Top List

Top 12 Bài văn phân tích nhân vật viên quản ngục trong “Chữ người tử tù” của Nguyễn Tuân (ADS)

“Chữ người tử tù” là truyện ngắn rực rỡ nhất trong tập “Vang bóng một thời” trong phòng văn Nguyễn Tuân. Trong truyện ngắn, ở kề bên nhân vật Huấn Cao nổi trội với vẻ đẹp hiên ngang, khí phách, tài hoa, tuy vậy không mang tên tuổi tuy nhiên viên quản ngục cũng lung linh những vẻ đẹp diệu kỳ. Mời chúng ta tìm hiểu thêm một số trong những bài văn phân tích nhân vật viên quản ngục đã được can đảm SEO tổng hợp trong nội dung bài viết tại đây.

Trong truyện ngắn, viên quản ngục luôn luôn được nhà văn Nguyễn Tuân đặt cạnh Huấn Cao, hai nhân vật được đặt trong mối quan hệ khi trực tiếp khi gián tiếp, khi đối lập khi tuy nhiên hành tạo ra tình tiết nghiêm ngặt, trường hợp truyện lạ mắt rực rỡ, góp thêm phần tạo ra giá trị nhân sinh, nhân văn thâm thúy của tác phẩm.
Là top 3 tiêu chuẩn mà can đảm SEO.vn luôn luôn luôn luôn hướng tới để đem lại những thông tin hữu ích nhất cho xã hội

Bài văn phân tích nhân vật viên quản ngục số 1

“Chữ người tử tù” là một trong những tác phẩm nổi trội nhất trong sự nghiệp sáng tác của Nguyễn Tuân. Mang trong mình niềm đam mê nét đẹp, những sáng tác của ông luôn luôn triệu tập mày mò, khai thác con người ở khía cạnh tài hoa, nghệ sĩ. Viên quản ngục trong truyện ngắn “Chữ người tử tù” là một nhân vật điển hình nổi bật cho bút pháp sáng tạo và tư duy thẩm mỹ và nghệ thuật của Nguyễn Tuân.

“Chữ người tử tù” kể về một người tử tù có tài năng viết chữ đẹp tên Huấn Cao. Khi bị đưa vào tù, người quản ngục thay vì đối xử với người tù tàn bạo, tàn ác thì lại vô cùng trân trọng, ngưỡng mộ Huấn Cao vì cái tài, khao khát được Huấn Cao viết cho dòng thư pháp. Trước ngày Huấn Cao bị hành hình, trong nhà ngục tối tăm, ẩm thấp cảnh cho chữ được trình làng đầy xúc động. Hình tượng viên quản ngục được tác giả xây dựng với những Điểm sáng nổi trội, một tâm hồn thánh thiện, khát khao và trân quý nét đẹp.

Viên quản ngục được reviews theo cách trực tiếp trong cuộc đối thoại với thơ lại. Nguyễn Tuân miêu tả viên quản ngục với một vài nét đặc trưng về ngoại hình: “do dự ngồi bóp thái dương”, “đều đã điểm hoa râm, râu đã ngả màu”, “bộ mặt tư lự”, thể hiện hình Hình ảnh của một con người từng trải, giàu trải nghiệm. Những nét miêu tả ấy không chỉ có mang đến cho toàn bộ những người đọc những tưởng tượng về diện mạo, tuổi tác, phong thái của viên quản ngục mà còn góp thêm phần khắc sâu trái đất nội tâm nhân vật. Bên trong con người có vẻ đăm chiêu kia dường như đang chất chứa những nỗi niềm, tâm sự day dứt. Hình Hình ảnh con người tỉnh bơ, kín kẽ, có phần khắc khổ, trọn vẹn khác với vẻ ngoài hống hách, tàn ác của viên quan coi ngục thường thì. Người đọc bỗng đề ra thắc mắc rằng, tại sao một con người có khuôn mặt suy tư như vậy lại làm một chiếc nghề đi ngược với thiên lương của tôi như vậy?

Nhân vật làm nghề coi ngục, thay mặt cho giai cấp thống trị, hình tượng của điều ác, của sự nghiêm ngặt trong giai cấp phong kiến nhưng lại có tình yêu cháy bỏng cho nét đẹp. Dưới góc nhìn nghề nghiệp, vị thế của quản ngục khác trọn vẹn so với Huấn Cao. Nhưng nhà văn đã chú trọng miêu tả cái tâm, một nhân cách đẹp tươi tỏa sáng nơi ngục tù tăm tối. Điều này thể hiện qua thái độ tiếp nhận tù nhân và sự biệt đãi so với Huấn Cao như “bảo ngục tốt quét dọn lại buồng giam tươm tất, thật sạch sẽ”, những ngày Huấn Cao ở tù cũng ngày ngày dâng rượu thịt với thái độ cung kính. Đây quả là một sự đối đãi quá sức quan trọng đặc biệt so với một tù nhân. tuy vậy lúc đầu bị Huấn Cao khinh bỉ đuổi đi, nhưng người quản ngục vẫn đều đặn tỏ lòng kính trọng, vẫn dâng rượu thịt, thậm chí còn hậu hĩnh hơn trước.

Lạ kì thay, kẻ tử tù thì ra oai, khinh bạt, kẻ coi tù lại nhịn nhục, hạ thấp mình. Sự đối lập giữa vị thế và cách ứng xử của nhân vật đã xác định cai ngục là người hết mực trân trọng cái tài, nét đẹp. Chính phiên bản thân quản ngục cũng không hề oán than thái độ của Huấn Cao mà còn tự ý thức rằng:” Mình chỉ là một kẻ tiểu lại giữ tù”. Ông ý thức thâm thúy về tay, về vị thế của phiên bản thân. Thật nghịch lý khi một kẻ thống trị lại tự nhận mình thấp kém. Phải chăng, cái nghịch lý ấy đã lý giải được tấm lòng nhân vật trước cái tài, nét đẹp cốt lõi trong tâm hồn con người. Không phải ai cũng có thể có những hiểu biết về Huấn Cao nổi tiếng viết chữ đẹp. Qua ngòi bút Nguyễn Tuân, quản ngục là người có vẻ đẹp “Thiên lương trong sáng”, một thực ra lương thiện trời phú. Nguyễn Tuân cũng từng có những liên tưởng rất thú vị về nhân vật này, một :nốt nhạc đẹp, một nốt sáng vút cao giữa phiên bản đàn hỗn loạn, xô bồ”.

Viên quản ngục còn là một người có nhân cách đẹp, hình tượng của nét đẹp đặt trên cái trần tục tầm thường. Nguyễn Tuân từng xác định: “Ông trời nhiều khi tập luyện ác, đem đày ải những cái thuần khiết vào giữa một đống cặn buồn phiền”. Phải chăng, giữa đống cặn buồn phiền của ngục tù, hình Hình ảnh viên quản ngục đó là viên ngọc trong trẻo, sáng rỡ. Vẻ đẹp nhân cách được thể hiện ở việc nhân vật này luôn luôn lấy cái tài hoa, khí phách và nhân phương pháp để làm thước đo giá trị con người. so với thầy thơ lại, viên quản ngục nghĩ rằng “hắn cũng như mình, cũng chọn nhầm nghề mất rồi”. Một kẻ kính mến khí phách, con mắt nhìn người thâm thúy, lấy tiêu chuẩn từ vẻ đẹp tài hoa chứ không xuất phát từ xuất thân hay vẻ ngoài. Vẻ đẹp tâm hồn còn được thể hiện qua khát vọng xin chữ, “sở nguyện” của cả đời người.

Đó là hoài bão, khát vọng làm sao để xin được chữ của Huấn Cao. trong thâm tâm viên quản ngục chỉ do dự rằng mai mốt đây, ông Huấn bị hành hình mà không kịp xin được mấy chữ thì ân hận suốt đời mất. Chơi chữ là một thẩm mỹ và nghệ thuật, người chơi chữ phải là một người nghệ sĩ tài hoa có con mắt thẩm mĩ vượt lên trên cái tầm thường. Với quản ngục, nét chữ của Huấn Cao tương tự như một báu vật, trân trọng nét chữ hay đó là trân trọng nhân cách và giá trị con người. Tấm lòng của quản ngục với Huấn Cao là tấm lòng trân trọng cái tài. Chừng nào vẫn có những con người sáng tạo ra nét đẹp, chừng đó vẫn có những con người khát khao nâng giữ và vinh danh nét đẹp đó.

Tài năng xây dựng nhân vật với những nét đặc trưng điển hình nổi bật, ngôn từ mĩ miều và phương pháp để nhân vật tự thể hiện tính cách qua lời nói và hành vi, Nguyễn Tuân đã thành công trong việc xây dựng một nhân vật thứ chính nổi trội với những đức tính tốt đẹp. quan trọng đặc biệt, nhân vật này cũng yêu nét đẹp, tôn sùng nét đẹp như chính cái cách mà Nguyễn Tuân quan niệm về đời sống, văn chương và xã hội.

Hình ảnh minh họa (Nguồn internet)

Bài văn phân tích nhân vật viên quản ngục số 2

Một nền văn học lớn là một nền văn học có nhiều phong thái, một nhà văn lớn là một nhà văn xây dựng cho mình một phong thái riêng lạ mắt. Nguyễn Tuân là một nhà văn như vậy. phong thái thẩm mỹ và nghệ thuật nổi trội của ông đó là tài hoa uyên bác và là một người suốt đời đi tìm nét đẹp. Chính bởi phong thái ấy mà những tác phẩm của ông mang đậm sự tài hoa uyên bác. nhất là chữ người tử tù, trong tác phẩm ấy ngoài nhân vật Huấn Cao ta cũng không thể nào không nhắc đến nhân vật Viên quản ngục. Dưới ngòi bút tài hoa uyên bác, một bậc phù thủy ngôn từ chẻ sợi tóc làm tư nhân vật ấy hiện lên cũng thật đáng để ý.

Chữ người tử tù là một trong những truyện trong tập vang bóng một thời trong phòng văn Nguyễn tuân. Tập truyện viết về những thói quen xưa cũ nay chỉ từ vang bóng mà thôi. Trong số đó chữ người tử tù kể về một cuộc gặp gỡ đầy bất thần giữa nhân vật viên quản ngục và Huấn Cao. không khí gặp gỡ là nhà tù nơi ngự trị của bóng tối và là quân thù của nét đẹp. thời hạn là những ngày ở đầu cuối của tử tù Huấn Cao. Ta thấy được cái trường hợp éo le ấy nhưng còn thấy được sự éo le hơn trong chính thân phận của họ. Viên quản ngục là đạo diện cho triều đình còn Huấn Cao thì lại chống lại triều đình. Những trên bình diện thẩm mỹ và nghệ thuật thì họ không hề là quân thù của nhau nữa. Huấn Cao viết chữ đẹp còn viên quản ngục thì lại yêu thích say đắm nét đẹp. Chính vì thế mà trên bình diện thẩm mỹ và nghệ thuật họ là những người tri kỉ. Và đồng thời xuất phát từ trường hợp truyện ấy ta cảm nhận được vẻ đẹp của viên quản ngục như những nốt nhạc thanh thót thanh cao trong một phiên bản nhạc xô bồ.

Viên quản ngục là một người có sở trường sở nguyện cao quý. Đó đó là thích chữ đẹp của Huấn Cao. Nếu như sở trường của những viên quan tầm thường là vàng bạc hư danh, quyền quý và cao sang an nhàn thì viên quản ngục trong tác phẩm này thì lại trọn vẹn trái lại. Ông là một người có những sở trường và sở nguyện cao quý. Ông có tầm nhìn xa trông rộng và tâm tưởng thì trọn vẹn thoát khỏi những cám dỗ của vật chất cũng như những bóng tối của ngục tù. Ông làm quan những không hề hống hách mà chỉ biết làm tròn trọng trách của phiên bản thân mình. Ông tương tự như một âm thanh trong trẻo trong phiên bản nhạc xô bồ ấy. Sở nguyện của ông là một ngày kia có một bức tranh chữ của Huấn Cao viết mà treo trong nhà thì quả thật là nhất.

Cái sở nguyện yêu chuộng những giá trị văn hóa truyền thống truyền thống cuội nguồn ấy cho thấy được cái tâm hồn trong trẻo của ông. tuy vậy làm một tên quan cai ngục nhưng ông không đánh mất đi cái sự lương thiện trong phiên bản thân mình. Ông không hề tùy từng triều đình. Khi biết Huấn Cao đến thì ông đã tìm mọi phương pháp để xin chữ của ông dẫu biết rằng một khi bại lòi ra thì ông sẽ rất có thể mất đầu. Ta cảm nhận được ở con người ông những giá trị tôn vinh nét đẹp, tâm hồn ông không xẩy ra nhà ngục kia vấy đen. Trong cái nơi chỉ có sự đánh đập trả thù tra tấn đến dã man ấy mà tâm hồn ông vẫn sáng lung linh như một viên ngọc quý trong đêm. Kể cả khi việc xin chữ ấy gặp khó khăn khi Huấn Cao không hiểu nhiều được nỗi lòng của ông nhưng ông vẫn giữ niềm hy vọng và sở nguyện cao quý ấy. Có biết đến viên quản ngục chúng ta mới rất có thể hiểu hết được con người chúng ta. Nhiều khi cái chức vụ hay thân phận kia không quyết định đến lối sống và tâm hồn của họ.

không chỉ có là một tình nhân chuộng nét đẹp và có sở nguyện cao quý mà viên quản ngục còn là một người rất biết trân trọng những con người tài xuất sắc như Huấn Cao nữa. Khi có phiến tráp báo rằng tên tội phạm nguy hiểm của triều đình sẽ được đưa tới đây trong vài ngày sau đó mới mang ra xử trảm thì viên quản ngục đã tỏ ra rất vui mừng khi gặp được người mà mình nể phục. những đồng thời ông cũng thấy tiếc cho con người tài xuất sắc ấy và lại phải chuốc lấy cái chết. Được biết Huấn Cao có tài năng Mở Khóa vượt ngục nhưng viên quản ngục không mấy quan tâm về điều này mà cái ông quan tâm là làm sao rất có thể tiếp cận được con người nhân vật ấy để xin chữ mà thôi. Ông trân trọng Huấn Cao thiết đãi Huấn Cao và những người bạn của Huấn Cao thịt rượu từng ngày. Điều đó thể hiện sự trân trọng những con người tài xuất sắc của viên quản ngục. Thế rồi ông lần la hỏi Huấn Cao có cần gì thì cứ nói viên quản ngục sẽ thiết đãi. tuy vậy ở đó viên quản ngục là chủ nhưng khi muốn xin chữ và trân trọng người tài cho nên viên quản ngục hạ mình xuống xưng hô như một người bề dưới. Khi Huấn Cao quát mắng ông thì ông cảm thấy buồn nhưng ông không trách vì ông nghĩ rằng những kẻ chuyên trọc trời khuấy nước chỉ quen ngồi trên đầu người ta thôi.

Không những thế những hành vi ấy của viên quan coi ngục đó là thể hiện sự trân trọng và tôn vinh những giá trị văn hóa truyền thống của ông. Thái độ trân trọng thẩm mỹ và nghệ thuật thư pháp đó là trân trọng những giá trị văn hóa truyền thống truyền thống cuội nguồn của dân tộc. Trong nhà tù ấy bóng tối không nhuốm đen tâm hồn của viên quản ngục. Sức mạnh của nét đẹp làm cho tâm hồn của viên quản ngục vẫn thiên lương trong sáng lắm. Chính vì thế mà ông nhất định phải xin bằng được chữ của Huấn Cao. Khi Huấn Cao quyết định cho chữ viên quản ngục cảm thấy rất vui, ông như nhận ra nhiều điều, nhận thấy cả cái cách chọn nghề sai của tôi nữa. Ông thể hiện thái độ kính trọng trước những lời dặn dò ở đầu cuối của một người tử tù. Viên quan ấy hứa rằng sau thời điểm nhận được chữ của Huấn Cao thì sẽ trở về quê sống đê giữ cái thiên lương trong sáng của phiên bản thân mình. Hai dòng nước mắt của ông khẽ rơi như thể hiện sự hối hận của tôi. Qua đó ta thấy được viên quản ngục đúng là một người có thiên lương trong sáng trân trọng những giá trị văn hóa truyền thống truyền thống cuội nguồn của dân tộc mà quên đi cả sự đáng tin cậy của phiên bản thân.

Một lần nữa ta phải trầm trộ tài năng uyên bác của Nguyễn Tuân. Ông không những xây dựng được một nhân vật chính chuẩn chỉnh mực mà đến một nhân vật phụ như viên quản ngục cũng để lại rất nhiều giá trị con người. Vẻ đẹp trong con người viên quản ngục cũng sáng lung linh. Cánh cửa nhà tù không thể nào cướp đi cái thiên lương trong sáng cùng sở nguyện cao quý của ông. Chuyện kết thúc cũng là lúc viên quản ngục tay nải về quê sống với thiên lương trong sáng của tôi.

Ảnh minh họa (Nguồn internet)

Hình ảnh minh họa (Nguồn internet)

Bài văn phân tích nhân vật viên quản ngục số 3

Nguyễn Tuân với những trang nhân vật dũng liệt hiện lên dưới một 1 lớp ngôn từ dân tộc thuần khiết và chuẩn chỉnh mực, luôn luôn nỗ lực hết sức mình để làm sống dậy một thời quá khứ rực rỡ. Và dường như cảm thấy mình không đủ sức. Nguyễn Tuân kéo cả những nhân vật của tôi theo khuynh hướng ấy. Đó là trường hợp của viên quản ngục trong truyện ngắn “Chữ người tử tù” (trong tập Vang bóng một thời).

Quản ngục: không phải là một nhân vật cao đẹp như Huấn Cao, lại càng không mang dáng vóc, tính cách của một tên đao phủ khát máu (Bữa rượu máu). Con người đó là một hình Hình ảnh trung gian giữa nét đẹp và cái không đẹp. Dưới ngòi bút tài hoa của một bậc thầy về ngôn từ, hình Hình ảnh trung gian ấy cũng mập mờ, không tồn tại ranh giới rõ rệt. Thoạt nhiên, viên quản ngục có vẻ như là một con người cam chịu, yên phận và cũng chẳng có gì khác những kẻ cùng địa vị đương thời: “Chuyện triều đình vương quốc chúng ta biết gì mà bàn thảo cho thêm lời”. Cái khuôn khổ phong kiến, cái “phép nước” đã khiến cho quản ngục quen với việc nhận tù, giao tù, với “những mánh khóe hành hạ thường lệ”. Những lúc ấy, viên quản ngục cứ lạnh lùng như một cỏ may, ngoan ngoãn như một tên nô lệ trung thành với vai trò của tôi.

Nhưng có ai ngờ, bên trong con người đó vẫn luôn luôn tồn tại một mầm sống tươi xanh của nét đẹp. Cái mầm ấy bị tiêu diệt nhưng vần khắc khoải sống như chờ đón một lúc nào đó được vươn lên. Rồi thời điểm đó cũng đến. Huấn Cao, con người văn võ tuy nhiên toàn xuất hiện với “cái tài viết chữ rất nhanh và rất đẹp”. Quản ngục chính thức rơi vào một trong những tâm trạng hết sức khó xử. Một sự đấu tranh lặng lẽ trở thành nét tiêu biểu cho quản ngục suốt truyện mà cũng đó là biểu lộ tiêu biểu cho quản ngục suốt truyện mà cùng đó là biểu lộ tiêu biểu cho tính “hướng nội” mỗi chúng ta thường phát hiện trong tác phầm của Nguyễn Tuân.

ở đầu cuối thì niềm đam mê nét đẹp cũng đã thành công. Tuy cái thành công đó chưa phải là tuyệt đối nhưng vẫn đủ biến viên quản ngục thành một con người khác. “Bấy nhiêu âm thanh phức tạp bay cao lần lên khỏi mặt đất, nâng đỡ lấy một ngôi sao 5 cánh chính vị muốn từ biệt vũ trụ”, “ngôi sao 5 cánh chính trị” tất nhiên là ám chỉ Huấn Cao. Còn “thanh âm phức tạp” ngầm chỉ ai? Con người ấy đó là quản ngục. Quản ngục muốn nâng niu nét đẹp nhưng lại sợ. Vì thế nên Nguyễn Tuân đã làm cho nhân vật này hóa thân thành một chiếc gì đó vô hình, hư ảo. ví dụ đó vừa thể hiện nét mạnh của Vang bóng một thời lãng mạn và khao khát thức tỉnh nét đẹp, vừa để lộ thấp thoáng nhược điểm và sự yếu ớt của Nguyễn Tuân trong cái nhìn hoài vọng xa xôi. Nó khiến cho Nguyễn Tuân như tránh né, đem ông trời ra mà trách: ”Ông trời nhiều khi tập luyện ác đem đày ải những cái thuần khiết giữa một đống cặn buồn phiền”.

Cũng từ ý niệm ấy, quản ngục nghĩ mình “chọn nhầm nghề mất rồi”, Nguyễn Tuân đi tìm nét đẹp và đã tìm ra nét đẹp tuyệt vời, mong manh giữa một vùng trời đen tối. Việc miễn những mánh khóe hành hạ, biệt đãi những người tử tù, rồi bạo gan xin chữ, một cách khôn khéo từng chút từng chút gắn thêm nét tươi tắn vào con người quản ngục chính vì: “Biết người tài, không phải là người xấu”. tuy vậy vậy khi đã biệt đãi, đã toan tính cách xin chữ, quản ngục vẫn còn đó sợ, vẫn dặn viên thơ lại nói với Huấn Cao: “Miễn là ngài giữ kín cho”. Một ví dụ nhỏ nhưng chắc là không thể thiếu. Một ví dụ vừa lãng mạn vừa hiện thực. Mến cái tài của Huấn Cao nhưng sợ “phép vua”. Phải tinh xảo lắm. Nguyễn Tuân mới phát hiện ra điều đó. Phải tài hoa lắm Nguyễn Tuân mới thể hiện được điều đó. Nếu không viết về nỗi sợ ngấm ngầm thì là không thật, mà Nguyễn Tuân lại là con người luôn luôn vươn tới nét đẹp, cái thật. Nếu viết quá nhiều thì sẽ làm ngắt quãng mạch chuyển biến đang cuồn cuộn, sôi sục trong nhân vật hình tượng.

Mến cái tài của Huấn Cao, khát khao “có được chữ ông Huấn mà treo là có một báu vật trên đời”, đến lúc này, quản ngục dường như không hề là quản ngục mà là hóa thân của Nguyễn Tuân với nhịp tim và hơi thở dành trọn cho sự nâng niu nét đẹp. “Một buổi chiều lạnh, viên quản ngực tái nhặt người đi sau thời điểm tiếp đọc công văn”. không hề là thương tiếc, xót xa mà đã đạt đến đỉnh điểm của niềm đau xót, thẫn thờ. Việc nhận công văn, quản ngục biết trước nhưng vẫn thấy đột ngột, hụt hẫng. Thiên lương vừa sóng dậy trong một con người đã thúc giục quản ngục hành vi. Một. hành vi trái ngược với những gì quản ngục nói: “Ta biết rồi, việc quan ta đã có phép trước”.

Tình yêu nét đẹp đến đam mê đã thức tỉnh khí phách tiềm tàng nằm im suốt bao nhiêu năm. Trong cảnh cho chữ hùng vĩ, có một ví dụ đáng nhớ: “Người tù viết xong một chữ viên quản ngục lại vội khúm núm cất những đồng tiền xèng khắc ghi ô chữ đặt lên phiến lục ông”, “khúm núm” không phải chỉ vì nịnh bợ mà là vì cảm phục. Khi sự cảm phục lên tới đỉnh điểm cũng là lúc kết thúc truyện. “Kẻ mê muội này xin bái lĩnh”. Một thẩm mỹ và nghệ thuật tài hoa, kết thúc truyện ở cao trào. Chính thẩm mỹ và nghệ thuật lạ mắt đó đã nêu bật nét đẹp trọn vẹn, toàn mĩ và rất rực rỡ của từ trên đầu đến chân xin chữ và người cho chữ.

Dọc theo suốt chiều dài của truyện, nhân vật quản ngục luôn luôn tồn tại với một ý nghĩa nhất định. Quản ngục không chỉ có là một hình tượng lạ mắt mà còn là nhân vật hội đủ những Điểm sáng chung nhất của Vang bóng một thời, của quan niệm và phong thái Nguyễn Tuân: lãng mạn mà vẫn hiện thực, là tiếng nói của thiên lương, của tinh thần dân tộc, là biểu lộ của sự “yêu mến và than tiếc những cái đã qua và có sức làm sống lại một thời xưa cũ”.

Ảnh minh họa (Nguồn internet)

Hình ảnh minh họa (Nguồn internet)

Bài văn phân tích nhân vật viên quản ngục số 4

Nguyên Tuân viết truyện “Chữ người tử tù” năm 1939 đăng trên tạp chí “Tao Đàn”, năm 1940, in trong tác phẩm “Vang bóng một thời”. Đoản thiên tiểu thuyêt này còn có khoảng 2800 chữ, xứng đáng là một tờ hoa, trang hoa đích thực. Xuất hiện ở kề bên Huấn Cao – tử tù cho chữ, là nhân vật quản ngục – người xin chữ, hai nhân vật ấy đã được Nguyễn Tuân miêu tả một cách rực rỡ, đầy ấh tượng.

Ngục quan có một ngoại hình ưa nhìn dễ nhìn. Đầu đã điểm hoa râm, râu đã ngả màu. Bộ mặt tư lự, nhăn nheo, có một đời sống nội tâm thâm thúy, cả nghĩ. sau thời điểm nhân được phiến trát của Sơn Hưng Tuyên đốc bộ đường về chuyện nhận sáu tên tử tù, Trong số đó có Huấn Cao “người đứng đầu bọn phản nghịch” lại “có tài năng viết chữ rất nhanh và rất đẹp”, ngục quan đăm chiêu “nghĩ ngợi”. Hình Hình ảnh ngục quan thao thức giữa đêm khuya khi đĩa dầu sở đã “vợi lần mực dầu”, lúc đầu thì “tư hỉ” càng vể khuya thì trên mặt ông “chỉ từ là mặt nước ao xuân, bằng lặng, kín kẽ và êm nhẹ”. Viộc nhận tù sắp tới đây đã gây ra nhiêu xao động ghê gớm trong tâm tư vị ngục quan này. Ông là một người từng trải, có “tính cách dịu dàng êm ả” khác hoàn toàn với những kẻ “sống bằng tàn nhẫn bằng lừa lọc” trong chốn đề lao.

Quản ngục không phải là một hung thần với đôi tay vấy máu. Ông cũng là một nhà nho “biết đọc vỡ nghĩa sách thánh hiền” có nhiểu đức tính tốt. kín kẽ và thận trọng trong cử chỉ, ngôn từ. Cách hỏi dò viên thư lại vể tử tù: ‘Tôi nghe ngờ ngợ. Huấn Cao!..”. Qua câu nói của viên thơ lại, ông nghĩ: “Có lẽ lão bát này cũng là một người khá đây (…). Một kẻ biết kính mến khí phách, một kẻ biết tiếc, biết trọng người có tài năng, hẳn không phải là người xấu hay là vô tình”. Ngục quan muốn “biệt đãi” Huấn Cao, nhưng vẫn sợ viên thơ lại “cáo giác”, nên ông rất cảnh giác, thận trọng: “Để mai ta dò ý tứ hắn lần nữa xem sao rồi sẽ liệu”.

Làm quản ngục rất có thể thét ra lửa, bộ hạ tay chân là bọn côn đồ “lũ quay quắt”, “tàn nhẫn”, “lừa lọc”, nhưng ông ta lại khác lạ. Tính cách thì “dịu dàng êm ả”. Tấm lòng thì nhân hậu bao dung “biết giá người, biết trọng người ngay”. Lúc nhận tù, ngục quan thật đáng trọng, với “cặp mắt hiền lành”, với “lòng kiêng nể” được giữ kín kẽ, lại còn tồn tại “biệt nhỡn đối riêng với Huấn Cao”. Trước thái độ nhâng nháo, hách dịch, tàn nhản của bọn lính ngục, ông ta chỉ nhẹ nhàng mà nghiêm trang nói: “Việc quan, ta có phép nước. những chú chớ nhiều lời”.

Văn chương lãng mạn thòi tiền chiến thường sử dụng thủ pháp tương phản đối lập để làm nổi trội nghịch lí của yếu tố hoàn cảnh, thảm kịch của số phận. Nguyễn Tuân cũng vậy, qua cảnh nhận tù, đã tương phản giữa ngục quan và lũ lính ngục, đối lập “cái thuần khiết” với “đống cặn buồn phiền”, “người có tâm điền tốt” với “lũ quay quắt”. Qua đó làm nổi trội nhân cách tốt đẹp của quản ngục, khác nào “một thanh âm trong trẻo chen vào giữa một phiên bản đàn mà nhạc luật đêu hỗn loạn xô bồ”.

Mọi cái tốt đẹp (cả cái xấu xa nữa) đều được thể hiện ở hành vi. Đã nửa tháng tử tù Huấn Cao sống trong trại giam đã được “biệt đãi” như một thượng khách. Trước mỗi bữa cơm tù, Huấn Cao được “dâng rượu với thức nhắm” đó là “quà mọn” mà quản ngục “biếu” tử tù dùng cho “ấm bụng”. Sự “biệt đãi” ấy đã thể hiện thái độ tâm phục, ” lòng biết giá người, trọng người ngay” của ngục quan so với Huấn Cao.

Xưa nay, bậc quân tử lấy chữ lẽ trong tiếp xúc, tự biết mình và biết người trong quan hệ. Tiếp cận với tử tù, quản ngục chân thành ngỏ ý: “… Ngài có cần thêm gì nữa xin cho thấy thêm. Tôi sẽ nỗ lực chu tất..”. Ngục quan liền bị tử tù nạng lời, khinh bạc xua đuổi: Ngươi hỏi ta muốn gì? Ta chỉ muốn có một điều. “Là nhà ngươi đừng đặt chân vào đây”. Trước trường hợp ấy, người nắm quyền uy trong tay rất bình tĩnh. Không nổi trận lôi đình để trả thù. Không giở trò tiểu nhân thị oai. Ngục quan chỉ lui ra lễ phép với một câu: “Xin lĩnh ý”, Huấn Cao và năm đồng chí của ông vẫn được “biệt đãi”, cơm rượu lại có phần “hậu hơn trước”. Tại sao ngục quan lại xử sự như vậy? về vị thế, ông ta chỉ tự coi mình là “là người tiểu lại giữ tù”, còn Huấn Cao là một nhân vật tài tử “chọc trời quấy nước”, nổi danh trong thiên hạ về cái tài “viết chữ rất nhanh và rất đẹp”. Vả lại, quản ngục còn hy vọng chờ cho Huấn Cao “dịu bớt tính nết” để xin chữ. Nếu được tử tù cho chữ thì ông ta “mãn nguyện”. Qua đó, Nguyễn Tuân đã làm nổi trội bao phẩm chất của ngục quan: bình tĩnh, lễ độ, nhẫn nhục. Quản ngục đã lấy câu châm ngôn của cổ nhân để ứng xử: “Tiểu bất nhẫn bất thành đại sự”. Ngục quản không “lớn” vì uy quyền mà “đẹp” lở nhân cách, ở tâm thế của một kẻ sĩ “biết đọc vỡ nghĩa sách thánh hiền”.

Ngục quan có một tâm hồn trong sáng thanh cao, biết trọng người tài, rất yêu thích nét đẹp. tuy vậy đã “chọn nhầm nghẹ”, nhưng thiết nghĩ trên cõi đời này đã có chúa ngục nào có “cái sở nguyện” cao quý như ông? Cái ao ước của ông thật là thanh cao, thật là sang trọng. Ông ao ước là có một ngày nào đó “được treo ở nhà riêng mình một đôi câu đối do tay ông Huấn Cao viết”. Ông say mê, ông khao khát vì “chữ Huấn Cao đẹp lắm, vuông lắm”. Với quản ngục thì có vinh hạnh nào hơn nếu “có được chữ ông Huấn Cao mà treo, là có một háu vật trên đời”. Vì thế, khi chưa xin được chữ Huấn Cao thì ngục quan sống trong tâm trạng đầy thảm kịch. Nỗi “khổ tâm” của ông là có một ông Huấn Cao trong tay mình, dưới quyền mình mà không dám “giáp lại mặt” vì ông cảm thấy nhân cách tử tù “xa cách ông nhiều quá!”. Hơn thế nữa, ông càng “khổ tâm” lo ngại, mai mốt đây, Huấn Cao bị hành hình mà không kịp xin được mấy chữ thì ông “ân hận suốt đời”. nói theo một cách khác, đó là một thảm kịch cao quý được Nguyễn Tuân cảm nhận ở phương diện văn hoá thẩm mỹ và nghệ thuật.

trước lúc ra pháp trường, qua lời viên thơ lại, Huấn Cao thấu hiểu nỗi lòng của quản ngục, đã nói: “Ta cảm cái tấm lòng biệt nhỡn liên tài của những người. Nào ta có biết đâu một người như thầy quản đây và lại cố những sở trường cao quý như vậy. Thiếu chút nữa, ta đã phụ mất một tấm lòng trong thiên hạ”. Nhân cách văn hoá cao quý của ngục quan đã làm Huấn Cao xúc động và quý trọng. Cảnh cho chữ trình làng trong phòng giam tử tù là sự việc kì ngộ giữa khách nhân vật tài tử với kẻ biệt nhỡn liên tài. Trước nét đẹp của thư pháp, ngục quan đang trở thành tri âm, tri kỉ của tử tù. Ngục quan “khúm núm” cất những đồng tiền kẽm khắc ghi trên ô chữ… Ngục quan lắng nghe lời khuyên của tử tù “nên lui về quê nhà” để giữ lấy thiên lương rồi hãy “nghĩ đến chuyện chơi chữ… Ngục quan vái tử tù một vái và nói qua dòng nước mắt: “Kẻ mê muội này xin bái lĩnh”. toàn bộ đã thể hiện vẻ đẹp tâm hổn của ngục quan dưới ánh sáng của thư pháp và thiên lương.

Cảnh xin chữ trong “Chữ người tử tù” thật cảm động. Hình Hình ảnh quản ngục là một trong những thành công của Nguyễn Tuân trong thẩm mỹ và nghệ thuật miêu tả và xây dựng nhân vật ở phương diện tài hoa lạ mắt của nghệ sĩ bậc thầy. Yêu nét đẹp với tấm lòng biệt nhỡn liên tài là tâm hồn tính cách của ngục quan. Từ ngoại hình, ngôn từ, tâm tư tình cảm đến cử chỉ, hành vi của ngục quan đã được Nguyễn Tuân miêu tả với toàn bộ sự chắt lọc của một ngòi bút tài hoa, đã làm hiện lên một con người có cốt cách rất đẹp: “Nhất sinh đê thủ bái mai hoa”.

Ảnh minh họa (Nguồn internet)

Hình ảnh minh họa (Nguồn internet)

Bài văn phân tích nhân vật viên quản ngục số 5

Với hành trình suốt đời đi tìm nét đẹp của tôi, Nguyễn Tuân được người ta biết đến là một khuôn mặt tiêu biểu của nền văn học tân tiến. Vốn tri thức vô cùng uyên bác cùng tài năng thẩm mỹ và nghệ thuật bậc thầy đã giúp ông để lại rất nhiều tác phẩm văn học có giá trị cho nền văn học Việt Nam và “Chữ người tử tù” là một tác phẩm như vậy. Trong tác phẩm, ở kề bên sự xuất hiện của Huấn Cao – một con người tài hoa, uyên bác thì viên quản ngục với những phẩm chất đáng quý cũng là một nhân vật rất rất đáng được quan tâm.

Truyện ngắn “Chữ người tử tù” được trích từ tập “Vang bóng một thời”. lúc đầu, truyện mang tên là “Dòng chữ ở đầu cuối” và đã được in trên tạp chí Tao Đàn vào năm 1938. Đến khi được in trong tập “Vang bóng một thời” tác phẩm đã được đổi tên thành “Chữ người tử tù”. Truyện kể về cuộc gặp gỡ éo le giữa hai con người với hai thân phận trọn vẹn đối lập nhau, một bên là người tử tù Huấn Cao còn một bên là viên quản ngục. trước việc đối đãi tử tế cùng tấm lòng của viên quản ngục, Huấn Cao đã đồng ý trước lời xin chữ của quản ngục. mẩu truyện đã tái hiện lại một khung cảnh cho chữ xưa nay chưa từng có trong buồng giam chật hẹp, dơ bẩn để rồi kết lại với những dư vị thấm thía trong thâm tâm Fan Hâm mộ hâm mộ.

Để nói về nhân vật quản ngục, trước hết đó là một người trung niên “đầu đã điểm hoa râm, râu đã ngả màu”. Khuôn mặt ông được Nguyễn Tuân miêu tả vô cùng điềm đạm, bình tĩnh, phúc hậu với “mặt nước ao xuân, bằng lặng, kín kẽ và êm nhẹ”. rất có thể thấy rõ ông đã được miêu tả với một ngoại hình vô cùng ưa nhìn. Cái vẻ nền nã của ông còn được thể hiện ở vẻ mặt đăm chiêu “nghĩ ngợi” sau thời điểm biết tin về sáu tên tử tù Trong số đó “người đứng đầu bọn phản nghịch” là Huấn Cao lại “có tài năng viết chữ rất nhanh và rất đẹp”. Với toàn bộ sự từng trải cùng “tính cách dịu dàng êm ả” quản ngục đã biến trở thành một nhân vật quan trọng đặc biệt giữa trốn lao tù, khác hoàn toàn với những bọn “sống bằng tàn nhẫn bằng lừa lọc” nơi đây.

ở kề bên là một người có “tính cách dịu dàng êm ả”, viên quản ngục còn tồn tại đời sống nội tâm vô cùng thâm thúy. Khi biết Huấn Cao không chỉ có nổi tiếng với tài cho chữ mà còn là một bậc trượng phu đầy nghĩa khí nhưng lại là một trong những trọng phạm triều đình ông đã vô cùng đau khổ. Nguyễn Tuân đã có một so sánh hết sức thú vị rằng nếu xã hội lao tù là “một phiên bản đàn mà nhạc luật đều hỗn loạn, xô bồ” thì viên quản ngục được ví như một thanh âm trong trẻo “chen vào giữa phiên bản đàn ấy”.

Và cái đáng quý nhất ở viên quản ngục là tình yêu giành cho nét đẹp và tấm lòng biệt nhỡn liên tài. Sự xuất hiện của Huấn Cao dù là trong trại giam nhưng vẫn khơi lên khao khát muốn “được treo ở nhà riêng một đôi câu đối” do ông Huấn viết. Yêu quý nét đẹp cũng là yêu quý, kính trọng người tạo ra nét đẹp bởi vậy “hằng ngày vẫn cho thầy thơ lại mang rượu thịt vào khoản đãi ông Huấn… ngày càng hậu hĩnh”. Vì yêu nét đẹp, kính trọng người tạo ra nét đẹp, ông đã “biệt đãi” so với một tử tù – hành vi rất có thể làm nguy hại đến địa vị, thậm chí là tính mạng của ông. Ông “biệt đãi” với Huấn Cao ngày cả khi bị người ta xua đuổi “Ngươi hỏi ta muốn gì? Ta chỉ muốn ngươi đừng đặt chân vào đây nữa”. Bị xua đuổi ông không hề than trách, cũng không gắt phạt Huấn Cao, thậm chí đồ ăn được mang đến còn hậu hĩnh hơn trước.

Viên quản ngục luôn luôn mong muốn có được chữ ông Huấn, chỉ mong ông Huấn dịu bớt tính phương pháp để ông rất có thể trình diễn sở nguyện của tôi. tuy vậy đã chọn sai nghề, nhưng trên đời này làm gì còn viên coi ngục nào lại có một tâm hồn trong sáng, có một tình yêu với nét đẹp đến thế? Tình yêu nét đẹp càng được thể hiện ở sự “khổ tâm” của ông trước lúc Huấn Cao sắp bị đưa ra pháp trường mà ông không kịp xin chữ thì ông sẽ “ân hận suốt đời”. Nhưng thật may rằng, qua lời kể của thầy thơ lại, ông Huấn đã hiểu ra tấm lòng của viên quản ngục và đồng ý cho chữ. Chính nhân cách cao quý ấy đã làm cho Huấn Cao cảm động: “Ta cảm cái tấm lòng biệt nhỡn liên tài của những người.

Nào ta có biết đâu một người như thầy quản đây và lại có những sở trường cao quý như vậy. Thiếu chút nữa, ta đã phụ mất một tấm lòng trong thiên hạ”. Từ tấm lòng của viên quản ngục, từ sự cảm động của ông Huấn mà cảnh cho chữ xưa nay chưa từng có đã xuất hiện. Đó là nơi trại giam dơ bẩn, tăm tối nhưng người ta đã ví nó như cuộc gặp gỡ giữa người khách nhân vật tài tử với một tấm lòng biệt nhỡn liên tài. Vẻ đẹp tâm hồn cao quý và tình yêu, sự say mê nét đẹp đã kết nối hai phía đối lập lại với nhau. Cảnh tượng xưa nay chưa từng có này đó là chìa khóa làm nổi trội chủ đề của truyện rằng nét đẹp, điều thiện sẽ luôn luôn luôn luôn thành công điều ác, cái xấu dù trong yếu tố hoàn cảnh nào đi chăng nữa.

Việc khắc họa thành công vẻ đẹp khác thường, mới lạ của viên quản ngục giữa chốn ngục tù tăm tối đã cho thấy tâm hồn “suốt đời đi tìm nét đẹp” của Nguyễn Tuân. Xuyên suốt tác phẩm ta không chỉ có phát hiện thủ pháp tương phản đối lập mà còn thấy cả thẩm mỹ và nghệ thuật hội họa, điêu khắc được Nguyễn Tuân sử dụng vô cùng khôn khéo và chính điều này đã tạo sự sức hút cho tác phẩm. Chỉ bằng một vài nét phác họa lạ mắt, Nguyễn Tuân đã thành công trong việc khắc họa một nhân vật với tấm lòng biệt nhỡn liên tài cùng sở nguyện cao quý trong mắt người đọc.

nói theo một cách khác, cùng với nhân vật Huấn Cao, viên quản ngục cũng góp thêm phần thể hiện chủ đề của truyện cũng như điều mà Nguyễn Tuân luôn luôn muốn nhắm tới đó là nét đẹp và nét đẹp luôn luôn đủ sức đánh bại mọi sự xấu xa, dơ bẩn trong cuộc sống đời thường này.

Ảnh minh họa (Nguồn internet)

Hình ảnh minh họa (Nguồn internet)

Bài văn phân tích nhân vật viên quản ngục số 6

“Chữ người tử tù” là một tác phẩm hay của tác giả Nguyễn tuân, đấy là một tác phẩm yêu thích của tôi. Và tôi trọn vẹn phản đối nội dung bài viết của tác giả Trần Hà Nam khi nhận xét về tác phẩm này và nhân vật viên quan coi ngục. Có lẽ về tuổi đời và kỹ năng và kiến thức của tôi chưa bằng tác giả trên, nhưng tôi cũng xin đưa ra một vài ý kiến của riêng mình. Theo như tác giả đã reviews, viên quản ngục vốn là người đã từng “đọc vỡ nghĩa sách thánh hiền”, là người có cái tâm, là “một âm thanh trong trẻo chen vào giữa một phiên bản đàn mà nhạc luật đều hỗn loạn xô bồ” – đó là điều tác giả đã xác định.

Viên quản ngục không phải là người đứng đầu cỗ máy đàn áp, nếu nói ông thay mặt cho chính sách phong kiến lúc bấy giờ còn đồng ý được. Vì thế lúc nghe tới thầy thơ lại buột miệng nói, ông đã vội lên tiếng: “Chuyện triều đình vương quốc… nhỡ lại vạ miệng thì khốn”, đó là vì ông sợ người ngoài biết sẽ mang tội chết, bởi ông chỉ là một viên quan coi ngục – phận hèn chức mọn. Ông đối xử với những người tù khác ra làm sao ta chưa chắc chắn vì tác giả không nhắc đến chuyện đó. Nhưng rất có thể đoán ra phần nào qua chức vụ của ông, của một viên quản ngục, buộc ông phải làm thế.

Tuy nhiên, tác giả cũng đã nói rằng viên quan này là “người có tính cách dịu dàng êm ả và biết giá người, biết trọng ngưòi ngay”. Đối xử với Huấn Cao, lúc nghe tới bọn lính lệ nhắc đến hai từ “để tâm”, ông hiểu, nhưng ông không làm thế, không phải vì “ngưòi đó là Huấn Cao – người sở hữu báu vật”, mà Huấn Cao còn là người ông hằng kính trọng, ông làm sao dám giở những trò tiểu nhân bỉ ổi đó ra, chứ thực sự ông không tồn tại mưu mô thủ đoạn gì. hành vi ngày ngày dâng rượu thịt của viên quản ngục cũng chỉ là xuất phát từ tấm lòng của ông, không muốn trong những ngày ở đầu cuối của cuộc đời mà Huấn Cao lại phải chịu cực khổ. hành vi này cũng đã vượt qua phép tắc của triều đình phong kiến. Và có lẽ một phần ông cũng muốn tiếp cận Huấn Cao.

Việc ông muốn có chữ của Huấn Cao, đó không phải là sự việc thèm khát, mà là ước nguyện của ông. Phải nói cho rõ, “ước nguyện” và “thèm khát”, hai từ này khác xa nhau về ngữ cảnh, ít nhất là so với bài “Chữ người tử tù”. Tác giả đã xây dựng được một hình tượng người quản ngục giữa chốn ngục tối mà nung nấu được cái sở nguyện cao quý như vậy.

Ông là quản ngục, nhưng không tức là trong nhà tù ông có toàn quyền sinh sát. Cho nên khi trải lụa cho Huấn Cao viết chữ, ông dường như không mở cùm gông, thêm nữa, nhà lao là nơi tai mắt rất nhiều, nếu sự việc có bị bại lộ thì sẽ mang thêm trọng tội cho toàn bộ ba người. ví dụ mà tác giả nói về việc: “Huấn Cao cổ đeo gông, chân vướng xiềng đang dậm tô nét chữ” là muốn xác định sự bất tử của cái tài nét đẹp dù ở bất kể đâu. Nét chữ xây dựng trong lúc “cổ vướng gông, chân vướng xiềng” và nét chữ xây dựng trong tư thế mà tác giả Trần Hà Nam gọi là “thể hiện trọn vẹn thần thái khí phách người viết chữ”, suy cho cùng, cũng giống nhau cả thôi, có khác chăng là tư thế viết chữ, bởi nét chữ đều đẹp, đều ý nghĩa.

Nét chữ xây dựng trong cảnh gông cùm kìm kẹp, thực tiễn mà nói thì tất nhiên là không thể “thỏa chí tung hoành”. Nhưng trong tư tưởng, đó vẫn là con người tự do với những hoài bão tung bay. Chả thế mà tác giả cũng đã nói rằng khi Huấn Cao ngồi từ, ông vẫn nghĩ đến cái “chí lớn không thành”. Huấn Cao đã dành những giây phút ở đầu cuối của cuộc đời để sáng tạo nét đẹp, để nét đẹp bất tử, nói những lời khuyên ở đầu cuối giành cho toàn bộ những người mà ông coi như người bạn tri kỉ.

Ảnh minh họa (Nguồn internet)

Hình ảnh minh họa (Nguồn internet)

Bài văn phân tích nhân vật viên quản ngục số 7

Nguyễn Tuân là một nhà văn lớn , là một người nghệ sĩ suốt đời đi tìm nét đẹp. Ông có một vị trí quan trọng và những đóng góp không nhỏ cho nền văn học Việt Nam tân tiến. Một trong những sánh tác tiêu biểu để lại tiếng vang trong sự nghiệp hành văn của Nguyễn Tuân là truyện ngắn” Chữ người tử tù”. Trong truyện ngắn ” Những người tử tù”, Nguyễn Tuân đã khắc họa thành công hình tượng nhân vật rực rỡ đi vào lòng Fan Hâm mộ hâm mộ. Ngoài Huấn Cao – con người tài hoa, khí phách hiên ngang, quật cường và thiên lương trong sáng thì ta không thể không nhắc đến một nhân vật quan trọng đặc biệt khác – viên quản ngục.

Quản ngục: không phải là một nhân vật cao đẹp như Huấn Cao, lại càng không mang dáng vóc, tính cách của một tên đao phủ khát máu, tham lam lợi lộc , vinh hoa , phú quý. Ngục quan có một ngoại hình ưa nhìn dễ nhìn. Đầu đã điểm hoa râm, râu đã ngả màu. Bộ mặt tư lự, nhăn nheo, có một đời sống nội tâm thâm thúy, cả nghĩ. sau thời điểm nhân được phiến trát của Sơn Hưng Tuyên đốc bộ đường về chuyện nhận sáu tên tử tù, Trong số đó có Huấn Cao “người đứng đầu bọn phản nghịch” lại “có tài năng viết chữ rất nhanh và rất đẹp”, ngục quan đăm chiêu “nghĩ ngợi”.

Hình Hình ảnh ngục quan thao thức giữa đêm khuya khi đĩa dầu sở đã “vợi lần mực dầu”, lúc đầu thì “tư hỉ” càng vể khuya thì trên mặt ông “chỉ từ là mặt nước ao xuân, bằng lặng, kín kẽ và êm nhẹ”. Việc nhận tù sắp tới đây đã gây ra nhiêu xao động ghê gớm trong tâm tư vị ngục quan này. Ông là một người từng trải, có tính cách dịu dàng êm ả khác hoàn toàn với những kẻ sống bằng tàn nhẫn bằng lừa lọc trong chốn đề lao. Và điều ta thấy rõ ở con người này đó là tâm hồn trong sáng, yêu nét đẹp, trọng người tài.

Đối đãi với Huấn Cao, quản ngục hết sức tôn trọng kính cẩn, thể hiện rõ thái độ biệt nhỡn nhân tài. Ngày nhận tù nhân , viên quản ngục đã làm trái với phong tục nhận tù mọi ngày,” ngày hôm nay viên quan coi ngục nhìn sáu tên tù mới vào bằng cặp mắt hiền lành”. Ngay từ ánh nhìn trước tiên mà viên quản ngục đã bày tỏ kín kẽ tấm chân tình của tôi so với người sáng tạo ra nét đẹp – Huấn Cao. Mặc kệ cho những tên tay sai dưới nhắc khéo ngài có phải dùng đến những tiểu sảo trong nhà lao để ép cung , tra tấn thì viên quản ngục vẫn lặng thing làm lơ đi điều đó.

Bởi lúc này đây, quản ngục biết mình đã gặp đúng người rồi, người mà từ thủa đọc vỡ nghĩa chữ sách thánh hiền hắn hằng đêm mong có được chữ của người. Suốt nửa tháng ở trong tù, ngày nào Huấn Cao cũng nhận được rượu thịt trước bữa cơm tù thành ra là chuyện lạ nhưng người vẫn cứ điềm nhiên nhận lấy thưởng thức như thú vui lúc bình sinh chưa bị giam giữ. Và người đứng đằng sau những bữa rượu thịt ngon ấy, không người nào khác đó là viên quản ngục sắp xếp đối đãi quan trọng đặc biệt với Huấn Cao. Rồi đến một hôm quản ngục đích thân xuống hỏi thăm tên tù ngục ta lại càng thêm thấy rõ tấm chân tình của hắn dàng cho Huấn Cao.

Thế nhưng trước những lời lẽ kính cẩn , tôn trọng của hắn, Huân Cao lại một mực phũ phàng , coi thường: ” Ngươi hỏi ta muốn gì? Ta chỉ muốn có một điều. Là nhà ngươi đừng khi nào đặt chân vào đây”. Trước trường hợp ấy, người nắm quyền uy trong tay rất bình tĩnh. Không nổi trận lôi đình để trả thù. Không giở trò tiểu nhân thị oai. Ngục quan chỉ lui ra lễ phép với một câu: “Xin lĩnh ý”, Huấn Cao và năm đồng chí của người vẫn được “biệt đãi”, cơm rượu lại có phần “hậu hơn trước”. Tại sao ngục quan lại xử sự như vậy? về vị thế, hắn chỉ tự coi mình là “là người tiểu lại giữ tù”, còn Huấn Cao là một nhân vật tài tử “chọc trời quấy nước”, nổi danh trong thiên hạ về cái tài “viết chữ rất nhanh và rất đẹp”. Vả lại, quản ngục còn hy vọng chờ cho Huấn Cao “dịu bớt tính nết” để xin chữ. Nếu được tử tù cho chữ thì hắn ta “mãn nguyện”. Qua đó, Nguyễn Tuân đã làm nổi trội bao phẩm chất của ngục quan: bình tĩnh, lễ độ, nhẫn nhục.

Ngục quan có một tâm hồn trong sáng thanh cao, biết trọng người tài, rất yêu thích nét đẹp. tuy vậy đã “chọn nhầm nghề”, nhưng thiết nghĩ trên cõi đời này đã có chúa ngục nào có “cái sở nguyện” cao quý như hắn ? Cái ao ước của hắn thật là thanh cao, thật là một thú vui thanh trang nhân văn. Quản ngục ao ước là có một ngày nào đó “được treo ở nhà riêng mình một đôi câu đối do tay ông Huấn Cao viết”. Hắn say mê, hắn khao khát vì “chữ Huấn Cao đẹp lắm, vuông lắm”. Với quản ngục thì có vinh hạnh nào hơn nếu “có được chữ ông Huấn Cao mà treo, là có một háu vật trên đời”. Vì thế, khi chưa xin được chữ Huấn Cao thì ngục quan sống trong tâm trạng đầy thảm kịch.

Nỗi “khổ tâm” của hắn là có một ông Huấn Cao trong tay mình, dưới quyền mình mà không dám giáp lại mặt vì quản ngục cảm thấy nhân cách tử tù xa cách ông nhiều quá!. Hơn thế nữa, hắn càng “khổ tâm” lo ngại, mai mốt đây, Huấn Cao bị hành hình mà không kịp xin được mấy chữ thì ông “ân hận suốt đời”. nói theo một cách khác, đó là một thảm kịch cao quý được Nguyễn Tuân cảm nhận ở phương diện văn hoá thẩm mỹ và nghệ thuật. Sự giầy vò tâm trạng của quản ngục mang về tình tiết cao trào cho tác phẩm khi Huân Cao đồng ý cho chữ ngay trước đêm người phải ra pháp trường lãnh án tử hình.

Điều gì đến rồi cũng phải đế , giấy báo tử được gửi đến nhà lao nơi giam giữ Huân Cao, quản ngục gọi thầy thơ lại đến tâm sự rõ sự tình của tôi như một tiếng thở dài than vãn sao thời hạn nhanh quá, còn còn chưa kịp xin chữ Huấn Cao mà đã nhận được giấy án chém… Thầy thơ lại nghe xong thì vô cùng cảm động nên đã tìm về người tù đang bị giam trong nhà lao kia kể lại sự tình và báo luôn luôn tin tử hình cho Huấn Cao nghe. Nghe xong tên tử tù liền mỉm cười. Đó là một nụ cười chứ không phải sự sợ hãi trước cái chết đang cận kề. Phải là một kẻ đã đương đầu với bao hiểm nguy, thân quen với cái chết trong ngang tấc thì nụ cười đó mới nở trên môi như vậy, con người này đúng là nhân vật quật cường, hiên ngang bảo sao mà quản ngục không khiêng nể , lại thêm mến phục , yêu con chữ thể hiện hoài bão cả một kiếp người tung hoàng bốn phương trời. Huấn Cao như thấu hiểu nỗi lòng của quản ngục, đã nói: “Ta cảm cái tấm lòng biệt nhỡn liên tài của những người.

Nào ta có biết đâu một người như thầy quản đây và lại có những sở trường cao quý như vậy. Thiếu chút nữa, ta đã phụ mất một tấm lòng trong thiên hạ”. Nhân cách văn hoá cao quý của ngục quan đã làm Huấn Cao xúc động và quý trọng. Cảnh cho chữ trình làng trong phòng giam tử tù là sự việc kì ngộ giữa khách nhân vật tài tử với kẻ biệt nhỡn liên tài, một cảnh đẹp hiếm có trong nhân gian. Kẻ có quyền lại khúm núm trước một kẻ tử tù, còn kẻ tử tù áy lại thong dong, viết nên bức thư pháp ngàn người nể phục, yêu quý, săn tìm , cầu mong có được nhưu bảo vật quý trên đời.

Trước nét đẹp của thư pháp, ngục quan đang trở thành tri âm, tri kỉ của tử tù. Ngục quan “khúm núm” cất những đồng tiền kẽm khắc ghi trên ô chữ… Ngục quan lắng nghe lời khuyên của tử tù “nên lui về quê nhà” để giữ lấy thiên lương rồi hãy “nghĩ đến chuyện chơi” chữ… Ngục quan vái tử tù một vái và nói qua dòng nước mắt: “Kẻ mê muội này xin bái lĩnh”. toàn bộ đã thể hiện vẻ đẹp tâm hồn của ngục quan dưới ánh sáng của thư pháp và thiên lương.

Hình Hình ảnh quản ngục là một trong những thành công của Nguyễn Tuân trong thẩm mỹ và nghệ thuật miêu tả và xây dựng nhân vật ở phương diện tài hoa lạ mắt của nghệ sĩ bậc thầy. Yêu nét đẹp với tấm lòng biệt nhỡn liên tài là tâm hồn tính cách của ngục quan. Từ ngoại hình, ngôn từ, tâm tư tình cảm đến cử chỉ, hành vi của ngục quan đã được Nguyễn Tuân miêu tả với toàn bộ sự chắt lọc của một ngòi bút tài hoa, đã làm hiện lên một con người có cốt cách rất đẹp.

Quản ngục với nghề nghiệp của tôi trên phương diện xã hội là trọn vẹn trái ngược nhau, đối lập với Huấn Cao, nhưng trên phương diện thẩm mỹ và nghệ thuật thì quản ngục là người biết yêu , biết say mê, tôn thờ nét đẹp và với nhân vật này chủ đề của tác phẩm càng thêm được thể hiện rõ ràng: Cái duy nhất đang được tôn vinh và kính trọng là nét đẹp.

Ảnh minh họa (Nguồn internet)

Hình ảnh minh họa (Nguồn internet)

Bài văn phân tích nhân vật viên quản ngục số 8

Nhắc đến Nguyễn Tuân những năm 1930-1945, người đọc sẽ nhớ tới truyện ngắn lãng mạn nổi tiếng của ông: ” Chữ người tử tù”. Một cuộc kì ngộ trình làng xứ sở nhà tù chật chội với những điều trái ngang. nổi trội ở đó là hình Hình ảnh nhân vật Huấn Cao – một người nhân vật một người nghệ sĩ tài hoa. Nhưng nhắc đến Huấn Cao thì không thể thiếu viên quản ngục : ” một thanh âm trong trẻo” giữa chốn lao tù.

Quản Ngục được reviews ngay ở phần đầu tác phẩm trong cuộc trò chuyện với thầy thơ lại. Cái tên Huấn Cao xuất hiện trong phiến trát khiến cho Quản Ngục ngờ ngợ, ông hỏi thầy thơ lại về Huấn Cao với thái độ quan tâm, mến mộ một cách kín kẽ. Nhân vật quản ngục với chức danh là quan coi ngục chức không tốt, bổng không lộc nhưng cũng rất có thể xem như là người có danh có phận, là người thay mặt cho luật lệ triều đình. Từ cách reviews lúc đầu, nhà văn đã giúp ta làm rõ hơn về nhân vật này.

Trong đêm trước tiên hình Hình ảnh Quản Ngục được khắc hoạ với dáng ngồi tư lự “khuôn mặt do dự ngồi bóp thái dương…”. Có lẽ trong thâm tâm viên quản ngục có một tâm sự kín kẽ. Quản Ngục do dự bởi sự xuất hiện của Huấn Cao trong nhà ngục cũng tức là một kẻ tài hoa sắp phải chịu án tử hình. Một nỗi tiếc nuối mơ hồ trước một ngôi sao 5 cánh chính vị sắp từ biệt vũ trụ. Nhưng là người có danh có phận, quản ngục lại sống trong nghịch cảnh, đơn độc. Ông có ước nguyện muốn xin chữ và lại không dám nói. Thân phận ” cá chậu chim lồng”.

Một viên quan coi ngục, một chiếc tên khi được nhắc đến ngay một ngày dài nay huống chi thời kì phong kiến, luôn luôn có những định kiến nhất định về họ: những kẻ xảo quyệt, ham tiền,…. Nhưng Nguyễn Tuân lại xây dựng một hình tượng mới về quan coi ngục: một quản ngục có lòng biệt nhỡn người người tài.

Viên Quản ngục có sở nguyện cao quý là xin được chữ Huấn Cao để treo ở nhà. “Viên quản ngục khổ tâm nhất là có một ông Huấn Cao trong tay mình, dưới quyền mình mà không biết làm thế nào mà xin được chữ. Không can đảm giáp lại mặt một người cách xa y nhiều quá, y chỉ lo mai mốt đây, ông Huấn bị hành hình mà không kịp xin được mấy chữ, thì ân hận suốt đời mất”. Một sở nguyện thanh trang thật cùng. Ông quan tâm đến Huấn Cao. Nghe tin Huấn Cao đến trại giam, ông sai Thơ lại vệ sinh và vệ sinh lại chu đáo ” cần dùng đến”.

Rồi khi Huấn Cao đến, viên quản ngục tiếp đón bằng biệt lệ. Lính áp giải hỏi viên quan ngục, ý nhắc những biện pháp tra tấn như mọi khi, nhưng viên quan coi ngục vấn đáp đầy ung dung, khác hoàn toàn mọi ngày khiến cho chúng giật mình, ngơ ngác. Ông nhìn Huấn Cao bằng góc nhìnmắt nhìn “hiền lành” và thái độ khiêng nể không thể có của một người coi ngục với người bị tù đày. Viên quản ngục còn biệt đãi Huấn Cao khi ngày ngào cũng cho Thơ lại bữa bữa dâng rượt thịt, không chỉ có với Huấn Cao mà với cả bằng hữu của Huấn Cao.

Rồi một hôm quản ngục khép nép đến thăm Huấn Cao, bị Huấn Cao xẵng giọng mắng và tỏ ra khinh bạc: “Ta chí muốn một điều là ngươi đừng khi nào đặt chân vào đây.” Quản ngục lễ phép, nhã nhặn, một mực thành kính đáp: “Xin lĩnh ý.” Cách cư xử điềm đạm, thái độ nghiêm cung, mục đích bày tỏ tấm thị tình đúng mực này soi sáng một tâm hồn cao quý và sẵn lòng quỳ gối trước hoa mai.

Khi biết Huấn Cao đồng ý cho chữ, viên quản ngục sẵn sàng chu đáo lụa trằng, thoi mực, mực thơm. Sự sẵn sàng đó cho thấy viên quản ngục trân trọng nét đẹp vô cùng. Xin chữ Huấn Cao bằng thái độ ” khúm núm” để thấy viên quản ngục coi trọng Huấn Cao, coi trọng nét đẹp. Trước nét đẹp của thư pháp, ngục quan đang trở thành tri âm, tri kỉ của tử tù. Ngục quan “khúm núm” cất những đồng tiền kẽm khắc ghi trên ô chữ… Ngục quan lắng nghe lời khuyên của tử tù “nên lui về quê nhà” để giữ lấy thiên lương rồi hãy “nghĩ đến chuyện chơi chữ… Ngục quan vái tử tù một vái và nói qua dòng nước mắt: “Kẻ mê muội này xin bái lĩnh”. Viên quản ngục coi Huấn Cao như đấng thiêng liêng, người đi truyền đạo. toàn bộ đã thể hiện vẻ đẹp tâm hổn của ngục quan dưới ánh sáng của thư pháp và thiên lương, ánh sáng của nét đẹp.

Nguyễn Tuân thành công sử dụng bút pháp lãng mạn xây dựng hình tượng nhân vật Quản ngục khác trọn vẹn với những định kiến trươc giờ. Đó là viên quản ngục yêu nét đẹp, trân trọng người tài, trân trọng ánh sáng thiên lương. Một con người “sống gần bùn mà chẳng hôi tanh mùi bùn”.

Ảnh minh họa (Nguồn internet)

Hình ảnh minh họa (Nguồn internet)

Bài văn phân tích nhân vật viên quản ngục số 9

Chữ người tử tù của Nguyễn Tuân, ở kề bên nhân vật Huấn Cao, ta còn thấy hiện lên nhân vật quản ngục biết trọng người và biết quý người ngay thật, viên quản ngục là một thanh âm trong trẻo chen giữa phiên bản đàn mà nhạc luật đều hỗn loạn, xô bồ. Nhân vật đã được Nguyễn Tuân khắc họa vô cùng rực rỡ, đầy tuyệt vời.

Quản ngục là một người đã lớn tuổi, đầu đã điểm hoa râm, râu đã ngả màu. Khuôn mặt luôn luôn tự lự, nhăn nheo chứng tỏ ông có một đời sống nội tâm thâm thúy, phong phú. sau thời điểm nhận được phiến trát gửi về, trong sáu tên tử tù có ông Huấn Cao, người mà ông hằng ngưỡng mộ về tài viết chữ đẹp, điều đó làm ông vô cùng do dự, nghĩ ngợi.

Quản ngục là người có số phận thảm kịch. Ông là người “tính cách dịu dàng êm ả và lòng biết giá người, biết trọng người ngay” “là một thanh âm trong trẻo chen vào giữa một phiên bản đàn mà nhạc luật đều hỗn loạn xô bồ”. Nhưng tính cách đó, con người nó lại bị đặt trong yếu tố hoàn cảnh đề lao chỉ có lừa dối, tàn nhẫn. yếu tố hoàn cảnh sống và phẩm chất của nhân vật trọn vẹn trái ngược nhau: quản ngục tâm điền tốt và thẳng thắn nhưng lại phải ăn ở đời đời, kiếp kiếp với một lũ cặn buồn phiền. Đó đó là thảm kịch của cuộc đời ông.

Sống trong yếu tố hoàn cảnh đó, nhưng quản ngục vẫn giữ được cho mình một tâm hồn và cốt cách cao đẹp. Nhận được phiến trát, biết được trong số tử tù có Huấn Cao điều đó đã làm ông suy nghĩ cả đêm, việc nhận tù sắp tới đây gây xáo động lớn trong tâm từ của ông: khuôn mặt “tư lự” dần thay thế bằng “mặt nước ao xuân, bằng lặng, kín kẽ và êm nhẹ”. Có phải chăng trong đêm thanh tĩnh đó, ông đã suy nghĩ, đã cất nhắc để quyết định sẽ sở hữu được biệt đãi riêng với người tư tù mang tên Huấn Cao này, cũng bởi vậy từ khuôn mặt tư lự, lo ngại chuyển sang sự thanh thản, bình lặng.

Niềm say mê thẩm mỹ và nghệ thuật, lòng trân trọng người tài đó là yếu tố đã khiến cho ông quyết định biệt đãi với Huấn Cao. Nhưng đi đến quyết định này, chính phiên bản thân quản ngục cũng phải đương đầu với nguy hiểm. Nhưng bằng tình yêu nét đẹp, bằng khí phách của chính mình viên quản ngục vẫn quyết định biệt đãi với Huấn Cao. Biệt đãi Huấn Cao, quản ngục cũng mang trong mình niềm hy vọng sẽ xin được chữ của ông, nhưng đó chỉ là hy vọng mong manh, bởi tính ông Huấn vốn khoảnh, điều này quản ngục hiểu rất rõ.

Ngày cả khi đem toàn bộ dũng khí vào gặp Huấn Cao, nhận được thái độ coi thường từ Huấn Cao, nhưng quản ngục chỉ lễ phép lui ra và nói: “Xin lĩnh ý” và mọi sự biệt đãi vẫn trình làng như cũ. hành vi đó, cử chỉ nhún nhường đó là cả tấm lòng của quản ngục giành cho Huấn Cao, cũng chính ông đã tự bộc bạch: “những người chọc trời quấy nước, đến trên đầu người ta, người ta cũng còn chẳng biết có ai nữa, huống chi cái thứ mình chỉ là một kẻ tiểu lại giữ tù”. Sự biệt đã và thái độ nhún nhường đó cho hấy thái độ tâm phục, lòng biết giá người và trọng người ngay của quản ngục với Huấn Cao.

Trong những ngày Huấn Cao dưới sự cải quản của tôi, quản ngục còn mang trong mình hy vọng: ông Huấn sẽ dịu bớt tính nết khi ấy ông sẽ xin ông Huấn chữ lên chữ lần lụa vuông vắn, trăng tinh đã được ông sẵn sàng từ lâu. Nếu được Huấn Cao cho chữ thì cả đời này của ông coi như đã thỏa ý, đã mãn nguyện. Điều ông đau lòng nhất là ông Huấn dưới quyền mình nhưng chẳng biết làm cách nào để rất có thể xin chữ. Ông sợ một mai ông Huấn bị giải đi thì ông sẽ ân hận cả đời.

Ngày nhận được công văn, quản ngục “tái nhợt người đi”, nốt đêm nay thôi, ngày mai ông Huấn Cao đã biết thành giải đi để hành hình, vậy là sở nguyện xin chữ của ông có lẽ sẽ mãi mãi không thể triển khai. Nhưng ở kề bên ông còn tồn tại một thầy thơ lại cũng mang trong mình tấm lòng biệt nhỡn liên tài, nghe lời tâm sự của quản ngục, thầy thơ lại đã tìm ông Huấn và kể về nỗi lòng sâu kín của quản ngục. Huấn Cao thấu hiểu nỗi lòng viên quản ngục: “Ta cảm cái tầm lòng biệt nhỡn liên tài của những ngươi. Nào ta có biết đâu một người như thầy Quản đây và lại có những sở trường cao quý như vậy. Thiếu chút nữa, ta đã phụ mất một tấm lòng trong thiên hạ”.

Chính nhân cách, phẩm chất của viên quản ngục đã làm cho Huấn Cao cảm phục và xúc động. “Cảnh cho chữ trình làng trong phòng giam tử tù và sự kì ngộ giữa khách nhân vật tài tử với kẻ biệt nhỡn liên tài”. Trong không khí nhà tù tối tăm, ẩm thấp, chật hẹp đã trình làng cảnh cho chữ chưa từng có. Tấm lụa bạch trắng còn nguyên vẹn lần hồ, những đồng tiền kẽm khắc ghi ô, mùi mực thơm đều đã được viên quản ngục cẩn trọng sẵn sàng với toàn bộ lòng thành kính. Dưới ánh đuốc tỏa ra đỏ rực, ba chiếc đầu chụm lại để ý từng nét chữ người tù đang viết.

Mỗi chữ Huấn Cao viết xong, viên quản ngục đều “khúm núm cất những đồng tiền kẽm khắc ghi ô chữ” thầy thơ lại “run run bưng chậu mực”. Trên lần lụa trắng, những nét chữ được viết ra, viên quản ngục lắng nghe lời khuyên chân thành của tử tù, lui về quê nhà, bỏ nghề để giữ vững thiên lương trong trắng của tôi. Cảm về tài năng, cảm về nhân cách, viên quản ngục vội vái người tù một vái, trong hàng nước mắt nói: “Kẻ mê muội này xin bái lĩnh”. Ông tự nhận mình là người mê muội, bao lâu nay sống trong cảnh đề lao, thiếu chút nữa đã làm hoen ố nhân cách và thiên lương của chính mình. Nhờ có ánh sáng của nét đẹp, của nhân cách Huấn Cao, quản ngục mới được khai sáng, mới rất có thể sống nốt phần đời còn sót lại trong sự thanh tĩnh, trong trắng.

thẩm mỹ và nghệ thuật xây dựng nhân vật quan trọng đặc biệt, đặt nhân vật vào trường hợp gặp gỡ lạ mắt, kết thích hợp với thẩm mỹ và nghệ thuật cường điệu, phóng đại, tương phản giúp thể hiện tính cách nhân vật. Nhân vật được khắc họa thiên về chiều sâu tâm lí thể hiện qua những lời độc thoại nội tâm.

Bằng thẩm mỹ và nghệ thuật khắc họa nhân vật rực rỡ, lạ mắt, Nguyễn Tuân đã vẽ lên chân dung của một quản ngục thật đẹp tươi, cao niên về nhân cách. Đồng thời ông cũng cho thấy trong những một con người luôn luôn có một phần con người nghệ sĩ, tâm hồn yêu nét đẹp, trọng cái tài.

Ảnh minh họa (Nguồn internet)

Hình ảnh minh họa (Nguồn internet)

Bài văn phân tích nhân vật viên quản ngục số 10

Nguyễn Tuân – nhà văn suốt một đời đi tìm nét đẹp. Trước cách mạng tháng Tám nhân vật trong trang văn của đều là những người hiện thân của nét đẹp. có lẽ rằng chúng ta chẳng thể quên một ông Huấn Cao tài hoa tài tình, thiên lương cao đẹp mà can đảm, quật cường. Ngoài ra nhân vật viên quản ngục được tác giả khắc họa là một người trọng nghĩa khí, biết yêu và trân trọng nét đẹp càng làm nổi trội lên nhân cách cao đẹp trong phòng văn.

Xét về địa vị xã hội viên quản ngục là người đại cho quyền lực tối cao, pháp lý của triều đình và thay mặt cho cái xấu điều ác lúc bấy giờ. Tuy nhiên xét về phương diện thẩm mỹ và nghệ thuật ông lại là người ham mê, yêu thích nét đẹp và say đắm nét chữ của Huấn Cao vô cùng.

Viên quản ngục là một người có tâm hồn nghệ sĩ biết yêu và trân trọng nét đẹp. Điều đó được thể hiện trước tiên là ở sở trường chơi chữ. Xưa nay khi nhắc quan lại người ta thường nghĩ ngay đến những tên “đầu trâu mặt ngựa” hống hách, thị uy chứ nào ai biết vẫn có một viên quan có tâm hồn nghệ sĩ với thú chơi thanh trang như viên quản ngục. Ông say mê điều đó vô cùng, ông luôn luôn khao khát có được chữ ông Huấn treo trong nhà riêng của tôi bởi “Chữ ông Huấn Cao đẹp lắm, vuông lắm”, ông coi đó là một vật báu trên đời. Sở nguyện đó còn được thể hiện ở tâm trạng hồ hởi vui mừng của ông khi biết tin trong số phạm nhân được áp giải về có Huấn Cao.

Ông vừa do dự không biết làm thế nào để xin được chữ ông Huấn, vừa tiếc nuối vô cùng cho toàn bộ những người tài và lại chịu cảnh ngục tù đao phủ cũng vừa day dứt khổ tâm khi sở nguyện chưa thành. Ông chỉ lo một mai ông Huấn bị hành hình mà còn chưa kịp xin chữ thì thật không mong muốn và ân hận suốt đời. Nguyễn Tuân đã nhìn nhận nét tươi tắn nhân cách của nhân vật ở phương diện văn học thẩm mỹ và nghệ thuật thật thâm thúy và đáng trân trọng.

Viên quản ngục là người có con mắt tinh tường biết nhìn nhận và review người tài năng đồng thời cũng là người có tấm lòng biệt nhỡn liên tài. Trong phần đối thoại với thầy thơ lại ông luôn luôn thể hiện sự thành kính chân thành của tôi so với Huấn Cao. Hằng ngày biệt đãi ông Huấn và những người bạn tù bằng rượu thịt thơm ngon. Khi bị Huấn Cao khinh miệt, coi thường ông không hề trách móc tức giận hay tìm cách trả thù mà vô cùng kính cẩn, lễ độ và thấu hiểu “Những người chọc trời quấy nước, đến trên đầu người ta, người ta cũng chẳng biết có ai nữa, huống chi cái thứ mình chỉ là một kẻ tiểu lại giữ tù”. Quả là một viên quan có tấm lòng đáng kính.

Ông còn là người có thiên lương trong sáng, biết cúi mình trước nét đẹp. Trong buổi tối đêm trước tiên khi Huấn cao ở trong ngục ông do dự, trăn trở suy nghĩ về cái nghề của tôi với “bộ mặt suy tư lự” vì “chọn nhầm nghề mất rồi”. Nguyễn Tuân đã nhận được xét viên coi ngục là “một âm thanh trong trẻo chen vào giữa một phiên bản đàn mà nhạc luật đều hỗn loạn xô bồ”. Khi được Huấn Cao đồng ý cho chữ ông vô cùng hạnh phúc. Ông cúi mình trước nét đẹp thể hiện trong tư thế, tâm thế khi nhận chữ trong không khí tăm tối, dơ bẩn chốn ngục tù. Viên quản ngục “khúm núm cất những đồng tiền kẽm khắc ghi ô chữ trên mặt phiến lụa óng”.

Cái khúm núm ấy không phải là hèn yếu mà càng tôn vinh sự thanh cao cuả một nhân cách đẹp tươi. quan trọng đặc biệt khi được Huấn Cao cho lời khuyên để giữ được thiên lương thì hãy thoát khỏi cái nghề này đi thì cảm động vái người tù và rỉ nước mắt vào kẽ miệng thốt lên lời chân thành “Kẻ mê muội này xin bái lĩnh” cho thấy thiên lương trong sáng của viên quan coi ngục đáng được trân trọng ở “Trong yếu tố hoàn cảnh đề lao, người ta sống bằng tàn nhẫn, bằng lừa lọc”.

Với tài năng phối phối kết hợp hài hòa và hợp lý giữa bút pháp lãng mạn và tả thực. ngôn từ thẩm mỹ và nghệ thuật sinh động có sử dụng từ Hán Việt xen lẫn từ thuần Nôm, những câu văn chừng mực, nhẹ nhàng sâu lắng đã khắc họa được hình tượng nhân vật viên quản ngục trọng nghĩa trọng tài để sánh ngang với ông Huấn can đảm tài hoa, tạo sự những hình tượng nhân vật hiện thân cho nét đẹp của “một thời vang bóng” trong trang văn Nguyễn Tuân.

Qua nhân vật viên quản ngục cho ta thêm bài học về kiểu cách nhìn nhận, quan niệm về con người. trong những chúng ta luôn luôn có một tâm hồn nghệ sĩ biết yêu nét đẹp và trân trọng người tài, không phải ai cũng xấu, ở kề bên những con người chưa tốt vẫn có những tấm lòng cao niên, thiên lương trong sáng. Điều đó cũng cho thấy quan niệm mới mẻ về thẩm mỹ và nghệ thuật là nét đẹp rất có thể nảy sinh trong môi trường thiên nhiên cái xấu điều ác nhưng không vì thế mà nó lụi tàn, trái lại càng bừng sáng rực rỡ và mang ý nghĩa nhân văn cao đẹp.

Ảnh minh họa (Nguồn internet)

Hình ảnh minh họa (Nguồn internet)

Bài văn phân tích nhân vật viên quản ngục số 11

Trong yếu tố hoàn cảnh đề lao, người ta sống bằng tàn nhẫn, bằng lừa lọc, tính cách dịu dàng êm ả và lòng biết giá người, biết trọng người ngay của viên quản ngục này là một âm thanh trong trẻo chen giữa một phiên bản đàn mà nhạc luật đều hỗn loan xô bồ. Nguyễn Tuân viết truyện Chữ người tử tù năm 1939 đăng trên tạp chí Tao Đàn, năm 1940, in trong tác phẩm Vang bóng một thời. Đoản thiên tiểu thuyết này còn có khoảng 2800 chữ, xứng đáng là một tờ hoa, trang hoa đích thực.

ở kề bên Huấn Cao — tử tù cho chữ, là nhân vật viên quản ngục — người xin chữ đã được Nguyễn Tuân miêu tả một cách rực rỡ, đầy tuyệt vời. Ngục quan có một ngoại hình ưa nhìn. Đầu đã điểm hoa râm, râu đã ngả màu. Bộ mặt tư lự, nhăn nheo, có một đời sống nội tâm thâm thúy, cả nghĩ. sau thời điểm nhận được phiến trát của Sơn Hưng Tuyên Đốc bộ đường về chuyện nhận sáu tên tử tù, Trong số đó có Huấn Cao, người đứng đầu bọn phản nghịch lại có tài năng viết chữ rất nhanh và rất đẹp đã làm cho ngục quan nghĩ ngợi.

Hình Hình ảnh ngục quan thao thức giữa đêm khuya khi đĩa đầu sở đã vợi lần mực dầu, lúc đầu thì tư lự, càng về khuya thì trên mặt ông chỉ từ là mặt nước ao xuân, bằng lặng, kín kẽ và êm nhẹ. Việc nhận tù sắp tới đây đã gây ra nhiều xáo động ghê gớm trong tâm tư vị ngục quan này. Ông là một con người từng trãi, có tính cách dịu dàng êm ả khác hoàn toàn với những kẻ sống bằng tàn nhẫn, bằng lừa lọc trong chốn đề lao.

Quản ngục không phải là một hung thần với bàn tay vấy máu. Ông cũng là một nhà Nho biết đọc vỡ nghĩa sách thánh hiền có nhiều đức độ. kín kẽ và thận trọng trong cử chỉ, ngôn từ. Cách dò hỏi viên thư lại về tử tù: “Tôi nghe ngờ ngợ Huấn Cao…”. Qua câu nói của viên thơ lại, ông nghĩ: có lẽ lão bát này cũng là một người khá đây (…). Một kẻ biết kính mến khí phách, một kẻ biết tiếc, biết trọng người có tài năng, hẳn không phải là người xấu hay vô tình. Ngục quan muốn biệt đãi Huấn Cao, nhưng vẫn sợ viên thơ lại cáo giác nên ông rất cảnh giác, thận trọng: để mai ta dò ý tứ hắn lần nữa xem sao rồi sẽ liệu.

Làm quản ngục rất có thể thét ra lửa, bộ hạ tay chân là bọn côn đồ “lũ quay quắt, tàn nhẫn, lừa lọc” nhưng ông lại khác lạ. Tính cách thì dịu dàng êm ả, tấm lòng thì nhân hậu, bao dung biết giá người, biết trọng người ngay. Lúc nhận tù, ngục quan thật đáng trọng, với cặp mắt hiện lành, với lòng kiêng nể được giữ kín kẽ, lại còn tồn tại biệt nhỡn so với Huấn Cao. Trước thái độ nhâng nháo, hách dịch, tàn nhẫn của bọn lính ngục, ông chỉ nhẹ nhàng mà nghiêm trang nói: “việc quan, ta đã có phép nước. những chú chớ nhiều lời”.

Văn chương lãng mạn tiền chiến thường sử dụng thủ pháp tương phản đối lập để làm nổi trội nghịch lí của yếu tố hoàn cảnh, thảm kịch của số phận. Nguyễn Tuân cũng vậy, qua hình Hình ảnh nhận tù, đã tương phản giữa ngục quan với lũ lính ngục, đối lập cái thuần khiết với cái cặn buồn phiền, giữa người có tâm điền tốt với lũ quay quắt. Qua đó làm nổi trội nhân cách tốt đẹp của quản ngục, khác nào “âm thanh trong trẻo chen giữa một phiên bản đàn đều hỗn loạn, xô bồ”.

Mọi cái tốt đẹp và cái xấu xa đều được thể hiện ở hành vi. Nửa tháng tử tù Huấn Cao sống trong trại giam đã được thầy quản biệt đãi như một thượng khách. Trước mỗi bữa cơm tù, Huấn Cao được dâng rượu với thức nhắm; đó là món quà mà viên quản ngục biếu tử tù dùng cho ấm bụng. Sự biệt đãi ấy đã thể hiện thái độ tâm phục, lòng biết giá người và trọng người ngay của ngục quan so với Huấn Cao.

Xưa nay, bậc quân tử lấy chữ lễ trọng tiếp xúc, tự biết mình và biết người trong quan hệ. Tiếp cận với tử tù, quản ngục chân thành ngỏ ý: “… Ngài có cần thêm gì nữa xin cho thấy thêm. Tôi sẽ nỗ lực chu tất…”. Ngục quan liền bị tử tù nặng lời khinh bạc xua đuổi: “Ta chỉ muốn có một điều là nhà ngươi đừng đặt chân vào đây”. Trước trường hợp ấy, người nắm uy quyền trong tay rất bình tĩnh, không nổi trận lôi đình để trả thù, không giở trò tiểu nhân để thị oai. Ngục quan chỉ lễ phép lui ra sau thời điểm nói: “Xin lĩnh ý”. Huấn Cao và bạn tù của ông vẫn được tiếp tục biệt đãi, cơm rượu lại có phần hậu hơn trước.

Tại sao ngục quan lại xử sự như vậy? Vì xét về vị thế, ông ta chỉ tự coi mình là kể tiểu lại giữ tù, còn Huấn Cao là một nhân vật tài tử đầu đội trời, chân đạp đất, chọc trời khuấy nước nổi danh trong thiên hạ về cái tài viết chữ rất nhanh và rất đẹp. Vả lại, quản ngục còn hy vọng chờ cho Huấn Cao dịu bớt tính nết để xin chữ. Nếu được Huấn Cao cho chữ thì ông rất mãn nguyện. Nguyễn Tuân đã làm nổi trội bao phẩm chất của quản ngục: bình tĩnh, lễ độ, nhẫn nhục. Quản ngục đã lấy câu châm ngôn của cổ nhân để ứng xử: “Tiểu bất nhẫn bất thành đại sự”. Ngục quan không lớn vì quyền uy mà đẹp ở nhân cách, ở tâm thế của một kẻ sĩ biết đọc vở nghĩa sách thánh hiền.

Ngục quan có một tâm hồn trong sáng thanh cao, biết trọng người tài và rất yêu nét đẹp. tuy vậy đã chọn nhầm nghề,nhưng thiết nghĩ trên cõi đời này đã có chúa ngục nào có cái sở nguyện cao quý như ông? Cái ao ước của ông thật thanh cao, sang trọng. Ông ao ước có một ngày nào đó được treo ở nhà riêng câu đối do chính tay Huấn Cao viết. Ông say mê, khao khát vì chữ Huấn Cao đẹp và vuông lắm. Với viên quản ngục, có vinh hạnh nào hơn nếu có được chữ ông Huấn Cao mà treo, đó là một báu vật trên đời. Vì thế, khi chưa xin được chữ, quản ngục sống trong tâm trạng đầy thảm kịch. Nỗi khố tâm của ông là có Huân Cao trong tay, dưới quyền mình mà không dám giáp mặt vì ông cảm thấy nhân cách tử tù xa cách ông quá nhiều, ông càng khổ tâm, lo ngại hơn khi biết chỉ vài ngày nữa Huấn Cao sẽ bị hành hình; nếu không xin được chữ thì ông ân hận suốt đời. nói theo một cách khác đó là một thảm kịch cao quý được Nguyễn Tuân cảm nhận ở phương diện văn hóa truyền thống thẩm mỹ và nghệ thuật.

trước lúc ra pháp trường, qua lời viên thơ lại, Huân Cao thấu hiểu nỗi lòng của viên quản ngục, đã nói: “Ta cảm cái tấm lòng biệt nhỡn liên tài của những người. Nào ta có biết đâu một người như thầy Quản đây và lại có sở trường cao quý như vậy. Thiếu chút nữa, ta đã phụ mất một tâm lòng trong thiên hạ”. Chính nhân cách cao quý của ngục quan đã làm Huấn Cao xúc động và quý trọng. Cảnh cho chữ trình làng trong phòng giam tử tù là sự việc kì ngộ giữa khách nhân vật tài tử với kẻ biệt nhỡn liên tài. Trước nét đẹp của thư pháp, ngục quan đang trở thành tri âm, tri kỉ của tử tù. Ngục quan khúm núm cất những đồng tiền kẽm khắc ghi trên ô chữ và lắng nghe lời khuyên chân thành của tử tù nên lui về quê nhà để giữ lấy thiên lương trong trắng, rồi hãy nghĩ đến chuyện chơi chữ. Ngục quan đã vái người tù một vái và nói qua dòng nước mắt: “Kẻ mê muội này xin bái lĩnh”. toàn bộ đã thể hiện vẻ đẹp tâm hồn của ngục quan dưới ánh sáng của thư pháp và thiên lương.

Cảnh cho chữ thật cảm động. Nhân vật quản ngục là một trong những thành công của Nguyễn Tuân trong thẩm mỹ và nghệ thuật miêu tả và xây dựng nhân vật ở phương diện tài hoa nghệ sĩ rất lạ mắt. Yêu nét đẹp với tấm lòng biệt nhỡn liên tài là tính cách, tâm hồn của ngục quan. Ngoại hình, ngôn từ, tâm tư tình cảm đến cử chỉ, hành vi của ngục quan đã được Nguyễn Tuân miêu tả với toàn bộ sự chắt lọc của một ngòi bút tài hoa, đã làm thể hiện lên một con người có cốt cách tốt đẹp: “nhất sinh đê thủ bái mai hoa” — không cúi đầu trước cường quyền, chỉ cúi đầu trước hoa mai, trước nét đẹp trong đời.

nói theo một cách khác, nhân vật quản ngục là con người tài hoa, con người thức tỉnh, con người vang bóng trong Vang bóng một thời của Nguyễn Tuân.

Ảnh minh họa (Nguồn internet)

Hình ảnh minh họa (Nguồn internet)

Bài văn phân tích nhân vật viên quản ngục số 12

Nguyễn Tuân với những trang nhân vật dũng liệt hiện lên dưới một 1 lớp ngôn từ dân tộc thuần khiết và chuẩn chỉnh mực, luôn luôn nỗ lực hết sức mình để làm sống dậy một thời quá khứ rực rỡ. Và dường như cảm thấy mình không đủ sức. Nguyễn Tuân kéo cả những nhân vật của tôi theo khuynh hướng ấy. Đó là trường hợp của viên quản ngục trong truyện ngắn “Chữ người tử tù” (trong tập Vang bóng một thời).

Quản ngục: không phải là một nhân vật cao đẹp như Huấn Cao, lại càng không mang dáng vóc, tính cách của một tên đao phủ khát máu (Bữa rượu máu). Con người đó là một hình Hình ảnh trung gian giữa nét đẹp và cái không đẹp. Dưới ngòi bút tài hoa của một bậc thầy về ngôn từ, hình Hình ảnh trung gian ấy cũng mập mờ, không tồn tại ranh giới rõ rệt.

Thoạt nhiên, viên quản ngục có vẻ như là một con người cam chịu, yên phận và cũng chẳng có gì khác những kẻ cùng địa vị đương thời: “Chuyện triều đình vương quốc chúng ta biết gì mà bàn thảo cho thêm lời”. Cái khuôn khổ phong kiến, cái “phép nước” đã khiến cho quản ngục quen với việc nhận tù, với “những mánh khóe hành hạ thường lệ”. Những lúc ấy, viên quản ngục cứ lạnh lùng như một cỏ may, ngoan ngoãn như một tên nô lệ trung thành với vai trò của tôi.

Nhưng có ai ngờ, bên trong con người đó vẫn luôn luôn tồn tại một mầm sống tươi xanh của nét đẹp. Cái mầm ấy bị tiêu diệt nhưng vẫn khắc khoải sống như chờ đón một lúc nào đó được vươn lên. Rồi thời điểm đó cũng đến. Huấn Cao, con người văn võ tuy nhiên toàn xuất hiện với “cái tài viết chữ rất nhanh và rất đẹp”. Quản ngục chính thức rơi vào một trong những tâm trạng hết sức khó xử. Một sự đấu tranh lặng lẽ trở thành nét tiêu biểu cho quản ngục suốt truyện mà cũng đó là biểu lộ tiêu biểu cho quản ngục suốt truyện mà cùng đó là biểu lộ tiêu biểu cho tính “hướng nội” mỗi chúng ta thường phát hiện trong tác phẩm của Nguyễn Tuân.

ở đầu cuối thì niềm đam mê nét đẹp cũng đã thành công. Tuy cái thành công đó chưa phải là tuyệt đối nhưng vẫn đủ biến viên quản ngục thành một con người khác. “Bấy nhiêu âm thanh phức tạp bay cao lần lên khỏi mặt đất, nâng đỡ lấy một ngôi sao 5 cánh chính vị muốn từ biệt vũ trụ”, “ngôi sao 5 cánh chính trị” tất nhiên là ám chỉ Huấn Cao. Còn “thanh âm phức tạp” ngầm chỉ ai? Con người ấy đó là quản ngục. Quản ngục muốn nâng niu nét đẹp nhưng lại sợ. Vì thế nên Nguyễn Tuân đã làm cho nhân vật này hóa thân thành một chiếc gì đó vô hình, hư ảo. ví dụ đó vừa thể hiện nét mạnh của Vang bóng một thời lãng mạn và khao khát thức tỉnh nét đẹp, vừa để lộ thấp thoáng nhược điểm và sự yếu ớt của Nguyễn Tuân trong cái nhìn hoài vọng xa xôi. Nó khiến cho Nguyễn Tuân như tránh né, đem ông trời ra mà trách: ‘‘Ông trời nhiều khi tập luyện ác đem đày ải những cái thuần khiết giữa một đống cặn buồn phiền”.

Cũng từ ý niệm ấy, quản ngục nghĩ mình “chọn nhầm nghề mất rồi”, Nguyễn Tuân đi tìm nét đẹp và đã tìm ra nét đẹp tuyệt vời, mong manh giữa một vùng trời đen tối. Việc miễn những mánh khóe hành hạ, biệt đãi những người tử tù, rồi bạo gan xin chữ, một cách khôn khéo từng chút từng chút gắn thêm nét tươi tắn vào con người quản ngục chính vì: “Biết người tài, không phải là người xấu”. tuy vậy vậy khi đã biệt đãi, đã toan tính cách xin chữ, quản ngục vẫn còn đó sợ, vẫn dặn viên thơ lại nói với Huấn Cao: “Miễn là ngài giữ kín cho”. Một ví dụ nhỏ nhưng chắc là không thể thiếu. Một ví dụ vừa lãng mạn vừa hiện thực. Mến cái tài của Huấn Cao nhưng sợ “phép vua”. Phải tinh xảo lắm. Nguyễn Tuân mới phát hiện ra điều đó. Phải tài hoa lắm Nguyễn Tuân mới thể hiện được điều đó. Nếu không viết về nỗi sợ ngấm ngầm thì là không thật, mà Nguyễn Tuân lại là con người luôn luôn vươn tới nét đẹp, cái thật. Nếu viết quá nhiều thì sẽ làm ngắt quãng mạch chuyển biến đang cuồn cuộn, sôi sục trong nhân vật hình tượng.

Mến cái tài của Huấn Cao, khát khao “có được chữ ông Huấn mà treo là có một báu vật trên đời”, đến lúc này, quản ngục dường như không hề là quản ngục mà là hóa thân của Nguyễn Tuân với nhịp tim và hơi thở dành trọn cho sự nâng niu nét đẹp. “Một buổi chiều lạnh, viên quản ngực tái nhặt người đi sau thời điểm tiếp đọc công văn”. không hề là thương tiếc, xót xa mà đã đạt đến đỉnh điểm của niềm đau xót, thẫn thờ. Việc nhận công văn, quản ngục biết trước nhưng vẫn thấy đột ngột, hụt hẫng. Thiên lương vừa sóng dậy trong một con người đã thúc giục quản ngục hành vi. Một. hành vi trái ngược với những gì quản ngục nói: “Ta biết rồi, việc quan ta đã có phép trước”.

Tình yêu nét đẹp đến đam mê đã thức tỉnh khí phách tiềm tàng nằm im suốt bao nhiêu năm. Trong cảnh cho chữ hùng vĩ, có một ví dụ đáng nhớ: “Người tù viết xong một chữ viên quản ngục lại vội khúm núm cất những đồng tiền xèng khắc ghi ô chữ đặt lên phiến lục ông”, “khúm núm” không phải chỉ vì nịnh bợ mà là vì cảm phục. Khi sự cảm phục lên tới đỉnh điểm cũng là lúc kết thúc truyện. “Kẻ mê muội này xin bái lĩnh”. Một thẩm mỹ và nghệ thuật tài hoa, kết thúc truyện ở cao trào. Chính thẩm mỹ và nghệ thuật lạ mắt đó đã nêu bật nét đẹp trọn vẹn, toàn mỹ và rất rực rỡ của từ trên đầu đến chân xin chữ và người cho chữ.

Dọc theo suốt chiều dài của truyện, nhân vật quản ngục luôn luôn tồn tại với một ý nghĩa nhất định. Quản ngục không chỉ có là một hình tượng lạ mắt mà còn là nhân vật hội đủ những Điểm sáng chung nhất của Vang bóng một thời, của quan niệm và phong thái Nguyễn Tuân: lãng mạn mà vẫn hiện thực, là tiếng nói của thiên lương, của tinh thần dân tộc, là biểu lộ của sự “yêu mến và luyến tiếc những cái đã qua và có sức làm sống lại một thời xưa cũ”.

Ảnh minh họa (Nguồn internet)

Hình ảnh minh họa (Nguồn internet)

Trả lời

Email của bạn sẽ không được hiển thị công khai.

Check Also
Close
Back to top button