỉ, sinh động bằng đôi mắt họa sỹ, đôi tai nhạc sĩ và trái tim trong phòng thơ. ở bên cạnh bức tranh bằng ngôn từ là một phiên bản giao hưởng của âm thanh với đủ cung bậc buồn vui. Người viết đã phát huy cao độ trí tưởng tượng bay bổng và cảm xúc say mê, nồng nhiệt của tớ vào việc thể hiện vẻ đẹp lạ thường của hai cây phong. Có khi chúng thì thầm thiết tha nồng nàn, có khi chúng bỗng im bặt một thoáng, rồi khấp lá cành lại cất tiếng thở dài một lượt như thương tiếc người nào. Được nhân cách hóa cao độ nên hai cây phong có tiếng nói và tâm hồn nhiều mẫu mã, phong phú, lôi kéo lòng người.

Âm thanh huyền ảo phát ra từ hai cây phong làm say đắm tuổi thơ sau này đã được nhà văn tò mò ra nhờ những hiểu biết khoa học:Về sau, khi nhiều năm đã trôi qua, tôi mới hiểu được điều kín mít của hai cây phong. Chẳng qua chúng đứng trên đồi cao lộng gió nên đáp tại bất kì vận động khe khẽ nào của không khí mỗi chiếc lá nhỏ đều nhạy bén đón tấy mọi làn gió nhẹ thoảng qua. Dấu ấn và kỉ niệm về hai cây phong vẫn còn đó nguyên vẹn sau ngần ấy thời hạn cũng chính vì hai cây phong gắn bó thân thiết với tuổi học trò. Tác giả kể rằng : Việc tò mò ra chân lí giản đơn ấy vẫn không làm tồi vỡ mộng xưa, không làm tôi bỏ mất cách cảm thụ của tuổi thơ mà tôi còn giữ đến tận thời đại này. Và Tính đến tận thời đại này tôi vẫn thấy hai cây phong trên đồi có một vẻ sinh động khác thường. Tuổi trẻ của tôi đã để lại nơi ấy, ở bên cạnh chúng như một mảnh vỡ của chiếc gương thân xanh…

Hai cây phong đẹp như những cây thần trong cổ tích, vẻ đẹp kì diệu của chúng sẽ mãi mãi in sâu trong tâm khảm nhà văn, mặc kệ quy luật thay đổi của thiên nhiên, của lòng người cũng chính vì nó được nhìn qua đôi mắt trẻ thơ chan chứa tình yêu nồng nàn, sâu đậm so với những gì thân thuộc nhất của quê nhà. Theo dòng hồi tưởng miên man, kỉ niệm nối sát với hai cây phong từ từ hiện lên rõ ràng, tươi mới như vừa xảy ra hôm qua. Những lúc được vui chơi cùng cây là những khoảnh khắc vui sướng, hạnh phúc của tuổi thơ:

Vào năm học sau cùng, trước lúc chính thức nghỉ hè, bọn nam nhi Shop chúng tôi chạy ào lên đấy phá tổ chim. Cứ mỗi lần Shop chúng tôi reo hò, huýt còi ầm ĩ chạy lên đồi là hai cây phong khổng lồ lại nghiêng ngả đung đưa như muốn chào mời Shop chúng tôi đến với bóng râm mát rượi và tiếng lá xào xạc dịu hiền. Và Shop chúng tôi, lũ nhóc con đi chân đất, cõng kênh nhau bám vào những mắt mấu và cành cây trèo lên rất cao làm chấn động cả vương quốc loài chim. Hàng đàn chim hoảng hốt kêu lên, chao đi chao lại trên đầu. Nhưng Shop chúng tôi vẫn chưa coi vào đâu, đến đây đã thấm gì! Shop chúng tôi cứ leo lên rất cao nữa, cao nữa – nào xem ai can đảm và khôn khéo hơn ai! Và từ trên những cành cao ngất, cao đến ngang tầm cánh chim bay, bỗng như có một phép thần thông nào vụt mở ra trước mắt Shop chúng tôi cả một trái đất xinh tươi vô ngần của không khí mênh mông và ánh sáng. tưởng như cảm hứng háo hức, hiếu kì của cậu gầy nhỏ mười mấy tuổi năm nào khi trèo lên ngọn cây, phóng tầm mắt về phía chân trời và lắng tai nghe tiếng gió ảo huyền thì thầm trò chuyện với lá phong giờ đây vẫn còn đó nóng hổi trong tâm hồn người họa sỹ:

Đất rộng mênh mông làm Shop chúng tôi sửng sốt. Mỗi đứa Shop chúng tôi đều nín thở ngồi lặng đi trên một cành cây và quên mất cả chim lẫn tổ chim. Chuồng ngựa của nông trang mà Shop chúng tôi vẫn xem như là tòa nhà rộng lớn nhất trên trần gian, ngồi đây Shop chúng tôi thấy chỉ như một căn nhà xép thường thì. Phía sau làng là dải thảo nguyên hoang vu mất hút trong làn sương mờ đục. Shop chúng tôi cố giương hết tầm mắt nhìn vào nơi xa thẳm biêng biếc của thảo nguyên và nhìn thấy không biết bao nhiêu, bao nhiêu là vùng đất mà trước đây Shop chúng tôi chưa từng biết đến, thấy những con sông mà trước đây Shop chúng tôi chưa từng nghe nói.

Những dòng sông lấp lánh lung linh tận chân trời như những sợi chỉ bạc mỏng mảnh manh. Shop chúng tôi nép mình ngồi trên những cành cây suy nghĩ: đã phải đấy là nơi tận cùng trái đất chưa, hay phía sau vẫn còn đó tồn tại bầu trời như vậy này, những đám mây, những đồng cỏ và sông ngòi như vậy này? Hình Hình ảnh hai cây phong gợi lại những ki niệm khó quên về thời niên thiếu tinh nghịch, hồn nhiên, trong sáng. Nó nâng cao và mở rộng tầm mắt, đồng thời thổi bùng lên ngọn lửa khát khao hiểu biết trong thâm tâm nhà văn về những miền đất kín mít đầy sức quyến rũ lẩn sau chân trời xa thẳm biêng biếc kia…

Kết thúc đoạn văn, tác giả đề ra thắc mắc ai đó đã trồng hai cây phong và đặt tên cho quả đồi: Thuở ấy, chỉ có một điều tồi chưa hề nghĩ đến ai là người đã trồng hai cây phong trên đồi này ? Người vô danh ấy đã ước mơ gì, đã nói, những gì khi vùi hai gốc cây xuống đất, người ấy đã ấp ủ những niềm hy vọng gì khi vun xới chúng nơi đây, trên đỉnh đồi cao này? Quả đồi có hai cây phong ấy, không biết vì sao ở làng tôi họ gọi là “Trường Đuy-sen”.

Cuối tác phẩm, tác giả đã phân tích và lý giải nguồn gốc của hai cây phong bằng một mẩu chuyện cảm động nối sát với tình thầy trò thắm thiết. Cách đây bốn mươi năm, chính thầy Đuy-sen đã đem hai cây phong về trồng trên đồi này và thầy đã gửi gắm ở hai cây phong non hy vọng của tớ vào những đứa trẻ nghèo khổ, thất học như An-tư-nai sau này sẽ trở thành những người hữu ích. Thầy Đuy-sen đã gieo những hạt giống ước mơ vào tâm hồn non trẻ. Hai cây phong đầu làng qua bao năm tháng đã thầm lặng thêm phần cùng người thầy trước tiên biến ước mơ thành hiện thực.

Chuyện về hai cây phong tương tự như lời tâm sự tự nhiên và chân thành. Tác giả đã truyền tình yêu tha thiết từ trái tim mình sang trái tim bạn đọc, dẫn dắt bạn đọc đến với nhân vật Đuy-sen – người thầy trước tiên của ngôi làng Ku-ku-rêu nghèo nàn, nhỏ gầy nhỏ bằng đoạn văn miêu tả vẻ đẹp khó quên của hai cây phong nhân chứng của mẩu chuyện hết sức xúc động về tình thầy trò, về lương tâm và trách nhiệm cừ khôi của thầy giáo Đuy-sen.

Ảnh minh họa (Nguồn internet)

Hình ảnh minh họa (Nguồn internet)

Bài văn phân tích đoạn trích “Hai cây phong” số 6

Hai cây phong là phần đầu của truyện tả cảnh sắc làng Kur-ku-rêu, hồi tưởng lại kỉ niệm êm đềm về hai cây phong của chốn quê dào dạt tâm hồn đứa con đi xa về thăm nơi chôn nhau cắt rốn của tớ. Trích đoạn này đã thể hiện một cách đằm thắm, thiết tha tình yêu cố hương, biểu lộ lòng biết ơn người thầy trước tiên đã trồng cây và trồng nơi thảo nguyên hoang vu mênh mông.

Cảnh sắc làng Kur-ku-rêu, chốn quê thân yêu của nhân vật “tôi” – họa sỹ, sau những năm tháng đi xa trở về thăm làng. Phần đầu trích đoạn nói về cảnh sắc làng Kur-ku-rêu, chốn quê thân yêu của nhân vật “tôi” – họa sỹ, sau những năm tháng đi xa trở về thăm làng. Những tiếng: “Lùng Kur-ku-rêu Shop chúng tôi”… “phía dưới làng tôi…”, “phía trên làng tôi” cất lên thật quyến rũ, đầm ấm và mến thương biết bao! Làng ở “ven chân núi” trên một cao nguyên.

Cảnh sắc thiên nhiên hùng vĩ, mênh mông. Có “thung lũng đất vàng”, có cánh thảo nguyên Ca-dắc-xtan “mênh mông”. Có khe nước “ào ào từ miền ngách đả đổ xuống”, có rặng núi Đen và con đường sắt “băng qua dồng hằng chạy tít đến tận chân trời phía tây”. Cảnh sắc quê nhà được cảm nhận bằng nhừng hình Hình ảnh đường nét đậm nhạt, cao thấp, gần xa làm hiện lên một không khí thẩm mỹ và nghệ thuật rất đẹp với bao yêu mến tự hào của một đứa con đối với cố hương, của một họa sỹ tài hoa trước thiên nhiên kì thú. Sau câu chữ và cảm xúc dâng trào với bao bồi hồi thương nhớ.

Nhớ làng Kur-ku-rêu so với đứa con xa quê trở về là nhớ hai cây phong trên đồi cao ở đầu làng. họa sỹ biết hai cây phong “từ thuở chính thức biết mình”, một sự gắn bó thiết tha với cả một đời người. Hai cây phong lớn “như những ngọn hải đãng đạt trên núi ” từng gây ân tượng so với bất kể ai, dù “đi từ phía nào ” đến thăm làng Kur-ku-rêu. Riêng đối với họa sỹ, mồi lần về thăm quê nhà đã “từ xa đưa mắt tìm hai cây phong thân thuộc ấy ” và tự coi đó là “bổn phận trước tiên ” của tớ. Với họa sỹ, tình yêu quê nhà đã chan hòa, đã gắn bó với tình thương nhớ hai cây phong lớn đầu làng.

Nhớ hai cây phong đối với họa sỹ là nhớ “với một nỗi buồn da diết”; nên càng về gần tới làng lại càng nhớ. Đứa con li hương tự hỏi thầm lòng mình: “Ta sắp dược thấy chúng chưa, hai cây phong sinh dôi ấy? Mong sao chóng về tại làng, chóng lên đồi mà đến vsi hai cây phong!” và hạnh phúc biết bao đối với đứa con xa quê lâu ngày mơi trở về, được “đứng dưới gốc để nghe mãi tiếng lá reo cho đến khi say sưa ngây ngất ”.

Nhớ cây phong đối với khách tha hương là nhớ “tiếng nói riêng”, “tâm hồn riêng, chan chứa những lời ca êm dịu” của nó. Nhớ cây phong là nhớ dáng hình của nó, nhớ thân cây “nghiêng ngả” nhớ âm thanh “rì rào” của lá cành “lay động” cả ban ngày hay đêm hôm. Ai-ma-tốp đã sáng tạo thành hàng loại ẩn dụ, so sáng và nhân hóa để gợi tả và biểu cảm về “tiếng nói riêng” “tâm hồn riêng” của hai cây phong quê nhà “như một làn sóng thủy triều dâng lên, vồ vào bãi cát”, “như một tiếng thì thầm thiết tha nồng thắm chuyền qua lá cành , như một đốm lửa vô hình”.,.

có những lúc hai cây phong tưởng như đang trầm tư “bỗng im bặt một thoáng” rồi “lại cất tiếng thở dài một lượt như thương tiếc người nào”….Nếu cây tre, lũy tre làng ta, trong “Bão bùng thân bọc lấy thân – Tay ôm tay níu tre gần nhau thêm” (Nguyễn Duy), thì cây phong làng Kur-ku-rêu, cây phong thảo nguyên trong mây đen và bão dông bị “xô gãy cành, tỉa trụi lá” , nó vẫn “dẻo dai và reo vù vù như một ngọn lửa bốc cháv rừng rực”. Hai cây phong có một sức sống vô cùng mãnh liệt, hình tượng cho bao phẩm chất tốt đẹp của con người quê nhà, con người thảo nguyên.

đó là đoạn văn hay nhất, giàu hình tượng và biểu cảm nhất nói về hay cây phong, thể hiện một sự tin tưởng kì diệu, phong phú với toàn bộ tình yêu nồng hậu đối với hoa cỏ, cây lá: một đoạn văn đáng học thuộc, đáng nhớ: … “Trong làng tôi không thiếu gì những loại cây, nhưng hai cây phong này khác hẳn…và reo vù vù như một ngọn lửa bốc cháy rừng rực”. họa sỹ yêu hai cây phong quê nhà với toàn bộ tấm lòng và tình nghĩa thủy chung, như ông đã lâm sự: “Tuổi trẻ của tôi đã dể lại mùa ấy, ở bên cạnh chúng như một mảnh vỡ của chiếc gương thần xanh ”. “Mảnh vỡ của chiếc gương thần xanh ” ấy là tâm hồn tuổi thơ vô cùng trong sáng.

Phần hai trích đoạn “Hai cây phong”, tác giả kết hợp-tự sự với miêu tả, nhắc lại kỉ niệm tuổi thơ êm đềm. Hoài niệm tuổi thơ về quê nhà lúc nào thì cũng đằm thắm, thiết tha. Với con người Việt Nam chúng la, mỗi lần đi xa nhớ quê là nhớ hương vị đậm đà “nhớ canh rau muống, nhớ cà dầm tương”, là nhớ con đò, cánh diều biếc, nhớ cây đa, giếng nước, sân đình, là nhớ dòng sông quê mẹ với bao kỉ niệm một thời thơ gầy nhỏ: “Bạn hè tôi tụm núm tụm bảyBầy chim non bơi Ịội trên sôngTôi đưa tay ôm nước vào lòngSông mở nước ôm tói vào dạ.. ”(“Nhớ con sông quê nhà ” – Tế hanh khô)

Nhân vật họa sỹ nhớ quê nhà, nhớ làng Kur-ku-rêu là nhớ kỉ niệm tuổi thơ với cây phong thân thương. Không lúc nào rất có thể quyê được “buổi học sau cùng” năm ấy, trước lúc chính thức nghỉ hè. Bọn nam nhi nghịch ngợm và hồn nhiên “reo hò, huýt còi ầm ĩ” chạy lên đồi…. Hai cây phong như những người bạn thân tình mở lòng đón tiếp: “chúng nghiêng ngã đung đưa như muốn chào mời… đến với bóng râm mát rượi và tiếng lá xào xạc dịu hiền”. “Lũ nhóc con đi chân đất” trèo lên hai cây phong “làm chấn động cả vương quốc loài chim”. Trên ngọn cây phong, “những cành cao ngất” bọn trẻ nhỏ làng Kur-ku-rcu vô cùng sung sướng ngắm nhìn cảnh vật gần xa. Chúng tưởng như “có một phép thần thông nào vụt mở ra trước mắt… Cả một thế giới đẹp đẽ vô ngần của không khí mênh mông và ánh sáng”.

Cây phong đã mơ rộng tầm mắt, làm sáng lên tâm hồn tuổi thơ, làm cho lũ trẻ “sửng sốt”. toàn bộ đều “nín thở ngồi lạng lẽ”… phóng tầm mắt về bốn phía chân trời. Bức tranh quê nhà hiển hiện, như mở rộng, như vẫy gọi. Chuồng ngựa của nông trang, dải thảo nguyên hoang vu, “xa thẳm biên biếc”. Những dòng sông xa lạ “lấp lánh lung linh tận chân trời như những sợi chí hạc mỏng mảnh manh”. Lũ trẻ “lắng nghe tiếng gió ào huyền ”, tiếng “thì thầm to nhỏ” của “lá cây đáp lại lời gió”, rồi chúng nghĩ về những miền đất lạ nơi chân trời xa xôi, về bầu trời, những đám mây, những đồng cỏ, sông ngòi, “những miền đất kín mít đầy sức quyến rũ lẩn sau chân trời xa thắm biên biếc kia”.

Cậu gầy nhỏ – họa sỹ tương lai vô cùng xúc động “lắng nghe tiếng hai cây phong rì rào, tim đập rộn ràng vì thảng thốt và vui sướg:… ; lòng mơ tương và “cố tưởng tượng ra những miền xa lạ kia”. Hai cây phong trên đồi quê không chỉ là mở rộng tầm mắt mà còn nâng cánh ước mơ cho những em gầy nhỏ làng Kur-ku-rêu bay tới những chân trời xa xôi tươi sáng… Sau này, khi đã trưởng thành, nhân vật họa sỹ mới tự hỏi lòng mình: điều mà thuở ấu thơ chưa hề nghĩ đến “Ai là ngựời đã trồng hai cây phong trên đồi này? Người vô danh ấy đã ước mơ gì, đã nói những gì khi vùi hai gốc cây xuống đất, người ấy đã ấp ủ những niềm hy vọng gì khi vun xới chúng mù đây, trên đỉnh đồi cao này?”

Tuổi thơ non nớt cũng không hiểu nhiều vì sao quả đồi có hai cây phong ấy, bà con làng mình gọi là “Trường Đuy-sen “. Tình cảm “ăn quả nhớ kẽ trồng cây”, “uống nước nhớ nguồn” đã được Ai-ma-tốp diễn tả một cách tinh xảo, sâu lắng, đầy chất thơ. Phần sau truyện “Người thầy trước tiên” đã nói rõ tình cảm, tư tưởng tốt đẹp đó. Trích đoạn Hai cây phong là trang văn chứa chan thi vị, đã thể hiện một cách thâm thúy tình yêu quê nhà, tình yêu cây cối, cảnh sắc thiên nhiên quê nhà. Những kỉ niệm đẹp của tuổi thơ và lòng biết ơn người thầy trước tiên của đời mình, của quê nhà mình đã làm ra chất thơ của truyện.

Đoạn văn tả tiếng nói riêng, tâm hồn riêng của cây phong là hay nhất. Đoạn văn kể lại kỉ niệm tuổi thơ treo lên hai cây phong nhìn về bốn phía chân trời là cảm động nhất. Dòng hồi tưởng, nỗi nhớ hai cây phong của nhân vật họa sỹ như được chắt lọc từ nơi sâu thẳm tâm hồn, rất chân thực, hồn nhiên và trong sáng, vẻ đẹp cây phong là vẻ đẹp thảo nguyên phương Bắc. Hai cây phong là bài ca nghĩa tình về quê nhà, về người thầy vĩ đại đã “trồng cây và trồng người”…

Ảnh minh họa (Nguồn internet)

Hình ảnh minh họa (Nguồn internet)

Bài văn phân tích đoạn trích “Hai cây phong” số 7

Ai-ma-tốp là nhà văn nước Cộng hòa Cư-rơ-gư-xtan, một nước cộng hoà ờ vùng Trung Á, thuộc Liên Xô trước đây. Chủ đề chính trong những tác phẩm của ông thường là những con người với cuộc sống đời thường khắc nghiệt, khó khăn nhưng chứa đựng Trong số đó là chất lãng mạn tới từ những tình cảm đáng quý, chân thành như tình bạn, tình thân rồi tình yêu. những tác phẩm của ông luôn luôn hướng tới lòng nhiệt huyết của thanh niên nhất là những nữ thanh niên, thúc đẩy tinh thần đấu tranh, vượt qua những hy sinh mất mát trong chiến tranh để thoát khỏi sự ràng buộc của những hủ tục lỗi thời áp đặt lên phái nữ và trẻ em. Đoạn trích Hai cây phong được trích trong tác phẩm Người thầy trước tiên, với ngòi bút sinh động đậm màu hội họa, hai cây phong đã được miêu tả một cách tinh xảo và rõ rệt, mà qua đó ta thấy hiện lên tình yêu quê nhà tha thiết và tình cảm xúc động đặc trưng về một người thầy đã dành cả cuộc đời để ươm mầm ước mơ, hy vọng cho những học trò của tớ – thầy Đuy-sen.

Về ngôi kể mẩu chuyện được kể theo ngôi thứ nhất, tác giả xưng “tôi” trong những cảm nhận chủ quan của tớ về hai cây phong, và đó là ngôi kể quan trọng nhất thể hiện được hết những giá trị tư tưởng và biểu cảm của đoạn trích. Đến phần hồi tưởng về ký ức thuở ấu thơ nhiều năm về trước, ngôi kể đó có sự thay đổi từ “tôi” sang “Shop chúng tôi”, như vậy “Shop chúng tôi” ở đó là người đại diện thay mặt cho những đứa trẻ có cùng những kỷ niệm tươi đẹp với hai cây phong, thêm phần làm cho đoạn trích thêm phần linh hoạt và sinh động hơn cả. Trước hết nói về vị trí của hai cây phong, hai cây phong ấy nằm ở làng Ku-ku-rêu ven chân núi, trên một cao nguyên rộng, phía dưới đó là thung lũng đất vàng và cánh thảo nguyên Ca-dắc-xtan. rất có thể thấy rằng bằng đôi mắt và chất hội họa trong mình tác giả đã đem về một không khí vô cùng kháng đạt và rộng lớn để làm nền cho hai cây phong xuất hiện và đó cũng là hiện thực bối cảnh của một làng quê nghèo hẻo lánh của vùng Cư-rơ-gư-xtan đầy hoài niệm.

Trong đôi mắt người nghệ sĩ hình tượng hai cây phong trước hết hiện lên với một vẻ khái quát “Phía trên làng tôi, trên ngọn đồi, có hai cây phong lớn”, sau đó tác mới đi vào miêu tả rõ ràng hai cây phong bằng hình Hình ảnh so sánh không giống nhau “chúng luôn luôn hiện ra trước mắt tương tự như những ngọn hải đăng trên núi”. Nhân vật chính vẫn luôn luôn trân trọng, nâng niu những tuyệt hảo thuở thơ ấu, xem hai cây phong như là những thứ thân thuộc nhất. Mà để đến khi đã trưởng thành đã qua phía bên kia dốc cuộc đời, ông vẫn giữ một thói quen nhìn về phía hai cây thông cao lớn như một “bổn phận”. trong thâm tâm của nhân vật “tôi” có lẽ hai cây phong chẳng đơn thuần là một loài cây mà hơn thế nữa nó đang trở thành một chiếc gì đó rất gắn bó rất yêu thương, trong mắt tác giả hai cây phong ấy cũng “có tiếng nói riêng và hẳn phải có tâm hồn riêng, chan chứa những lời ca êm dịu”.

Nhân vật chính nói vậy bởi những cảm nhận về việc lay động của hai cây phong trong tiềm thức “dù ngày hay đêm chúng vẫn nghiêng ngả thân cây, lay động lá cành, không ngớt tiếng rì rào theo nhiều cung bậc không giống nhau”. Thậm chí trong sự tưởng tượng của nhân vật “tôi” cây phong còn ấp ủ trong mình những cảm xúc, những rung động mãnh liệt như một con người có linh hồn có tình cảm, lúc thì như làn sóng thủy triều vỗ vào bãi cát, lúc lại êm ả thiết tha, nồng thắm. Và cũng đều phải có những lúc phiên bản thân hai cây phong “im bặt một thoáng, “cất tiếng thở dài một lượt như thương tiếc người nào”, rồi cũng đều phải có những khi cây phong phải gánh chịu những biến cố lớn trong cuộc đời, buộc chúng phải uy lực vượt qua, những “bão giông, xô gãy cành, tỉa trụi lá”, khắc nghiệt đến thế nhưng chúng vẫn “dẻo dai và reo vù vù như một ngọn lửa bốc cháy rừng rực”.

Chính điều này đã để lại trong thâm tâm Fan Hâm mộ hâm mộ những tuyệt hảo thâm thúy về hai cây phong sinh đôi có linh tính, cảm xúc và sức sống bền vững và kiên cố dẻo dai là nguồn động lực cho con người vượt qua mọi khó khăn trắc trở. nói cách khác tình cảm của nhân vật chính với hai cây phong thuở ấu thơ đã để lại trong tâm hồn tác giả những dấu ấn sâu đậm khó rất có thể phai mờ. Đến khi đã trưởng thành, từng nhiều lần đi về chốn quê nhà, qua nhiều trải nghiệm, tác giả cũng thấu hiểu “điều kín mít” của hai cây phong, nhưng ông vẫn trân trọng và nâng niu những cảm nhận, những giá trị mà ông từng nghĩ về hai cây phong thuở ấu thơ, bởi đó là những hồi ức tốt đẹp tuyệt vời nhất mà ông từng có ở vùng quê nghèo khó, “tuổi trẻ của tôi đã ở lại nơi ấy”,…

Sau những cảm nhận cá thể về hai cây phong, thì nhân vật “tôi” còn tồn tại những cảm nhận, ký ức chung với những người bạn thuở thơ ấu, đó là những cuộc vui bất tận, sôi động nối sát với hình bóng hai cây phong. Những lần lũ trẻ phá tổ chim, reo hò, huýt còi ầm ĩ, thì hai cây phong dường như cũng vui mừng “như muốn chào mời Shop chúng tôi đến với bóng râm mát rượi và tiếng lá xào xạc êm ả”. Hai cây thông cũng trở thành pháo đài, căn cứ của lũ trẻ, hay kỳ thú hơn là một vọng gác ngắm cảnh, mà ở đó chúng cảm thấy như có một phép thần thông mở ra một trái đất xinh tươi vô ngần trước mắt lũ trẻ có cuộc sống đời thường cơ cực, vất vả.

Bởi trái đất ấy chỉ giản dị là chuồng ngựa của nông trang mà lũ trẻ xem là tòa nhà rộng lớn nhất trái đất, giờ đây khi ở trên hai cây phong cũng chỉ như một căn gác xép thường thì. điều này trở thành bước đệm để mở ra trong lũ trẻ một trái đất mới rộng to thêm, mênh mông hơn vượt ra khỏi ngôi làng gầy nhỏ nhỏ, thảo nguyên rộng lớn, những vùng đất không biết tên, con sông chưa từng nghe nói. Từ những do dự những thắc mắc về những thứ lạ lẫm ấy đã mở ra trong tâm hồn lũ trẻ những ước mơ, những khao khát tò mò, khao khát vượt ra khỏi ngôi làng nhỏ gầy nhỏ đến với những vùng đất rộng to thêm,… Rồi kết lại chỉ có một điều mà nhân vật chính chưa từng nghĩ đến rằng ai đó đã trồng hai cây phong này, ai là người đã gián tiếp khơi gợi trong ông niềm hy vọng, ước mơ về một cuộc sống đời thường mới tốt đẹp hơn, về khao khát cháy bỏng thay đổi cuộc đời.

Đoạn trích Hai cây phong đã đem về cho Fan Hâm mộ hâm mộ những cảm xúc đặc trưng về tình cảm gắn bó với quê nhà trải qua hình Hình ảnh hai cây phong không giống nhau, được miêu tả với bút pháp hội họa đậm màu lãng mạn, hoài niệm. Từ đó mở ra mẩu chuyện về thầy Đuy-sen và cô gầy nhỏ An-tư-nai, mẩu chuyện về cuộc đấu tranh không ngừng nghỉ để giành lấy sự vô tư trong cuộc sống đời thường, về việc nỗ lực thoát khỏi ràng buộc của những hủ tục lỗi thời đã đã gò ép cuộc đời của người phụ nữ và trẻ em ở miền quê nghèo khó.

Ảnh minh họa (Nguồn internet)

Hình ảnh minh họa (Nguồn internet)

Bài văn phân tích đoạn trích “Hai cây phong” số 8

Trong số những nhà văn của tổ quốc Liên Xô cũ, có lẽ Tsin-ghi-dơ Ai-má-tốp là người thân thương và gần gũi với người đọc Việt Nam nhất. Truyện của ông, từ Ja-mi-li-a,…, Vĩnh biệt Gưn-xa-rư, đến Ngày dài hơn thế nữa thế kỷ đều phải có bóng dáng của quê nhà Cư-rơ-gư-xtan, đều phản ánh phong tục tập quán, đấu tranh cho cuộc sống đời thường tiến bộ, đạo đức và tình cảm tốt đẹp của con người… Một trong những tình cảm khiến cho truyện của Ai-ma-tốp thân thương và gần gũi với người đọc Việt Nam có lẽ là tình cảm thầy trò mà truyện ngắn Người thầy trước tiên là truyện tiêu biểu.

Truyện ghi lại hoạt động và sinh hoạt của một đoàn viên thanh niên chấp hành sự điều động của tổ chức, dù học lực chưa được là bao, về xây dựng một ngôi trường ở nơi người dân chưa hề biết đến con chữ. Cô gầy nhỏ An-tư-nai mồ côi sống trong mái ấm gia đình chú thím ở làng Ku-ku-rêu, chẳng được học hành, và phải chịu sự giám sát, sai khiến cho khắt khe của bà thím. Đuy-sen được Đoàn Thanh niên Cộng sản cử về làng để mở trường, đã kịp thời tương trợ, cho em đến trường học. Một hôm, Đuy-sen mang về trường hai cây phong non và bảo em: “Hai cây phong này thầy mang về cho em đây. Chúng ta sẽ cùng trồng. Và trong lúc chúng lớn lên, ngày một thêm sức sống, em sẽ trưởng thành, em sẽ là một người tốt… Em lúc này trẻ măng như một thân cây non, như đôi cây phong nhỏ này…”.

Bà thím ác nghiệt ép gả bán An-tư-nai làm vợ lẽ cho những người ta. Một lần nữa, An-tư-nai được thầy Đuy-sen giải thoát, được lên tỉnh học, rồi đến học tiếp ở Mát-xcơ-va, sau trở thành nữ viện sĩ An-tư-nai Xu-lai-ma-nô-va. Còn thầy Đuy-sen, bấy giờ đã già, làm nghề đưa thư…

Đoạn văn mà chúng ta phân tích nằm ở phần đầu của truyện ngắn. Phần truyện này được viết bằng hai mạch văn lồng ghép vào nhau. Một mạch văn mà nhân vật kể là “tôi” – nhân danh phiên bản thân của tớ trình làng ngôi làng, vị trí của hai cây phong và nêu cảm hiểu của tớ về chúng. Mạch văn khác nhân danh “Shop chúng tôi” – do nhân vật “tôi” nhớ và kể lại như là hồi ức về một quãng đời đã từng sống cùng hai cây phong ở trong làng.

sau khoản thời hạn trình làng vị trí và đặc tính về địa lý của ngôi làng Ku-ku-rêu, nhân vật “tôi”, giờ đã là họa sỹ, trình làng hai cây phong: “Phía trên làng tôi, giữa một ngọn đồi, có hai cây phong lân. Tôi biết chúng từ thuở chính thức biết mình”. Ấy là trình làng vị trí của hai cây phong, và mốc thời hạn mà nhân vật “tôi” nhận ra được hai cây phong ấy. Thật thú vị khi đọc câu văn “Tôi biết chúng từ thuở chính thức biết mình”. Thú vị là tại đoạn nó vừa đúng chuẩn chỉnh vừa mơ hồ, đồng thời cũng là thông tin cho những người đọc biết hai cây thông ấy xuất hiện ở làng trước lúc nhân vật “tôi” nhận ra được sự xuất hiện của tớ. Và nhân vật “tôi” nêu cảm nhận về vị ưí của hai cây phong lớn ấy. Đấy là một vị trí mà bất kể ai đi từ hướng nào “cũng đều trông thấy hai cây phong đó trước tiên”, rồi so sánh chúng “nhưnhững ngọn hải đăng đặt trên núi”. Nếu biết “hải đăng” là ngọn đèn biển, thường dựng ở một mũi đất hoặc một hòn đảo để hướng dẫn tàu thuyền đi lại xa khơi hoặc ra vào bến cảng thì sẽ nhận ra ý nghĩa trân trọng hai cây phong của nhân vật “tôi” qua sự so sánh ấy. Nó như cây đa đầu làng so với người Việt Nam khi sống ở nơi xa có dịp trô về làng cũ.

Cảm nhận về hai cây phong càng lúc càng thâm thúy hơn là ở lời tâm sự “cứ mỗi lần về quê, khi xuống xe lửa đi qua thảo nguyên về làng, tôi đều phải có bổn phận trước tiên là từ xa đưa mắt tìm hai cây phong thân thuộc ấy”. Tại sao việc đưa mắt tìm hai cây phong được nhân vật “tôi” xem như là “bổn phận trước tiên” mà không là một việc khác? Có phải là vì chúng giữ vị trí dẫn đường, vì những tuyệt hảo thời thơ ấu, hay vì chúng đẹp qua cái nhìn của nhân vật “tôi” nay đã là họa sỹ? Hình như ngoài những điều này, hai cây phong còn chứa đựng điều kín mít nào đó lôi kéo tâm hồn nhân vật “tôi”, khiến cho nhân vật “tôi” cảm nhận hai cây phong sinh đôi ấy khác hoàn toàn với những loại cây khác, “chứng có tiếng nói riêng và hẳn phải có một tâm hồn riêng, chan chứa những lời ca êm dịu”.

Từ cảm nhận ấy, nhân vật tôi triệu tập miêu tả tiếng lá reo của hai cây phong như hơi thỏ, tiếng nói cười của hai con người. Ai-ma-tốp không chỉ là vận dụng thi giác để thấy cây nghiêng ngả, “lay động lá cành vận dụng thính xác để nghe được “tiếng rì rào theo nhiều cung bậc không giống nhau” mà còn vận dụng cả trí tưỏng tượng phong phú của người họa sỹ khi miêu tả hai cây phong sinh đôi giữa đồi cao lộng gió. Nhà văn đã sử dụng tối đa thẩm mỹ và nghệ thuật so sánh để mô tả tiếng phong reo theo tâm trí tưởng tượng của nhân vật, lúc thì “tưởng như một làn sóng thảy triều ”, lúc thì “lại cất tiếng thở dài một lượt như thương tiếc người nào ”, lúc thì “reo vù vù như một ngọn lửa bốc cháy rừng rực”. Rõ ràng với lối miêu tả hình Hình ảnh thực xen lẫn với tâm trí tưồng tượng ây, nhà văn đã mang đến cho những người đọc hai cây phong mang tâm hồn kín mít. Với nhân vật “tôi”, dù hiểu được điều kín mít của hai cây phong, nhưng đó chỉ là hiện tượng vật lý. Còn về tình cảm thì “Tuổi trẻ của tồi đã để lại nơi ấy, ở bên cạnh chứng như một mảnh võ cửa chiếc gương thần xanh..”. Nó đã là điều thuộc về tâm linh, sự gắn bố tự nhiên với hai cây phong từ thuở còn thơ đại mà đến tận thời đại này nhân vật “tôi” vẫn “Mong sao chóng về với làng, chóng lên đồi mà đến với hai cây phong”.

Một mạch văn xuyên suốt, nhân vật “tôi” đã nhân danh mình để nói lên tình cảm gắn bó với ngôi làng Ku-ku-rêu, nhất là với hai cây phong sinh đôi. Ấy là mạch văn miêu tả những gì thuộc về cá thể. Nhưng khi nhắc đến “tuổi trẻ cửa tôi đã để lại nơi ấy” thì danh xưng và mạch văn thay đổi bằng lối văn hồi ức, miêu tả lại hoạt động và sinh hoạt của “bọn nam nhi Shop chúng tôi Trong số đó có nhân vật “tôi”. Hình Hình ảnh quá khứ, nhất là lần cùng với bạn chạy ào lên chỗ hai cây phong để phá tổ chim hiện về như đoạn phim quay chậm. Những đoạn văn hồi ức đã làm sống lại thời tuổi thơ trong sáng của nhân vật tôi cùng liên minh với hai cây phong. Người và cây thật thân thương và gần gũi, thật gắn bó trong những câu văn của Ai-ma-tốp. Người thì “reo hò, huýt còi ầm ĩ chạy lên đồi còn cây thì “nghiêng ngả đung đưa như muốn chào mời Shop chúng tôi đến với bóng râm mát rượi và tiếng lá xào xạc dịu hiền ”.

Hai cây phong như hai con người có tâm hồn hòa nhịp với tâm hồn tuổi trẻ. Và còn hơn thế là chắp cánh cho tuổi trẻ, khi ở trên những cành tối đa “bỗng như có một phép thần thông nào vụt mở ra trước mắt Shop chúng tôi cả một thế gỉớỉ xinh tươi vô ngần của không khí mênh mông và ánh sáng“. Nhờ hai cây phong mà bọn trẻ “Shop chúng tôi” mở rộng tầm nhìn. Từ khoảng hẹp quanh đồi, quanh làng, nay ở trên cành cao nhìn quanh thấy trời đất rộng mênh mông mà Tính từ lúc lúc sinh ra Tính đến giây phút trước lúc trèo lên cành cây phong cao ngất “chứng tôi“ chưa hề thấy. “Shop chúng tôi cố giương hết tầm mắt nhìn vào nơi xa thẳm biêng biếc của thảo nguyên và nhìn thấy khổng biết bao nhiêu, bao nhiêu là vùng đất mà trước đây Shop chúng tôi chưa từng biết đến, thấy những con sông mà trước đây Shop chúng tôi chưa từng nghe nói”. Và điều quan trọng khác là những gì được nhìn thây ở chung quanh ấy đã gợi cho “Shop chúng tôi” suy nghĩ về giới hạn của núi sông, cây cối, bầu trời và những đám mây…; lắng nghe tiếng gió ảo huyền và tiếng lá cây đáp lại lời gió. Mạch văn ghi lại hồi ức dứt.

Truyện trở lại với mạch kể của nhân vật “tôi” nhân danh phiên bản thân miêu tả hai cây phong và nêu cảm xúc, suy nghĩ một cách thân thương và gần gũi, sâu xa về chung, kể cả điều mà giờ đây “tôi” mới nêu ra: “Ai là người đã trồng hai cây phong trên đồi này? Người vô danh ấy đã ước mơ gì, […] đã ấp ủ những niềm hy vọng gì khi vun xới chúng nơi đây, trên đỉnh đồi cao này?”. Và một thắc mắc khác: “Quả đồi có hai cây phong ấy, không biết vì sao ở làng tôi họ gọi là “Trường Đuy-sen”.” thắc mắc này đã hàm chứa câu vấn đáp kín mít cho thắc mắc trên.

Đoạn truyện là lời kể và hồi ức về một quãng đời của nhân vật “tôi”. Qua ngòi bút của T.Ai-ma-tôp, hình Hình ảnh người thầy trước tiên không tách rời khỏi bao thế hệ học trò mà hai cây phong là hình tượng của sự thân thương và gần gũi ấy. Với bút pháp tượng trưng, lời văn trữ tình giàu chất thơ, hai cây phong được diễn tả như hai con người chứa đựng nét đẹp, điều thiện, hy sinh luôn luôn luôn luôn bị thử thách, và sau cùng đã thành công, mà rõ ràng là nhân vật “tôi”, một học trò cũ đã thành danh dù đang ở nơi xa nhưng luôn luôn tìm dịp trở lại làng cũ để đến với hai cây phong “nghe mãi tiếng lá reo Tính đến khỉ say sưa ngây ngất”. Ai-ma-tốp được mọi người biết đến là nhờ cách viết khôn khéo lấy.

Ảnh minh họa (Nguồn internet)

Hình ảnh minh họa (Nguồn internet)

Bài văn phân tích đoạn trích “Hai cây phong” số 9

Truyện ngắn Người thầy trước tiên trong phòng văn Ai-ma-tốp đã đưa chúng ta về với làng nhỏ Ku-ku-rêu của nước cộng hoà Cư-rơ-gư-xtan thuộc Liên-Xô (cũ). mẩu chuyện về người chiến sĩ Hồng quân, đoàn viên thanh niên cộng sản Đuy-sen – người thầy trước tiên đã trồng hai cây phong nhỏ cùng cô gầy nhỏ An-tư-nai thuở trước. Để bốn chục năm sau, cô gầy nhỏ đã là một viện sĩ lừng danh, còn Hai cây phong đang trở thành một phần không thể thiếu trong ký ức làng quê của biết bao thế hệ dân làng Ku-ku-rêu.

Kỷ niệm gắn bó với hai cây phong được kể lại theo hai mạch dẫn lồng vào nhau: mạch dẫn chuyện trực tiếp của nhân vật “tôi” – một hoạ sĩ đã lớn lên từ chính mảnh đất này và mạch kỷ niệm của cả một thế hệ “Shop chúng tôi”. Ký ức thật đậm nét của tuổi thơ đã tạo cho những người hoạ sĩ – nhân vật “tôi” đã tái hiện lại thật đẹp và xúc động hình Hình ảnh hai cây phong – hình tượng của quê nhà, một mảnh hồn làng sống động.

chính thức của những ký ức về làng quê là lời dẫn chuyện đưa người đọc trở về một nơi nằm ven chân núi, trên một cao nguyên rộng, có những khe nước ào ào từ nhiều ngách đá đổ xuống . Ku-ku-rêu đã hiện ra với toàn bộ vẻ hoang sơ của thiên nhiên với thung lũng, thảo nguyên, rặng núi. Hai cây phong không phải là món quà của tự nhiên nhưng đã từ rất rất lâu, những đứa trẻ đã biết chúng từ thuở chính thức biết mình. Để cũng rất tự nhiên, hình Hình ảnh hai cây phong đang trở thành của riêng làng Ku-ku-rêu: “chúng luôn luôn hiện ra trước mắt hệt như những ngọn hải đăng đặt trên núi”, trở thành mốc lý thuyết cho mọi người tìm về.

Riêng so với “tôi”, “mỗi lần về quê, khi xuống xe lửa đi qua thảo nguyên về làng, tôi đều coi bổn phận trước tiên là từ xa đưa mắt tìm hai cây phong thân thuộc ấy”. Anh đã dành tình cảm đặc trưng với hai cây phong như với những người bạn, nhìn bằng cặp mắt chan chứa tình cảm yêu thương, nên dù khó nhìn đến mấy, anh lúc nào thì cũng cảm biết được chúng, lúc nào thì cũng nhìn rõ . Hai cây phong đang trở thành một phần tâm hồn của anh, chi phối cả nụ cười, nỗi buồn của người hoạ sĩ.

Bằng tình yêu ấy, anh đã tạo thành một bức tranh thật sinh động, xinh tươi. Một bức tranh ngân nga cả những giai điệu “tiếng lá reo Tính đến khi say sưa ngây ngất”. Đoạn văn miêu tả hình Hình ảnh hai cây phong đẹp như một bài thơ về một loài cây “có tiếng nói riêng và hẳn phải có một tâm hồn riêng, chan chứa những lời ca êm dịu”. Có lẽ chính tình yêu quê nhà của người hoạ sĩ đã đem về cảm hứng choáng ngợp say sưa ấy: “Dù ta tới đây vào lúc nào, ban ngày hay đêm hôm, chúng cũng vẫn nghiêng ngả thân cây, lay động lá cành, không ngớt tiếng rì rào theo nhiều cung bậc không giống nhau.

Có khi tưởng như một làn sóng thủy triều dâng lên vỗ vào bãi cát, có khi lại nghe như một tiếng thì thầm thiết tha nồng thắm chuyển qua lá cành như một đốm lửa vô hình, có khi hai cây phong bỗng im bặt một thoáng, rồi khắp lá cành lại cất tiếng thở dài một lượt như thương tiếc người nào”. trong cả khi thời tiết thay đổi khắc nghiệt, hai cây phong ấy vẫn như một con người bền vững và kiên cố kiên cường đối chọi với sức mạnh tàn phá của bão dông, “nghiêng ngả tấm thân dẻo dai và reo vù vù như một ngọn lửa bốc cháy rừng rực”. Cảm nhận của tuổi thơ đã được người họa sỹ ấy trân trọng gìn giữ, trong cả khi tò mò ra điều kín mít về hai cây phong bằng những phân tích và lý giải đúng chuẩn chỉnh khoa học thì : “việc tò mò ra chân lí giản đơn ấy vẫn không làm tôi vỡ mộng xưa, không làm tôi bỏ mất cách cảm thụ của tuổi thơ mà tôi còn giữ đến tận thời đại này”. Bởi lẽ cây phong ấy đã gắn với cả một thời tươi đẹp: “Tuổi trẻ của tôi đã để lại nơi ấy, ở bên cạnh chúng như một mảnh vỡ của chiếc gương thần xanh…”. Hình Hình ảnh thời ấu thơ đã tạo thành không khí cổ tích rất riêng, phải chăng chính từ tình yêu và sự gắn bó với hai cây phong, đã làm cậu gầy nhỏ năm xưa lớn lên trở thành họa sỹ với mong muốn vẽ lại linh hồn nồng thắm của làng quê?

Hai cây phong ấy còn là kỷ niệm chung của Shop chúng tôi – bọn nam nhi tinh nghịch ở làng Ku-ku-rêu, những người bạn cùng trang lứa của người họa sỹ. Đó là toàn bộ những ngày tháng được vui chơi, chạy nhảy giữa núi đồi rộng lớn , trong bóng râm mát rượi và tiếng lá xào xạc dịu hiền của hai cây phong. Đẹp làm sao khoảnh khắc những cậu gầy nhỏ ấy được nâng lên rất cao từ những cành cao ngất, cao đến ngang tầm chim bay, một trái đất khác đã được mở ra, vượt ra khỏi giới hạn của làng quê Ku-ku-rêu nhỏ gầy nhỏ, “như có một phép thần thông nào vụt mở ra trước mắt Shop chúng tôi cả một trái đất xinh tươi vô ngần của không khí mênh mông và ánh sáng”. Hai cây phong trở thành bệ đỡ, nâng cánh ước mơ cho những đứa trẻ, mở tầm nhận thức về một trái đất đầy những điều mới lạ cần tò mò, hướng về “những miền đất kín mít đầy sức quyến rũ lẩn sau chân trời xa thẳm biêng biếc kia”.

Cũng như liên minh của tớ, “tôi” – chú gầy nhỏ sau này là họa sỹ cũng trải qua cảm hứng “tim đập rộn ràng vì thảng thốt và vui sướng, rồi trong tiếng xào xạc không ngớt ấy, tôi cố tưởng tượng ra những miền xa lạ kia”. Hai cây phong đang trở thành người bạn lớn, người bạn tâm tình thân thiết đem lại những nụ cười vỡ oà hạnh phúc cho tuổi thơ.

Khi trải nghiệm nụ cười trong bao tháng ngày hồn nhiên thơ mộng bên hai cây phong ấy, không cậu gầy nhỏ nào đặt thắc mắc về người đã vun mầm, ấp ủ những niềm hy vọng, đem lại hạnh phúc tuổi thơ. Đó cũng là điều thường thì với bất kể em gầy nhỏ nào. Hai cây phong của người chiến sĩ Hồng quân, đoàn viên thanh niên cộng sản Đuy-sen đã cùng trồng với em gầy nhỏ khốn khổ An-tư-nai trong những ngày làng Ku-ku-rêu còn chìm đắm trong lỗi thời tối tăm và những hủ tục còn đè nặng trong đời sống dân làng những năm đầu sau cách mạng tháng Mười đang trở thành chứng nhân cho sự lớn khôn của bao thế hệ.

phiên bản thân người thầy trước tiên ấy vẫn ở lại với làng, đang trở thành một ông lão đưa thư mẫn cán Đuy-sen, thế nhưng khi những em gầy nhỏ gọi quả đồi có hai cây phong là “Trường Đuy-sen” như bao dân làng, có mấy ai còn nhớ ông lão ấy đó là thầy Đuy-sen, người đem về ánh sáng cách mạng thêm phần xoá tan đi bóng tối cho bao cuộc đời? Hai cây phong còn là minh chứng cho sự hy sinh lặng thầm của những người cộng sản trẻ tuổi dường như không ngại ngần góp sức thời thanh xuân tươi đẹp cho quê nhà thay da đổi thịt.

Tình cảm yêu mến hai cây phong của “tôi”, của “Shop chúng tôi”, của những người dân làng Ku-ku-rêu khiến cho chúng ta trân trọng đó là vì hai cây phong ấy gắn với mẩu chuyện về một con người cao đẹp, người thầy giáo không tồn tại bằng sư phạm nhưng đã vun trồng bao ước mơ, hy vọng cho những trò nhỏ của tớ.

Ảnh minh họa (Nguồn internet)

Hình ảnh minh họa (Nguồn internet)

Bài văn phân tích đoạn trích “Hai cây phong” số 10

Chúng ta được biết truyện vừa Nỵười thầy trước tiên là một trong những tác phẩm nổi tiếng trong phòng vãn nước Cộng hoà Cư-rơ-gư-xtan Ai-ma-tốp. Tác phẩm viết về tình thầy trò cao đẹp, từ đó mệnh danh sức sống dẻo dai, sự vươn lên uy lực của một lớp người tuổi trẻ trên tổ quốc Cư-rơ-gư-xtan những năm hai mươi của thế kỉ trước. Tiêu biểu cho lớp người ấy là thầy giáo Đuy-sen và cô học trò An-tư-nai. Trong truyện có rõ ràng rực rỡ: Một hôm thầy Đuy-sen mang về trường hai cây phong và nói với An-tư-nai: “Hai cây phong này, thầy mang về cho em đây. Chúng ta sẽ cùng trồng. Và trong lúc chúng lớn lên, ngày một thêm sức sống, em sẽ trưởng thành, em sẽ là một người tốt…”.

Qua thời hạn học tập, rèn luyện và đấu tranh, cô gầy nhỏ An-tư-nai nghèo khổ đang trở thành một Viện sĩ khoa học tài tốt. Cũng qua thời hạn và mưa nắng, hai cây phong cũng lớn dần lên thành hai cây cổ thụ đứng sừng sững ở đầu làng, đem lại cho dân làng, nhất là cho những em nhỏ, thế hộ sau của thầy trò Đuy-sen biết bao nụ cười trong sáng. Đoạn trích Hai cây phong, thuộc phần trước tiên của thiên truyện Người thầy trước tiên đưa người đọc vào thời hạn hiện tại sau rất nhiều năm thầy Đuy-sen dạy và cô gầy nhỏ An-tư-nai học tập. Tuy không được biết những nội dung, ý nghĩa rõ ràng của tác phẩm, nhưng đọc đoạn trích mà sách Ngữ vân 8 trình làng, chúng ta vẫn cảm nhận được một phần tài năng sáng tạo trong phòng văn, vẻ đẹp rực rỡ của hình Hình ảnh hai cây phong, nhất là vẻ đẹp tâm hồn của lớp trẻ, sự gắn bó giữa cãy và người thuộc thế hộ nối tiếp bước đi của Người thầy trước tiên. “Ngọn cây và tầm nhìn”, phải chăng đấy là ý nghĩa bao trùm mà người đọc rất có thể cảm nhận được từ đoạn trích này.

Đoạn văn được viết bàng ngòi bút miêu tả xen lẫn tự sự, thời hạn hiện tại xen lẫn hồi tưởng quá khứ, nhân vật “Shop chúng tôi” tuy nhiên tuy nhiên, đổng hiện với nhân vật “tôi” cùng tâm sự, share những suy nghĩ, cảm xúc với người đọc. Do đó, ngổn từ, hình Hình ảnh cứ chấp chới bay lượn, lúc ẩn, lúc hiện, lúc thực, lúc mờ rất thú vị. Hình Hình ảnh hai cây phong hiện lên, những trò vui tuổi trẻ được kể lại, những cảm xúc dạt dào, những suy nghĩ lắng sâu,… từng dòng, từng dòng ngân lên.

Những vẻ đẹp của hai cây phong: Từ mở đầu đến “… mọi làn gió nhẹ thoảng qua”. Hoá thân vào nhân vật “tôi”, người hoạ sĩ, nhà văn vẽ lại hình Hình ảnh hai cây phong bằng từ ngữ, câu vãn đầy chất tạo hình và giàu chất nhạc. Mở đầu là hình Hình ảnh hai cây phong lớn, hiên ngang đứng giữa ngọn đồi đầu làng, từ xa nhìn lại ngỡ như thấy “những ngọn hải đăng đặt trên núi”. Ngọn hải đăng đứng bên bờ biển toả ánh sáng soi đường, dẫn dắt những con tàu cập bến. Còn hai cây phong kia cũng đã từng làm trách nhiệm chi lối dẫn đường cho thấy bao nhiêu người con của làng Kur-ku-rêu hướng về, tìm về quê nhà. thẩm mỹ và nghệ thuật so sánh trong phòng văn thật có ý nghĩa. Vì thế cứ mỗi lần về quê, tôi – người hoạ sĩ, người kể chuyện – xác định “bổn phạn trước tiên là từ xa dưa mát tìm hai cây phong thân thuộc”.

Và cứ mỗi lần như vậy, tôi lại mong sao chóng về tới làng, chóng được lên đồi đến với cây, “dứng dưới gốc cây để nghe mãi tiếng lá reo Tính đến khi say sưa ngây ngất”. Vậy là, ở bên cạnh hình ánh hai cây phong đứng sừng sững, hiên ngang trên đồi cao như một hình tượng của hồn vía quê nhà là hình Hình ảnh một con tình nhân quê nhà da diết. Nhờ tình yêu ấy mà tôi, nhún vật kể chuyện nghe được “tiếng nói riêng”, “những lời ca êm dịu” của hai cây phong, hai sinh thể sống động như con người. Tác giả đã hoá thân vào nhân vật để kể chuyện, để miêu tả với hàng loạt những liên tưởng, so sánh, nhân hoá âm thanh, tiếng nói của cây phong. Dù ban ngày hay đêm hôm, “chúng vẫn nghiêng ngả thân cây, lay động lá cành, không ngớt tiếng rì rào…”, có những lúc “như một làn sóng thuỷ triều dâng lên vồ vào bãi cát…, có những lúc “thì thầm… nồng thắm như một đốm lửa vô hình”, có những lúc “khắp lá cành lại cất tiếng thở dài một lượt như thương tiếc người nào…”.

Và khi mây đen kéo đến thì hai cây phong “nghiêng ngả tấm thàn dẻo dai và reó vù vù như một ngọn lửa bốc cháy rừng rực”. Phải mang một tâm hồn nghệ sĩ hài hoà hai tố chất – tố chất hội hoạ và tố chất âm nhạc, nhân vật tôi * mới rất có thể vẽ lại được những đường nét, sắc màu, nghe lại được những âm thanh trầm bổng, thấm đượm hơi lửa nồng ấm, đắm say của những vẻ đẹp mà hai cây phong đã phô ra, đã truyền tới. Rõ ràng, qua cảm nhận cùa người nghệ sĩ, hai cây phong đã hiện lên với hình hài cao lớn, hiên ngang, với đường nét lá cành uyển chuyển, nhất là với tiếng reo đa thanh… đẹp kì diệu. Đó là hình Hình ảnh của quê nhà, cũng là hình tượng cho sức sống uy lực mà dẻo dai, kiêu hùng quật cường mà êm ả thân thương của những con người nơi đây. Khi người hoạ sĩ đứng dưới gốc cây “nghe mãi tiếng lá reo Tính đến khi say sưa ngày ngất”, tình yêu quệ hương trong tâm hồn anh – nhà vãn Ai-ma-tốp, ngất ngây hoà quyện cùng đất trời, cây lá, con người quê nhà. Đoạn văn xuôi có nhiều hình Hình ảnh, từ ngữ tượng hình, tượng thanh sinh động, truyền cảm mê hoặc như một bài thơ, một khúc hát vậy.

Vẻ đẹp tâm hồn tuổi trẻ: Chuyển xuống đoạn sau (từ câu “Những việc tò mò…” đến hết bài), ngữ điệu lời văn cũng chuyển đổi, từ hiện tại tới cách cảm nhận của một người dã trưởng thành trở lại với những kỉ niệm tuổi thơ đầy mơ mộng. Ngỡ như chính Ai-ma-tốp đang gầy nhỏ lại để sống lại một kỉ niêm tuyệt vời. vào trong 1 ngày nào dó của nãm học sau cùng trước lúc nghỉ hè, “tôi” -người kể chuyện – lên rất cao, cao nữa, cao mãi, có lẽ cao tới gần ngọn cây. “Và chúng tồi, lũ nhóc con đi chân đất… trèo lên rất cao làm chấn động vương quốc loài chim”. Một lời kể, một nhận xét thật ngây thơ mà thú vị ! những cậu gầy nhỏ giống những chú chim non đã chiếm lĩnh được vương quốc này, vòm cây xanh, bầu trời rộng. Nhờ đó, từ độ cao “ngang tầm cánh chim bay”, những cậu gầy nhỏ đã nhìn thấy cả một trái đất xinh tươi vô ngần của không khí mênh mông và ánh sáng. Đến những dòng này, nhân vật “tôi” mờ đi, để “Shop chúng tôi” hiện lên choán lấy toàn bộ.

Tại sao như vậy ? Phải chăng nhà văn muốn thay đổi điểm nhìn, hoá thân thực sự vào trái đất tuổi thơ để cảm nhận những vẻ đẹp thơ mộng của quê nhà mình. Làng Ku-ku-rêu trên tổ quốc Cư-rơ-gư-xtan đã hiện lên dưới những đôi mắt trẻ thơ thế nào ? Này dây, “đất rộng mênh mông làm Shop chúng tôi sửng sốt”. Này đây, “chuồng ngựa của nông trang mà Shop chúng tôi vẫn xem như là toà nhà rộng lớn nhất trên trần gian… chỉ như căn nhà xép thường thì”. Phía xa là dải thảo nguyên hoang vu mất hút trong làn sương mờ đục. Và xa hơn thế nữa là những con sông, “những dòng sông lấp lánh lung linh tận chân trời như những sợi chỉ bạc mỏng mảnh manh…”. Thú vị biết bao, nhờ vị trí trên caọ của hai cây phong, những chú gầy nhỏ đã “thu vào tầm mắt muôn trùng nước non” đúng như ý thơ của Hồ Chí Minh trong một bài thơ nổi tiếng. Và cũng từ vị trí ngọn cây như vậy, những cậu gầy nhỏ được sống trong những phút giây ngây ngất, hạnh phúc. “Shop chúng tôi nép minh ngồi trên những cành cây suy nghĩ… Shop chúng tôi ngồi nép trên những cành cây, lắng nghe…”.

Quả thật, trong những phút giây ấy, ở những đỉnh cao ấy, tầm nhìn của tuổi thơ được mở rộng, chiều suy nghĩ được khơi sâu, cả tâm hồn và trí tuệ như đang cùng cất cánh đê cảm nhận ra bao vẻ đẹp rộng dài, lắng nghe biết bao âm thanh huyền ảo, suy nghĩ và mộng mơ, khát vọng biết bao điều thiêng liêng, kì thú. Nói khác đi, nhờ hai cây phong lớn cao, vững vàng nâng đỡ, dìu dắt lên tận đỉnh ngọn, những chú gầy nhỏ làng Ku-ku-rêu ấy mới được mở rộng tầm nhìn, vươn tới bao nhiêu điều hữu ích. Trong dó, có lẽ điều hữu ích nhất là phong lưu thêm tâm hồn và trí tuệ. Chí bằng một kí niệm tuổi thơ rõ ràng của một nhân vật rõ ràng, nhà văn đã thức tỉnh trong người đọc chúng ta biết bao kỉ niệm êm đềm, thân thương về quc hương, về tổ quốc, lúc còn ấu thơ cũng như lúc đã về già. Đến phần cuối đoạn văn, nhân vật kể chuyện lại thêm một lần chuyển giọng.

Từ “Shop chúng tôi”, nhân vật xưng “tôi”. ”Tôi lắng nghe tiếng hai cây phong rì rào, tim đập rộn ràng vì thảng thốt… tưởng tượng ra những miền đất xa lạ kia… Chỉ có một điều tôi chưa hổ nghĩ đến : ai là người đã trổng hai cây phong trên đồi này… Ọuả đồi có hai cây phong ấy, không biết vì sao ở làng tôi họ gọi là Trường Đuy-sen…”. Đây đó là những dòng văn dẫn vào mẩu chuyện kê về những con người kì diệu của quê nhà mình. Đật ở vị trí kết thúc vãn phiên bản Hai cây phong này, đây lại là những tâm niệm của người hoạ sĩ khi được hội ngộ hai cây phong, được sống lại tuổi thơ mộng mơ, lãng mạn đe rồi luôn luôn nhớ tới và biết ơn lớp người đi trước, mở đường và gieo trồng những hạt giống, vun xới cho cây cối, giáo dục, thức tỉnh con người lớn lên. Đó là điều tâm niệm của một tấm lòng nhân hậu, biết “ăn quả nhớ kẻ trồng cây”, dễ thương quý, trân trọng. Vậy là, từ sự cảm nhận những vẻ dẹp của hai cây phong, người hoạ sĩ đã kê về một kỉ niệm tuổi thơ không kém phần tươi đẹp mà giàu ý nghĩa : ngọn cây và tầm nhìn. Cây càng vươn cao bao nhiêu, càng đón được nhiều gió bấy nhiêu. Con người càng vươn cao, trướng thành bao nhiêu, tầm mắt càng mở rộng bấy nhiêu, nhưng đừng lúc nào quên cội nguồn, gốc rẻ…

Tóm lại, trong bài Hai cây phong, trích truyện Người thầy trước tiên trong phòng văn Ai-ma-tốp, hai cây phong được miêu tả hết sức sinh động qua cái nhìn và những hổi tưởng tuổi thơ đầy mơ mộng và lắng sâu của một hoạ sĩ, Từ đó, nhà vãn thức tỉnh nơi tâm hổn chúng ta tình yêu quê nhà, lòng biết ơn những bậc tiền bối đã trồng cây vun xới những mầm xanh cây lá và giáo dục, dìu dắt thế hệ trẻ trưởng thành. Đọc và suy ngẫm về hình Hình ảnh hai cây phong của xứ người, chúng ta không khỏi nhớ tới những cây đa, những rặng trâm bầu, những luỹ tre làng Việt Nam chúng ta. Ấy là hồn quê nhà, là cội nguồn của tổ quốc, của dán tộc và của mỗi người chúng ta.

Ảnh minh họa (Nguồn internet)

Hình ảnh minh họa (Nguồn internet)

Trả lời

Email của bạn sẽ không được hiển thị công khai.

Check Also
Close
Back to top button