Top List

Top 10 Bài văn phân tích tác phẩm “Bài ca nhà tranh bị gió thu phá” của Đỗ Phủ (ADS)

Đỗ Phủ (712-770) là nhà thơ hiện thực nổi tiếng vào đời Đường ở Trung Quốc. Ông để lại cho đời 1500 bài thơ. Bút pháp hiên thực cũng như tinh thần nhân đạo cừ khôi của ông đã tác động khá sâu rộng đến thơ ca Trung Quốc đời sau. Bài thơ “Bài ca nhà tranh bị gió thu tàn phá” là một tác phẩm nổi tiếng của Đỗ Phủ được sáng tác năm 760. Bài thơ đã thể hiện một cách sinh động nỗi khổ của chính phiên bản thân Đỗ Phủ vì căn nhà bị gió thu phá nát. Điều đáng quý hơn là, vượt lên trên nỗi xấu số cá thể, nhà thơ đã thể hiện khát vọng cừ khôi: ước mơ có được ngôi nhà vững chắc ngàn vạn gian để che chở cho toàn bộ mọi người nghèo trong thiên hạ. Mời chúng ta tìm hiểu thêm một số trong những bài văn phân tích tác phẩm đã được kiêu dũng SEO tổng hợp trong nội dung bài viết tiếp tại đây.

Đỗ Phủ là người có tâm lòng nhân ái và cao thượng với tình yêu thương muôn dân thâm thúy. Đó cũng đó là chiều sâu giá trị nhân đạo của bài thơ.
Là top 3 tiêu chuẩn mà kiêu dũng SEO.vn luôn luôn luôn luôn hướng tới để đem lại những thông tin hữu ích nhất cho xã hội

Bài văn phân tích tác phẩm “Bài ca nhà tranh bị gió thu phá” số 1

Đỗ Phủ là một trong những nhà thơ hiện thực vĩ đại của văn học Trung Hoa với những sáng tác chạm sâu vào trái tim người đọc. Thơ ông là những bức tranh sinh động, chân thực về xã hội phong kiến, về những mảnh đời cơ cực và về những khát khao có cuộc sống đời thường bình dị nhất. Ông hiểu và thấu nỗi đau của muôn kiếp vì chính phiên bản thân mình cũng đã trải qua. “Bài ca nhà tranh bị gió thu phá” được sáng tác khi ông đã nếm trải biết bao nhiêu cay đắng ở đời, phản ánh được hiện thực quyết liệt và tình yêu thương đồng loại của Đỗ Phủ.

Những năm tháng Đỗ Phủ phải sống trong cảnh nghèo khó, cơ cực. cuộc sống đời thường mái ấm gia đình ông túng thiếu, sống trong một mái nhà tranh ở bên cạnh khe Cán Hoa phía Tây Thành Đô. Những ngày mưa ngày thu gió lùa đã làm cho mái nhà tốc mái. Có lẽ đây đó là cảm hứng, cũng đó là hiện thực làm cho ông viết lên những dòng thơ này. Đoạn thơ thứ nhất viết về một trận cuồng phong tháng tám:

Tháng tám, thu cao, gió thét gào

Cuộn mất ba lớp tranh nhà ta

Tranh bay sang sông rải khắp bờ

Mảnh cao treo tót ngọn rừng xa

Mảnh thấp quay lộn vào mương xa

Chỉ với mấy câu thơ nhưng đã khái quát được hiện thực tàn khốc từ thiên nhiên, những cơn gió tháng tám đã lật tung mái nhà tranh nghèo. Thật cám cảnh cho mái nhà tranh rách rưới nát của Đỗ Phủ, ông đành bất lực nhìn thiên nhiên tàn phá. Một hiện thực đầy xót xa mà người đọc nhận ra đó là thiên nhiên cứ vô tình với cuộc đời nhiều đắng cay của một người vẫn mải miết hiến đâng cho đời những vần thơ thật đẹp.

Đây cũng đó là thời điểm loạn lạc mà nhân dân Trung hoa phải đương đầu và trải qua. Binh biến loạn lạc, người dân mất nhà mất cửa, mất người thân, đạo đức suy thoái nghiêm trọng. Đỗ Phủ bất lực nhìn xã hội đang rơi vào ngõ cụt:

Môi khô, miệng cháy gào chẳng được

trở lại chống gậy lòng ấm ức

Nhà thơ già dẫu có “gào” khô cả môi cũng không người nào thấu, không người nào hiểu, đành ngậm ngùi “chống gậy lòng ấm ức”. Nỗi xót xa hiển hiện ngay trong từng câu từng chữ càng khiến cho người đọc không kìm được cảm xúc. Xã hội tàn khốc, lòng người lạnh lẽo làm sao cứu vãn nổi. Và tác giả như trào ra sự căm tức và oán hận:

Ngoài biên máu chảy thành biển đỏ

Mở cõi nhà vua ý chưa bỏ

Hiện thực chiến tranh tàn khốc đang phô bày ra trước mắt nhưng nhà vua nào đâu có thấu, có hiểu. Những năm tháng chinh phạt đã làm cho cuộc sống đời thường của nhân dân thêm lầm than và rơi vào ngõ cụt không thể cứu vãn. Cảnh mưa gió ngày thu tàn phá căn nhà làm cho Đỗ Phủ không thể chợp được mắt, thương vợ, thương con và thương chính phiên bản thân mình:

Từ trải cơn loạn ít ngủ nghê

Đêm dài ướt át sao cho trót

Câu thơ như cứa vào lòng người nỗi khắc khoải, xót xa cho một kiếp người, kiếp nghèo long đong lận đận. Nỗi đau đớn, tủi nhục của một người tài tốt nhưng lận đận, tù tùng, cái nghèo cứ bám riết lấy. Ông tự trách phiên bản thân mình vô dụng không thể đỡ dần, giúp sức cho vợ con. tổ quốc chiến tranh loạn lạc, nhân dân lầm thân. Một bức tranh hiện thực xã hội Trung Hoa nhiều xót xa và nước mắt. Bằng ngòi bút chân thực, ông đã vẽ lên trước mắt người đọc hiện thực xã hội nhiều ám Hình ảnh. Và rồi ông càng mong muốn, càng khát khao được ấm no và mong và nhân dân qua khỏi cơ cực, nhọc nhằn:

Ước được nhà rộng muôn ngàn gian

Che khắp thiên hạ kẻ sĩ nghèo đều hân hoan

Gió mưa chẳng núng vững vàng như thạch bàn

Than ôi khi nào nhà ấy sừng sững dựng trước mắt

Riêng lều ta nát chịu chết rét cũng rất được.

đó là một khổ thơ giàu giá trị nhân đạo, là tấm lòng cừ khôi, vị tha và đầy yêu thương của phòng thơ nghèo Đỗ Phủ giành riêng cho nhân dân Trung Hoa.Niêm ao ước có căn nhà rộng “muôn ngàn gian” để giúp sức cho nhân dân đỡ lạnh, đỡ khổ trong những ngày mưa gió. Ước muốn nhỏ nhoi ấy đã nói lên tấm lòng yêu thương vô bờ bến của ông giành riêng cho những người nghèo khổ như ông. Tuy nhiên điều đáng nói ở đó là ông không “ước’ cho mình, chỉ ước cho mọi người. Câu thơ cuối thực sự khiến cho người đọc nghẹn ngào:

Riêng lều ta nát chịu chết rét cũng rất được. Dù nghèo đói, dù cơ cực nhưng ông vẫn tràn trề lòng vị tha. Dù chịu cánh “chết rét” ông cũng can tâm để mang lại cuộc sống đời thường ấm no cho nhân dân.

Bài thơ “Bài ca nhà tranh bị gió thu phá” của Đỗ Phủ đã phản ánh được hiện thực của xã hội Trung Quốc thời bấy giờ, đồng thấy người đọc thấy được tấm lòng nhân ái, vị tha của ông so với cuộc đời, với mọi người.

Hình ảnh minh họa (Nguồn internet)

Bài văn phân tích tác phẩm “Bài ca nhà tranh bị gió thu phá” số 2

Đỗ Phủ là cây đại thụ của nền văn học truyền thống lâu đời Trung Hoa, ông sống vào giai đoạn cực thịnh sau đó là suy vong của đời Đường, nên đã tận mắt chứng kiến tận mắt chiến tranh liên miên, thiên tai địch hoạ, bao cảnh thương tâm, khổ cực của dân chúng dưới cơ chế phong kiến đương thời. toàn bộ những cảnh ngộ éo le ấy Trong số đó có phiên bản thân nhà thơ đều được ghi lại không hề thiếu và rõ rệt trong hầu hết thơ của ông. Ngoài giá trị hiện thực lịch sử vẻ vang to lớn, còn thể hiện cái nhìn yêu thương so với nhân dân lao động. Bài Bài ca nhà tranh bị gió thu phá đã phản ánh được điều này.

Bài thơ này được xếp vào những bài thơ hay nhất của ông. Vào những năm cuối đời sau khoản thời hạn đã nếm trải đủ những tủi cực, đắng cay của cuộc đời bôn ba thiên hạ. Ông trở về sống ở Thành Đô, gia cảnh của ông vẫn cực khổ bần hàn, nghèo túng. Được bè bạn giúp sức, ông đã có một căn nhà tranh ở bên cạnh Khe Cán Hoa phía Tây Thành Đô. Căn nhà tranh ấy là đối tượng người tiêu dùng miêu tả trong sự chống đỡ, vật lộn với trận thu phong.

Tháng tám, thu cao, gió thét già,

Cuộn mất ba lớp tranh nhà ta

Tranh bay sang sông rải khắp bờ,

Mảnh cao treo tót ngọn rừng xa

Mảnh thấp quay lộn vào mương xa.

Đoạn thơ là bức tranh về một trận thu phong vào tháng tám Gió thét già. Qua cách kể của tác giả ta tưởng tượng trận gió thu rất mạnh, trong phút chốc những tấm tranh kia bị lật tung bay khắp mọi nơi. Có mảnh tốc bay cao, bay thấp, bay xa, bay gần rải khắp bờ, treo tót ngọn cành cây, quay lộn vào mương… Thật là trớ trêu cho cảnh ngộ của ông già Đỗ Phủ, ngước mắt nhìn theo những tấm tranh bị gió cuốn mà lòng xót xa và bất lực. Vậy là thiên nhiên vô tình cũng chẳng buông tha cho toàn bộ những người áo vải bao năm tháng bôn ba mưu sinh giờ đây mới có được ngôi nhà tranh trú mưa trú nắng.

Những năm đó loạn An Sử vẫn tồn tại rất quyết liệt, đời sống nhân dân vô cùng cơ cực, li tán, chết đói đẫy rẫy. Nhà nhà, người người bị ném vào trận đánh tranh phi nghĩa. Có những mái ấm gia đình mà đến hơn một nửa bị chết trong khói lửa sa trường.

Van rằng: Có ba trai

Nghiệp thành đều đi thứ

Một đứa gửi thư nhắn

Hai đứa vừa chết trận

Đứa chết đành thôi rồi

Đứa còn đâu nặng tay rằng.

(Viên Lại ở Thạch Hào)

Có ba trai phải tòng quân, hai đứa chết trận, đứa còn biết sống chết ra sao. Rồi cả bà lão đã gần đất xa trời cũng phải ra chốn Hà Dương. Nghèo khổ, túng bấn cả con dâu không hề quần áo lành lặn. Hiện thực xã hội là như vậy. Một xã hội mà đảo điên, loạn li như vậy thì nặng tay rằng đạo đức suy đồi xuống cấp nghiêm trọng. Căn nhà đã biết thành gió thu phá sạch, lũ trẻ thôn Nam nghịch ngợm trên mức cần thiết kéo nhau đến cướp tranh đi mất. Nhà thơ già yếu, chân chậm mắt kém làm sao đuổi được.

Môi khô, miệng cháy gào chẳng được

trở lại, chống gậy lòng ấm ức!

Cảnh ngộ cười ra nước mắt, chống gậy trở lại ngôi nhà tuềnh toàng mà lòng đau đớn, xót xa. Những bước đi mỏi mệt, đắng cay và bất lực, tràn lên tận cuống họng mà không nói thành lời. trong thâm tâm tác giả đang oán hận và trách móc, có chăng lũ trẻ tinh nghịch, đói nghèo thất học tràn ngập. Lấy ai nuôi dạy chúng khi:

Ngoài biên máu chảy thành biển đỏ,

Mở cõi nhà Vua ý chưa bỏ…!

Hay:

… Cửa son rượu thịt ôi,

Ngoài đường, xương chết buốt!

Sự trớ trêu trong cảnh ngộ của Đỗ Phủ không chỉ có là thu phong tốc mái căn nhà tranh mà về đêm thêm một tai hoạ mới. Mưa thu dầm dề, sùi sụt, dai dẳng kéo dãn dài suốt đêm, kéo theo cái lạnh càng thêm lạnh. Nhà dột lung tung khác chi ở ngoài trời. Chăn, mền cũ, bị con quẫy đạp rách rưới. Mãi chưa sáng… mưa mãi không tạnh… làm sao nhà thơ trọn vẹn có thể ngủ được. Ông trằn trọc suốt đêm trong mệt nhọc, đói rét, phiền lòng, buồn rầu, thương vợ, thương con.

Từ trải cơn loạn ít ngủ nghê,

Đêm dài ướt át sao cho trót.

Đêm dài như dài thêm, ông già cũng chỉ đành cay đắng, ấm ức và bất lực ngồi đếm từng nhịp trống canh. Ta thấy hiện lên trên khuôn mặt nhà thơ sự đau khổ, cay đắng. Một kẻ sĩ có tri thức mà công danh thì lận đận, cuộc đời thì long đong, túng bấn khổ cực. Ông trách mình đã chẳng giúp gì cho vợ con và mái ấm gia đình trong cảnh nghèo khổ ấy. do dự trăn trở hơn là người sĩ mà chẳng giúp gì được cho đời, chiến tranh liên miên, dân chúng loạn lạc cực khổ. Càng nghĩ ông càng phê phán và lên án chiến tranh, lên án xã hội phong kiến gây bao cảnh đời vất vả như chính mái ấm gia đình tác giả. Nỗi khổ về vật chất và tinh thần của Đỗ Phủ cũng là cái khổ chung của nhân dân lao động, của những nhà nho, trí thức thời đó. Sự khốn cùng của mái ấm gia đình tác giả là chứng tích cho một thời kỳ lịch sử vẻ vang xã hội Trung Quốc hay đó đó là xã hội thời Đường thu nhỏ lại. Chỉ đơn thuần là nhà bị gió phá, mưa dột nghèo túng nhưng bài thơ có giá trị hiện thực to lớn, phản ánh nhiều mặt đang nóng bỏng của xã hội Trung Quốc lúc đó. Những nỗi đau của dân đen ông cũng đã từng tận mắt chứng kiến nếm trải để rồi từ hiện thực của mái ấm gia đình, xã hội, nhà thơ thể hiện khát vọng hoà bình, dân chúng ấm no:

Ước được nhà rộng muôn ngàn gian

Che khắp thiên hạ kẻ sĩ nghèo đều hân hoan

Gió mưa chẳng núng, vững vàng như thạch bàn!

Than ôi! khi nào nhà ấy sừng sững dựng trước mắt

Riêng lều ta nát, chịu chết rét cũng rất được!

Cùng với giá trị hiện thực thâm thúy của bài thơ, khổ thơ cuối thể hiện thâm thúy khát vọng cao đẹp, ước mơ cừ khôi, vị tha. Nhà mình thì dột nát, sắp đổ đến nơi, biết khi nào dựng lại được? Vậy mà ông luôn luôn nghĩ tới tương lai, không hề nghĩ cho mình, mái ấm gia đình, lại nghĩ đến ngôi nhà chung, to cao, rộng thoải mái, vững chắc muôn nghìn gian, mặc kệ mưa nắng, vững như thạch bàn giành riêng cho muôn nghìn dân đang đói rách rưới, cơ cực bần hàn trú ngụ. Dù đau khổ chất ông chồng, nhưng không dập tắt được nhân tính, không làm mất được niềm tin, con người không biến thành yếu tố hoàn cảnh tiêu diệt mà ngạo nghễ vượt lên trên yếu tố hoàn cảnh. Thương người là nhân, yêu người là ái. Lòng nhân ái của Đỗ Phủ thật cảm động và thiết thực rõ ràng. Điều cừ khôi và đáng kính trọng không chỉ có vậy là ở vị trí mơ ước ấy mang tinh thần vị tha tới mức xả thân vì người khác. Ông vui lòng chịu chết cóng, chết rét để sở hữu được ngôi nhà trong mơ ấy.

thực tiễn xưa nay không tồn tại ngôi nhà rộng muôn ngàn gian như vậy. Khổ thơ được sáng tạo bằng biện pháp tu từ so sánh và thậm xưng đế diễn tả ước mơ to lớn và cảm hứng lãng mạn dạt dào, làm sáng bừng lòng nhân ái mênh mông của một con người từng trải qua bao xấu số giữa thời loạn lạc. Vì vậy nhà thơ mong mỏi người nào thì cũng rất được sống cuộc sống đời thường yên ấm hạnh phúc.

Dù đã qua đi hơn mười hai thế kỷ nhưng bài thơ này vẫn giữ được cho mình vị trí trong trái tim mỗi chúng ta cũng chính vì giá trị hiện thực và tính nhân đạo mênh mông luôn luôn toả sáng Trong số đó.

Ảnh minh họa (Nguồn internet)

Hình ảnh minh họa (Nguồn internet)

Bài văn phân tích tác phẩm “Bài ca nhà tranh bị gió thu phá” số 3

Đời Đường – Trung Quốc trong vòng những năm 618-907 thi ca thẩm mỹ phát triển vô cùng mạnh mẽ và uy lực và thu được những thành tựu rực rỡ. Với hơn 2.300 thi sĩ và khoảng hơn 48.000 bài, thơ Đường được liệt vào hàng thơ ca ưu tú nhất của trái đất. Trong số đó không thể không nói tới việc Đỗ Phủ (712- 770) nhà thơ giàu lòng yêu nước thương dân, được tôn vinh là “thi thánh”. Tính hiện thực và tinh thần nhân đạo là chủ đề xuyên suốt trong thơ. Bài thơ Bài ca nhà tranh bị gió thu phá là một trong những bài thơ như vậy.

Bài thơ này sẽ là một trong những bài thơ hay nhất trong số 100 bài tiêu biểu của Đỗ Phủ được sáng tác vào những năm cuối đời sống ở Thành Đô. Cùng thời hạn đó loạn An Lộc Sơn vẫn chưa dứt, bài thơ lấy gốc sâu xa từ điệu dân ca cổ. Đã có rất nhiều nhà thơ có cách viết thế ca này: Thu Phô ca (Lý Bạch), Trường hận ca (Bạch Cư Dị). Mở đầu bài thơ Bài ca nhà tranh bị gió thu phá như kể lại về trận gió thu. Đây không phải là cơn gió heo may mát lành mà đó là một trận bão tố, cơn lốc vào tháng tám Gió thét gào.

Tháng tám, thu cao, gió thét gào,

Cuộn mất ba lớp tranh nhà ta

Tranh bay sang sông rải khắp bờ,

Mảnh cao treo tót ngọn rừng xa

Mảnh thấp quay lộn vào mương sa.

Căn nhà lợp tranh yếu ớt bị cơn thu phong lật tung cuộn bay khắp nơi. Có tấm tranh bay rải khắp bờ sông. Có tấm bay tận rừng xa, có tấm rơi nơi mương nước… Việc lặp lại từ tranh đến 2, 3 lần chứng tỏ trận bão tố rất ghê gớm. Căn nhà được bè bạn giúp sức để nương thân qua ngày giờ đây tan thương. Ngước nhìn từng tấm tranh theo gió bay đi mà lòng xót xa, bất lực. Tiếng thơ như lời than thở, thút thít cho cảnh sống khổ cực của thi nhân. Sự đau đớn xót xa được thể hiện thâm thúy hơn ở khổ thơ tiếp đến. Nhà thơ phải tận mắt chứng kiến sự phá phách căn nhà của tôi cùng với trận bão tố mà nhà thơ gọi là “đạo tặc”.

Trẻ con thôn nam khinh ta già không sức,

Nỡ nhè trước mặt xô cướp giật,

Cắp tranh đi tuốt vào luỹ tre

Môi khô miệng cháy gào chẳng được

trở lại, chống gậy lòng ấm ức.

Chiến tranh liên miên, đời sống nhân dân vô cùng cực khổ, loạn lạc. Đạo đức suy đồi đến cùng cực. Lũ trẻ hàng xóm không người nào dạy dỗ, không chỗ học hành chúng ngang tàng kéo đến cướp tranh nhà Đỗ Phủ. Chúng không hề biết lễ giáo, lễ phép gì nữa. Chúng khinh nhà thơ “già yếu”, trơ tráo lạnh lùng trước tiếng than vãn “Môi khô miệng cháy” của tác giả. Vậy là sau thiên tai, mái ấm gia đình nhà thơ lại gặp nạn “Đạo tặc”. Trước mắt nhà thơ là lũ quần đồng, hạ lưu, kẻ cướp. Đó đó là thành phầm của một xã hội đang trên đà xuống dốc. Người người sống với nhau gian tham, xã hội thì đảo điên; tấm lòng nhà thơ đau đớn vô cùng, nhìn cuộc đời, con người trong xã hội mà lòng ấm sức, căm hận biết bao. Muốn gào lên, thét lên mà không nói thành lời.

Vậy là căn nhà bị gió phá, lũ đạo tặc phá. Nó làm sao đủ sức chống lại những trận cuồng phong, mưa rét đêm thâu. Trời mưa rả rích đêm thâu mà mái nhà bị gió thu phá nát. Gió lặng, mây đen phủ kín bầu trời. Mưa tầm tã suốt đêm thâu, nhà dột không ngủ được. Đoạn thơ nêu lên một hiện thực đau lòng và khốn khổ của phòng thơ trong đêm mưa.

Mền vải nhiều năm lạnh tựa sắt

Con nằm xấu nết đạp lót nát

Đầu giường nhà dột chẳng chừa đâu

Dày hạt mưa, mưa mưa chẳng dứt.

Tuổi già, sức yếu, bệnh tật… lại phải ngồi dưới mưa, trong thâm tâm Đỗ Phủ thương mình thì ít nhưng thương cho vợ con, mái ấm gia đình thì nhiều. Nỗi đau như dồn nén lại thành một khối, trút một con người xấu số, đau khổ gần cả cuộc đời. Nhà thơ như thấy mưa lâu hơn, nhiều không chỉ có vậy, đêm như dài ra hơn và nỗi buồn thương không dứt.

Từ trải cơn loạn ít ngủ nghê

Đêm dài ướt át sao cho trót?

Thật là phúc bất trùng lai, hoạ vô đơn chí. Tai hoạ với nhà thơ là một đêm thu trời mưa nhà dột. Thân già, sức yếu ngồi co ro trong mưa rét, nhìn vợ con đang nằm dưới mưa lòng sao không đau quặn. Cái nghèo nó đeo đẳng mãi, chăn cũ nhiều năm con đạp rách rưới, nhà dột… Sự cùng cực của một mái ấm gia đình tàn tạ dưới thời loạn lạc, li tán. Trong đêm mưa rét mất ngủ ấy, nỗi lòng nhà thơ vẫn tin yêu vào cuộc sống đời thường, chất nhân văn vẫn dâng trào lo cho đời cho dân cho nước.

Ước được nhà rộng muôn ngàn gian

Che khắp thiên hạ kẻ sĩ nghèo đều hân hoan

Gió mưa chẳng núng, vững như thạch bàn!

Than ôi! khi nào nhà ấy sừng sững dựng trước mắt

Riêng lều ta nát, chịu chết rét cũng rất được!

Trong nỗi đau thương phũ phàng của cuộc đời, con người ta rất dễ dàng rơi vào sự rủi ro tinh thần. nhiều khi gục đầu cam chịu, than thân trách phận tuy nhiên với Đỗ Phủ thì trọn vẹn khác, ông ngồi trong đêm mưa lạnh cóng, có người sẽ nghĩ rằng ông sẽ ước có mái lều, tấm chăn, bát cơm… cho vợ con và phiên bản thân ông khỏi vất vả. Thật bất thần trong niềm mong ước của ông, ước mơ có một ngôi nhà kỳ vĩ: “Muôn ngàn gian” vô cùng vững chắc. Ngôi nhà ấy không phải để che cho ông và mái ấm gia đình mà “Che khắp thiên hạ kẻ sĩ nghèo đều hân hoan”. Ông thương cho những người nghèo khổ không chỗ trú thân, che nắng che mưa cho dân. Thật là một tấm lòng nhân hậu.

Yêu thương mênh mông Thường xuyên lo cho dân nghèo, than thở đến nóng gan, cháy ruột” dù cuộc đời đầy rẫy nhưng vất vả, loạn lạc. Và vì vậy ông rất đồng cảm cho cảnh ngộ muôn dân tan nát mái ấm gia đình vì chiến tranh, đói khổ vì nghèo túng, bệnh tật. Đau xót cho dân cho nước, ước mơ tổ quốc thái bình, nhân dân no ấm nên ông quên đi cái khổ cực của phiên bản thân. trọn vẹn có thể nói rằng Đỗ Phủ có tình thương lớn của một nhà nho chân chính sống và ứng xử theo phương châm “Lo trước thiên hạ, vui sau thiên hạ”.

Qua bài thơ trên ta thấy Đỗ Phủ mang nặng tấm lòng nhân ái mênh mông của một con người trải qua nhiều xấu số giữa thời loạn lạc. Ông mong mỏi, và khao khát hạnh phúc cho muôn dân. Bài thơ chất chứa chất nhân văn cừ khôi của bậc vĩ nhân quên đi phiên bản thân mình mà lo cho dân cho nước.

Ảnh minh họa (Nguồn internet)

Hình ảnh minh họa (Nguồn internet)

Bài văn phân tích tác phẩm “Bài ca nhà tranh bị gió thu phá” số 4

nói tới việc những nỗi khổ xấu số mà con người phải chịu dưới cơ chế của xã hội phong kiến, chúng ta không thể không nhắc tới nhà thơ Đỗ Phủ – một nhà thơ nổi tiếng thời Đường. Trong thơ của ông hiện rõ bức tranh chân thực về cuộc sống đời thường của những mảnh đời cơ cực, bần hàn, xấu số trong xã hội phong kiến. nhất là trong bài thơ “Căn nhà tranh bị gió thu phá nát”.

Để viết nên được một bài thơ như vậy chính nhờ tác giả đã nếm trải những cay đắng và khổ sở ấy. mái ấm gia đình ông vốn sống trong cảnh nghèo khó, thiếu thốn về vật chất và phải sống trong nhà tre tạm bợ bên suối. Mở đầu bài thơ là hình Hình ảnh mái nhà tre trong trận cuồng phong tháng Tám:

“Tháng tám, thu cao, gió thét già…

trở lại, chống gậy lòng ấm ức!

Đoạn thơ đã miêu tả sự tàn khốc của những cơn dông gió tàn phá ngôi nhà tranh, mái nhà tranh của phòng thơ bị lật tung bay đi mất, đang không kịp nhặt còn bị những đứa trẻ ăn cướp, bất lực vì không làm gì được. Đây đó là một bức tranh thiên nhiên nhưng lại vô cùng tàn khốc và dữ dội, nhà thơ đang lúc tuổi già sức yếu, “môi khô miệng cháy” không thêt gào để lấy lại những miếng tranh đã bay đi, đành bất lực mà đứng nhìn. Đó dường như là thảm cảnh của một xã hội tàn khốc, loạn lạc làm cho toàn bộ những người đọc không khỏi xót xa. Trong đoạn thơ tiếp theo, tác giả đã diễn tả sự thiếu thốn trong ngôi nhà của tôi. Trận cuồng phong đã kéo phăng đi những mái tranh, để trơ trọi ra một ngôi nhà đơn sơ, chỉ có chiếc giường, chiếc chăn rách rưới nát, mái nhà đã “dột chẳng chừa đâu”:

“Giây lát, gió lặng, mây tối mực…

Đêm dài ướt át sao cho trót?”

Phân tích bài thơ Căn nhà tranh bị gió thu phá của tác giả Đỗ PhủMột ngôi nhà chẳng có một thứ gì đáng giá, ngoài bọn con đang nheo nhóc. Đó là một tình cảnh trên cả đáng thương, nếu là một người thường thì có lẽ đã uất hận mà đổ lỗi cho số phận, cuộc đời. Nhưng tác giả lại khác, nhà thơ gật đầu mà không hề oán tránh, than vãn. Tác giả chỉ thêm phần thương vợ thương con và thương cho chính phiên bản thân mình. Đó đó là nỗi lòng của một con người tài tốt nhưng khi về già lại chịu cảnh sống bần hàn, nghèo nàn và lận đận, tổ quốc thì loạn lạc. Trong yếu tố hoàn cảnh như vậy, con người ta lại càng muốn mong ước, chỉ là những mong ước giản dị, được ấm no và hòa bình cho chính nhà thơ cũng như toàn thể dân nghèo:

“Ước được nhà rộng muôn ngàn gian…

Riêng lều ta chịu rét cũng rất được”

Tác giả đã cho toàn bộ những người đọc thấy lấy được lòng nhân đạo thâm thúy, cừ khôi và vị tha của một nhà thơ trữ tình giành riêng cho toàn bộ những người dân nghèo. Ông đồng cảm với những người nghèo khổ như ông và cam tâm gật đầu sống khổ nếu đổi lại nhân dân được ấm no.

Bài thơ “Căn nhà tranh bị gió thu phá nát” của Đỗ Phủ đã trưng bày hiện thực tàn khốc của xã hội Trung Hoa lúc bọn giờ, thể hiện khát khao và mong ước giản đơn của phòng thơ cũng như người dân Trung Hoa.

Ảnh minh họa (Nguồn internet)

Hình ảnh minh họa (Nguồn internet)

Bài văn phân tích tác phẩm “Bài ca nhà tranh bị gió thu phá” số 5

Đỗ Phủ là một nhà thơ lớn đời Đường của Trung Quốc với nhiều tác phẩm xuất sắc, đóng góp to lớn vào nền văn học cổ đại Trung Hoa. Trong thơ của Đỗ Phủ, tính hiện thực và tinh thần nhân đạo là chủ đề xuyên suốt. Bài thơ “Bài ca nhà tranh bị gió thu phá” là một trong những bài thơ tiêu biểu cho phong thái thơ của Đỗ Phủ.

Mở đầu bài thơ tác giả đã kể lại ngôi nhà tranh bị gió thu tàn phá. Đó không phải là cơn gió heo may mát lành mà đó là một trận bão tố, là cơn lốc vào tháng tám gió thét gào:

“Tháng tám, thu cao, gió thét gào

Cuộn mất ba lớp tranh nhà ta

Tranh bay sang sông rải khắp bờ,

Mảnh cao treo tót ngọn rừng xa

Mảnh thấp quay lộn vào mương sa”

Cảm nhận về bài thơ Bài ca nhà tranh bị gió thu phá của Đỗ PhủCơn thu phong có sức tàn phá mãnh liệt quá! Căn nhà tranh yếu ớt bị trạn gió thu lật tung cuộn bay khắp nơi. Có tấm tranh bay sang bên kia bờ sông rải rác khắp bờ sông, có tấm bay tận vào rừng xa, có tấm rơi xuống mương nước… những tấm tranh bay đi khắp mọi nơi chứng tỏ trận bão tố đó ghê gớm lắm. Căn nhà được bè bạn và người thân giúp sức dựng lên để nương thân qua ngày giờ đã biết thành phá tan nát, tình cảnh thật là thảm thương. Ta cảm xúc như nhà thơ đang đứng ngước nhìn từng tấm tranh bay theo gió mà lòng đầy xót xa, bất lực. Nhà thơ như nuốt nước mắt vào trong. Tiếng thơ như lời thở than, thút thít cho cảnh sống quá cơ cực của người thi nhân.

Sự đau đớn và xót xa ấy của phòng thơ được thể hiện một cách thâm thúy hơn ở khổ thơ tiếp đến. Gió thu phá căn nhà, tác giả cũng đành bất lực nhìn lũ trẻ con ăn cắp tranh:

“Trẻ con thôn nam khinh ta già không sức,

…trở lại, chống gậy lòng ấm ức.”

Chiến tranh cứ triền miên ngày này qua tháng khác làm cho đời sống nhân dân vô cùng cực khổ, loạn lạc. Trong cái xã hội ấy, đạo đức của con người cũng suy đồi đến cùng cực. Lũ trẻ con không được học hành, cũng chẳng được ai dạy dỗ, chúng ngang nhiên kéo đến “cắp tranh”. Chúng khinh nhà thơ “già yếu”, trơ tráo trước tiếng than vãn đến “môi khô miệng cháy” của tác giả. Sau thiên tai tàn phá, mái ấm gia đình Đỗ Phủ lại gặp nạn “đạo tặc”. Đó đó là thành phầm của một xã hội trên đà suy thoái. Xã hội đảo điên, người với người sống với nhau không hề tình nghĩa. Nhà thơ vô cùng đau đớn, xót xa, nhìn đời, nhìn người mà lòng căm thù, muốn thét lên mà không nói thành lời. Ngôi nhà tranh ấy đã biết thành phá tan mà trời thì vẫn mưa rả rích. Đoạn thơ tiếp theo nói lên một hiện thực đau lòng và khốn khổ của phòng thơ trong đêm mưa buồn đến não lòng ấy:

“Mền vải nhiều năm lạnh tựa sắt

…Dày hạt mưa, mưa mưa chẳng dứt”

Thương thân mình thì ít mà thương cho vợ con thật nhiều. Nhà dột, chăn mền ướt, con thơ lại đạp nát thêm chăn, trời thì mưa lạnh,… cảnh tượng bi đát khốn cùng. Nỗi đau như dồn nén lại thành một khối, trút xuống con người xấu số, đâu khổ gần như là cả cuộc đời. Mưa vẫn mãi không dừng, đêm như dài ra hơn với nỗi buồn thương dai dẳng.

“Từ trải cơn loạn ít ngủ nghê

Đêm dài ướt át sao cho trót”

Lòng tác giả như quặn đau khi nhìn cảnh vợ con co ro trong đêm mưa rét. Cái nghèo, cái đói cứ đeo đẳng mãi. Đó đó là việc cùng cực của một mái ấm gia đình tàn tạ trong cảnh loạn lạc thời bấy giờ. Những trong đêm mưa rét mất ngủ ấy, ta vẫn thấy ngời sáng lên tấm lòng cừ khôi của phòng thơ khi mà ông vẫn tin yêu cuộc sống đời thường, vẫn lo cho đời, cho nước, cho dân:

“Ước được nhà rộng muôn ngàn gian

…Riêng lều ta nát, ta chịu được!”

Một ước mong thật vĩ đại của một trái tim êm ấm yêu thương. Ông mong có một ngôi nhà rộng “trăm ngàn gian” để che chở cho toàn bộ thiên hạ chứ không ước mong riêng gì cho vợ con, mái ấm gia đình ông cũng chính vì ông biết rằng ngoài kia còn tồn tại bao nhiêu cảnh đời cũng đang lâm vào cảnh khốn cùng như mái ấm gia đình của ông lúc này. Một tấm lòng nhân hậu, một trái tim ấm nóng yêu thương.

“Bài ca nhà tranh bị gió thu phá” đã cho chúng ta thấy tấm lòng của một con người đã từng trải qua nhiều xấu số trong thời loạn lạc. Đỗ Phủ luôn luôn mong muốn và khao khát hạnh phúc cho nước, cho nhân dân. Một tấm lòng cừ khôi, vì nước, vì dân mà quên đi phiên bản thân mình.

Ảnh minh họa (Nguồn internet)

Hình ảnh minh họa (Nguồn internet)

Bài văn phân tích tác phẩm “Bài ca nhà tranh bị gió thu phá” số 6

Đỗ Phủ (712 – 770), nhà thơ nổi tiếng đời Đường ở Trung Quốc, tên chữ là Tử Mĩ, bút hiệu Thiếu Lăng, quê ở tỉnh Hà Nam. sau khoản thời hạn đỗ đạt, ông có ra làm quan trong một thời hạn ngắn. Tướng An Lộc Sơn nổi dậy chống triều đình, Đỗ Phủ tình nguyện xin nhà vua cho đi đánh dẹp nhưng không được nhà vua tín nhiệm. Năm 759, ông từ quan, đưa mái ấm gia đình về vùng Tây Nam. Sống trong cảnh đói nghèo, bệnh tật kép dài, mùa đông năm 770, nhà thơ qua đời trên một chiếc thuyền nhỏ cắm sào bên dòng sông Tương (tỉnh Hồ Nam). thời hạn ở Thành Đô, Đỗ Phủ được bè bạn giúp sức dựng cho một căn nhà tranh bên khe Cán Hoa. Mới ở được mấy tháng thì căn nhà đã biết thành gió thu thổi mạnh làm cho tốc mái. Xuất xứ baì thơ là từ sự việc đó.

Bài ca nhà tranh bị gió thu phá phản ánh cuộc sống đời thường cơ cực của mái ấm gia đình nhà thơ và thể hiện lòng nhân ái, vị tha đáng quý của phòng thơ trước những cảnh đời xấu số như mình. Bài thơ gồm có bốn phần. Phần một tả cảnh gió thu cuốn mất mấy lớp tranh lợp nhà. Phần hai kể về việc lũ trẻ con trong làng hùa nhau cướp những tấm tranh. Phần ba tả nỗi khổ của mái ấm gia đình Đỗ Phủ trong đêm mưa tầm tã. Phần bốn là ước mơ và tấm lòng nhân ái của phòng thơ. Phần đầu bài thơ tả cảnh ngôi nhà đươn sơ bị gió thu tàn phá:

Tháng tám, thu cao, gió thét già,

…………….

Mảnh thấp quay lộn vào mương sa.

Đỗ Phủ đã dùng bút pháp miêu tả kết thích hợp với kể chuyện để nói lên nỗi khổ ghê gơm nhất của một đời người: đó là cảnh sống không nhà hoặc phải ở trong một căn nhà chật hẹp, rách rưới nát. Gió thu mạnh như thét, như gào, thổi tốc mái, cuốn những tấm tranh bay vung vãi khắp nơi. Nhiều tấm bay tít sang bên kia sông. Có tấm treo tận ngọn cây cao trong rừng xa. Có tấm rơi xuống mương sâu. Nhìn mái nhà tan nát, lòng nhà thơ cũng nát tan. Phần hai của bài thơ thể hiện tình thế bồn chồn, bất lực của vị chủ nhà đáng thương:

Trẻ con thôn nam khinh ta già không sức,

………..

trở lại, chống gậy lòng ấm ức!

Nhà thơ kể lại diễn biến sự việc bằng giọng điệu ngậm ngùi, chua xót. Bát chấp sự ngăn cản, van xin của ông lão già yếu, lũ trẻ trong thôn hùa nhau cướp giật những tấm tranh rồi chạy tuốt vào lũy tre đầu làng. Không làm gì được, không hề hơi sức để kêu gào, nhà thơ đành ấm ức chống gậy trở lại, đứng run rẩy ngậm ngùi trước căn nhà tốc mái tan hoang. Đằng sau sự mất mát về vật chất là nỗi đau nhân tình thế thái. cuộc sống đời thường cơ cực đã biến lũ trẻ thành những đứa nhỏ xíu hư đốn, nhẫn tâm, không biết xót thương. Phần ba tả nỗi khổ của mái ấm gia đình Đỗ Phủ trong đêm mưa. đó là phần cảm động nhất của bài thơ:

Giây lát, gió lặng, mây tối mực,

……..

Đêm dài ướt át sao cho trót?

Cuồng phong đã lặng. Màn đêm ập xuống, tối đen như mực. cả mái ấm gia đình khốn khổ nằm co quắp trong đống chăn đệm cũ rách rưới, lạnh ngắt như đồng. Buổi chiều, gió xoáy làm tốc mái tranh. Đến đêm, mưa lại đổ xuống rỉ rả không ngừng. Nhà dột khắp nơi, chẳng biết tránh đâu. Lũ con thơ vừa đói vừa rét cứ lục đục hoài, nằm không yên chỗ. Cảnh tình thật đáng thương!

Nhà thơ miêu tả và kể chuyện theo trình tự thời hạn. Chỉ vài rõ ràng: Trời thu mịt mịt đêm đen đặc… Dày hạt mưa, mưa, mưa chẳng dứt, nhà thơ đã làm nổi trội được tính chất của mưa thu là dai dẳng và lạnh lẽo.

Suốt đêm dài, nhà thơ thao thức, trằn trọc, chỉ mong trời mau sáng. Từ độ loạn lạc tới giờ, Đỗ Phủ ít ngủ. Đêm nay, bao nhiêu nỗi khổ dồn dập đến với nhà thơ: nhà dột, mưa ướt dầm dề, những con đói lạnh…! Từ trải cơn loạn ít ngủ nghê là một nét nhấn làm nổi trội nỗi khổ tinh thần của Đỗ Phủ. Ông lo cho mình một phần, lo cho thiên hạ muôn phần. Ông hiểu rằng tình cảnh mái ấm gia đình mình đã khổ, nhưng nhiều người khác còn khổ hơn.

Và ở phần cuối đó là ước mơ cừ khôi của phòng thơ. Trong cảnh bị mưa vùi gió dập, trái tim nhà thơ quặn thắt không phải chỉ vì chuyện lều ta rách rưới nát mà còn vì cảnh không nhà của hàng nghìn kẻ sĩ nghèo trong thiên hạ. Từ hiện thực đau khổ của cuộc sống đời thường cá thể, nhà thơ đã thốt lên lời ao ước thiết tha: có được ngôi nhà rộng thoải mái, vững chắc để trọn vẹn có thể che gió che mưa cho toàn bộ những kẻ sĩ bần hàn:

Ước được nhà rộng muôn ngàn gian,

………….

Riêng lều ta nát, chịu chết rét cũng rất được!

Lòng vị tha của Đỗ Phủ đang đi tới mức xả thân. Ông gật đầu riêng mình chịu khổ, miễn sao mọi người được hạnh phúc. Ước mơ của Đỗ Phủ tuy mang màu sắc ảo tưởng tuy nhiên nó đẹp tươi, cao quý, làm xúc động trái tim người đọc.

Giả như không tồn tại năm dòng thơ cuối, trước mắt ta vẫn là một bài thơ hay, có giá trị biểu cảm cao cũng chính vì nhà thơ đã phản ánh chân thực nỗi khổ của một người nghèo trước cảnh căn nhà bị gió mưa phá nát. Tuy nhiên, nhà có năm dòng thơ cuối mà nỗi khổ đau của một con người, một mái ấm gia đình mới trở thành tấm gương phản chiếu nỗi khổ đau của muôn người, muôn nhà. Đỗ Phủ không chỉ có miêu tả nỗi thống khổ của phiên bản thân mà trải qua đó để thể hiện sự thống khổ của toàn bộ kẻ sĩ nghèo trong thiên hạ, từ đó phản ánh hiện thực ảm đạm của xã hội đương thời.

Bài ca nhà tranh bị gió thu phá là một tác phẩm nổi tiếng của Đỗ Phủ. Bút pháp hiện thực cũng như tinh thần nhân đaoh cừ khôi của phòng thơ đã tác động khá sâu rộng đến thơ ca Trung Quốc đời sau. Đỗ Phủ là nhà thơ hiện thực lớn nhất trong lịch sử vẻ vang thơ ca truyền thống lâu đời Trung Quốc. Thơ ông được mệnh danh là “thi sử” (sử bằng thơ) vì đã phản ánh chân thực, thâm thúy bộ mặt lịch sử vẻ vang đương thời. Thi hào Nguyễn Du, tác giả Truyện Kiều nổi tiếng của việt nam đã tôn vinh Đỗ Phủ là: Bậc thầy muôn đời của văn chương muôn đời.

Ảnh minh họa (Nguồn internet)

Hình ảnh minh họa (Nguồn internet)

Bài văn phân tích tác phẩm “Bài ca nhà tranh bị gió thu phá” số 7

Bài thơ: Mao ốc vị thu phong sở phá ca (Bài ca nhà tranh bị gió thu phá) của Đỗ Phủ biểu lộ một tâm hồn cao đẹp ở một yếu tố hoàn cảnh khá thú vị.

Tháng tám, thư cao, gió thét già,

Cuộn mất ba lớp tranh nhà ta.

….

Than ôi! khi nào nhà ấy sừng sững dựng trước mắt,

Riêng lều ta nát, chịu chết rét cũng rất được!

đó là bài thơ tự do, câu dài, câu ngắn phóng túng phù thích hợp với đề tài miêu tả một trận gió to, nhà bị tốc mái, gọi là thơ “cổ thể” – thể thơ xuất hiện trước thơ Đường. Do trình độ hạn chế nên chúng ta chỉ đọc phiên bản dịch thơ của phòng thơ Khương Hữu Dụng. Và cũng vì thế, chúng ta chủ yếu tìm hiểu bố cục, hình Hình ảnh, chứ không đi sâu phân tích, review những từ ngữ rõ ràng trong nguyên tác chữ Hán như so với ba bài thơ trước. Bài thơ gồm bốn phần với những bút pháp không giống nhau, khá linh hoạt:

thứ nhất là với phần một:

Tháng tám thu cao, gió thét già,

Cuộn mất ba lớp tranh nhà ta.

Tranh bay sang sông rải khắp bờ,

Mảnh cao treo tót ngọn rừng

Mảnh thấp quay lộn vào mương sa.

Năm câu đầu miêu tả cảnh gió làm tốc mái nhà, những tấm cỏ tranh dùng lợp nhà bay sang bờ sông bên kia, treo trên ngọn cây rừng, nhào xuống lòng mương nước. Cảnh tượng thật kinh hoàng. Thơ tả là chính, tuy nhiên vẫn toát ra nỗi thấp thỏm hốt hoảng của phòng thơ – miêu tả, biểu cảm. Ở phần hai:

Trẻ con thôn nam khinh ta già không sức,

Nỡ nhè trước mặt xô cướp giật,

Cắp tranh đi tuốt vào lũy tre

Môi khô miệng cháy gào chẳng được,

trở lại, chống gậy lòng ấm ức!

Năm câu tiếp vừa kể việc, vừa thể hiện nỗi xót xa, đau đớn – tự sự phối phối hợp biểu cảm. Hai hình Hình ảnh đối lập được kể ra, thật đáng thương tám: trong những lúc lũ trẻ thôn nam đua nhau cướp những tấm tranh, chạy đi, thì một ông già, nhà thơ Đỗ Phủ tay chống gậy, miệng thét gào thảm thiết chẳng đòi lại được, sau cuối đành mang “lòng ấm ức” trở về nhà. Nỗi đau vì cơn gió dữ ngày thu’mỗi lúc một tăng. Tới phần ba:

Giây lát, gió lặng, mây tối mực,

Trời thu mịt mịt đêm đen đặc.

Mền vải nhiều năm lạnh tựa sắt,

Con nằm xấu nết đạp lót nát

Đầu giường nhà dột chẳng chừa đâu

Dày hạt mưa, mưa, mưa chẳng dứt.

Từ trải Cơn loạn ít ngủ nghê

Đêm dài ướt át sao cho trót?

Tám câu tiếp theo miêu tả trận mưa phũ phàng hành hạ nhà thơ. Mưa mỗi lúc một “dày hạt”, nhà thì dột, chăn mền ướt sũng “lạnh tựa sắt”, con thơ quấy khóc… Đoạn thơ vừa miêu tả vừa kể chuyện về cuộc đời trôi nổi rồi buông lời thở than, biểu cảm. Hai câu thơ cuối “Từ trải cơn li loạn ít ngủ nghê – Đêm dài ướt át sao cho trót ?” buông ra, khái quát cảnh dời và nỗi đau thân phận đến thê thảm của một kiếp người tài hoa mà xấu số. Hình Hình ảnh đèm dài vừa tả thực cái đêm đen mưa gió lúc bấy giờ vừa ẩn dụ cho tình hình tổ quốc và cuộc đời nhà thơ vào những năm ông phải lưu lạc, li hương vì cảnh nội chiến. Câu thơ cuối cấu trúc dạng thắc mắc, hỏi tu từ “Đêm dài ướt át sao cho trót ?”. Do đó, câu thơ vừa giãi bày nỗi đắng cay của phòng thơ vừa ngầm lên án giai cấp thống trị bấy giờ quá hèn kém để xảy ra nạn binh đao khiến cho nhân dân không sao tránh khỏi được kiếp sống lầm than, ướt át, tối tăm.

Như vậy, qua ba phần trên của bài thơ gồm mười tám câu thơ, tác giả bài Mao ốc vị thu phong sở phá ca vừa tả, vừa kể về một trận gió mưa ngày thu tàn phá căn nhà của tôi, vừa ẩn dụ cho bức tranh xã hội đầy li loạn thời kì Trung Đường bấy giờ. Từ đó, nhà thơ cất lên tiếng nói xót xa cho thân phận mình nói riêng, cho kiếp người nói chung trước thiên tai và những tai ương do con người gây ra. Mỗi dòng thơ như một dòng nước mắt cứ tuôn ra, tuôn ra mãi… Đến phần bốn:

Ước được nhà rộng muôn ngàn gian,

Che khắp thiên hạ kẻ sĩ nghèo đều hân hoan,

Gió mưa chẳng núng, vững vàng như thạch bàn!

Kết bài thơ, bất thần thay, nhà thơ không tiếp tục thở than mà trái lại, ông bình tĩnh, suy ngẫm để rồi cất lên tiếng nói sáng sủa, giãi bày niềm khát vọng lớn lao, cao đẹp. Đỗ Phủ “Ước được nhà rộng muôn ngàn gian” để che khắp thiên hạ, kẻ sĩ cũng như người nghèo đều được sống hạnh phúc. Hai câu kết đoạn, cũng là kết bài thật bất thần.

Than ôi ! khi nào nhà ấy sừng sững dựng trước mắt,

Riêng lều ta nát, chiu chết rét cũng rất được!

Đoạn thơ thứ tư, nhất là hai câu kết này thể hiện tấm lòng vị tha (chỉ nghĩ đến người khác, không nghĩ riêng cho mình) và tinh thần nhân đạo (thương naười, mong mọi người hạnh phúc) rất rất đáng quý của Đỗ Phủ. Ước mơ ấy tuy mang màu sắc ảo tưởng, lãng mạn nhưng rất chân thực, bắt nguồn từ cuộc sống đời thường có thực và phiên bản tính nhân hậu của một thi sĩ luôn luôn luôn luôn gắn bó với đời, luôn luôn quan tâm và mong muốn nhân dân được ấm no, hạnh phúc.

phối phối hợp nhiều phương thức miêu tả, Bài ca nhà tranh bị gió thu phá của Đỗ Phủ đã thể hiện một cách sinh động nổi khổ của phiên bản thân do cân nhà bị gió thu phá nát. Điều đáng quý hơn là vượt lên trên xấu số cá thể, nhà thơ đã thô lộ khát vọng cừ khôi : ước sao có được ngôi nhà vững chắc ngàn vạn gian để che chở cho toàn bộ mọi người nghèo trong thiên hạ.

Đặt tên cho bài thơ của tôi là “bài ca”, phải chăng Đỗ Phủ muốn cất cao tiếng hát vì con người, khích lệ con người vượt trên mọi đau khổ của cuộc đời hiện tại để hướng tới một tương lai tươi sáng? Đỗ Phủ đích thực là nhà thơ hiện thực mang tâm hồn lãng mạn cao quý, xứng đáng được người đời tồn là bậc “Thánh Thi”.

Ảnh minh họa (Nguồn internet)

Hình ảnh minh họa (Nguồn internet)

Bài văn phân tích tác phẩm “Bài ca nhà tranh bị gió thu phá” số 8

Nhà thơ Đỗ Phủ là một nhà thơ lớn của nền thi ca Trung Quốc thời kỳ cổ đại. Ông đã để lại nhiều tác phẩm hay có ý nghĩa nhân văn thâm thúy, chạm vào trái tim người đọc. Thơ của ông miêu tả thiên nhiên, cuộc sống đời thường con người vô cùng sinh động, tái hiện những mảnh đời người nông dân, những số phận cơ cực, có cuộc sống đời thường thường thì, giản dị nhưng có sức khơi quyến rũ xúc vô cùng mãnh liệt.

Tác phẩm “Bài ca nhà tranh bị gió thu phá” là một tác phẩm hay được tác giả Đỗ Phủ sáng tác khi ông đã từng trải, đã nếm quá đủ mọi hỷ nộ ái ố của cuộc đời, bài ca này thể hiện thực sự tàn khốc của xã hội phong kiến và tình yêu thương của tác giả với con người đồng loại của tôi.

Đỗ Phủ đã đi qua những năm tháng tuổi thơ và tuổi trưởng thành nhiều nghèo khó, đau khổ, bần hàn. cuộc sống đời thường mái ấm gia đình thiếu thốn đủ mọi thứ, cơm không đủ no áo không đủ ấm. Ông và những người thân sống trong một căn nhà tranh ở phía Tây Thành Đô.

ngày hè khi mưa xuống thì nhà dột nát, lúc nào thì cũng ẩm ướt khắp nơi, tới ngày thu gió heo may thổi lùa vào làm cho căn nhà tranh bị tốc mái, rét buốt. Có lẽ chính những cơ hàn, khốn khổ này đã thành nguồn cảm hứng giúp tác giả sáng tác ra những vần thơ vô cùng lay động lòng người.

“Tháng tám, thu cao, gió thét gào

Cuộn mất ba lớp tranh nhà ta

Tranh bay sang sông rải khắp bờ

Mảnh cao treo tót ngọn rừng xa

Mảnh thấp quay lộn vào mương xa”

Chỉ vài câu thơ nhưng sự tàn khốc, ác liệt của thiên nhiên được tác giả miêu tả vô cùng chân thực “Gió thét gào” thể hiện sự phẫn nộ, của cơn cuồng phong vô cùng ghê gớm. Những cơn gió cuốn bay những lớp nhà tranh được lớp sơ sài, những mảnh lá tránh bay khắp nơi văng xuống bờ sông gần đó, mỗi nơi một ít, làm cho ngôi nhà tranh trở nên hoang sơ, đã nghèo lại còn nghèo hơn. Những cơn gió, trận mưa cứ thế thi nhau trút xuống làm ướt sũng ngôi nhà, biến những người trong nhà phải co cụm lại với nhau để tìm nơi trú ẩn.

“Môi khô, miệng cháy gào chẳng được

trở lại chống gậy lòng ấm ức”

Nhà tranh bị gió thu pháTrong yếu tố hoàn cảnh thiên nhiên giận giữ, xã hội thì binh đao loạn lạc, con người dù có thét gào khô môi khản giọng cũng chẳng có ai tương trợ được, bởi yếu tố hoàn cảnh của những người dân khác trong xã hội lúc bấy giờ cũng đang khó khăn không kém gì mái ấm gia đình tác giả.

“Ngoài biên máu chảy thành biển đỏ

Mở cõi nhà vua ý chưa bỏ”

Ở quê nhà thì thiên nhiên gào thét, thiên tai đổ xuống đầu người dân lầm than đói khổ. Ở vùng biên cương thì chiến tranh liên miên, cảnh đầu rơi máu chảy, người chết chất cao như núi thể hiện sự loạn lạc trong thời binh đao. Qua hai câu thơ này tác giả Đỗ Phủ cũng muốn tố cáo xã hội, tố cáo tham vọng của phòng vua thời đó khi muốn mở rộng bờ cõi, gây ra những trận đánh tranh phi nghĩa nhằm mục tiêu phục vụ lòng tham thống trị của tôi. Nhà vua đang không ngần ngại đưa binh lính đi chiến đấu, chiếm đất của những nước láng giềng, gây thiệt hại về người và của.

“Ước được nhà rộng muôn ngàn gian

Che khắp thiên hạ kẻ sĩ nghèo đều hân hoan

Gió mưa chẳng núng vững vàng như thạch bàn

Than ôi khi nào nhà ấy sừng sững dựng trước mắt

Riêng lều ta nát chịu chết rét cũng rất được.

Trong khổ thơ này tác giả đã thể hiện giá trị nhân văn, nhân đạo vô cùng cao thượng, thể hiện nội tâm đầy yêu thương của phòng thơ Đỗ Phủ giành riêng cho những người dân, những đồng bào của tôi.Tác giả mong muốn có một căn nhà rộng, nhưng không phải để ở một mình hưởng vinh hoa phú quý, mà để share cùng với trăng ngàn kẻ sĩ, những con người khốn khổ khác.

Một căn nhà vững trãi cứng như đá thạch dù mưa gió, sấm chớp cũng không lung lay, không biến thành tốc mái sụp đổ. Nếu có một căn nhà như vậy ngay trước mắt để giành riêng cho những người tác giả thương yêu, giành riêng cho những người dân khốn khổ thì một mình tác giả chịu ở trong căn nhà tranh nghèo nàn, lụp sụp cũng cam lòng. Ước nguyện này thể hiện sự cao thượng, hy sinh vì người khác riêng mình trọn vẹn có thể thiệt thòi cũng không sao, không tồn tại vấn đề gì.

Qua những câu thơ này ta thấy được tấm lòng nhân hậu, vị tha của tác giả dù chịu “chết rét” tác giả cũng cam tâm tình nguyện mang lại cuộc sống đời thường êm ấm, bình yên cho nhân dân, cho đồng bào xung quanh ông.“Bài ca nhà tranh bị gió thu phá” tái hiện cuộc sống đời thường hiện thực của xã hội của tổ quốc Trung Hoa lúc bấy giờ, qua đây tác giả muốn tố cáo tội ác của những người cai trị thời đó, và thể hiện tấm lòng thương dân, yêu đồng bào của tôi.

Ảnh minh họa (Nguồn internet)

Hình ảnh minh họa (Nguồn internet)

Bài văn phân tích tác phẩm “Bài ca nhà tranh bị gió thu phá” số 9

Đỗ Phủ (712-770), cùng với Lý Bạch được xem như là một trong hai nhà thơ vĩ đại nhất trong lịch sử vẻ vang Trung Quốc, cũng như trong thời Đường thịnh trị, với tài năng và đức độ tuyệt vời của tôi nên trần gian phong cho ông danh hiệu Thi Thánh và Thi Sử. Tuy nhiên thật đáng buồn rằng dẫu tài năng năng, đức độ đến vậy, nhưng suốt cả cuộc đời Đỗ Phủ hầu như sống trong đau khổ và truân chuyên. Ông từng mong có một chức quan để giúp sức dân giúp nước, nhưng lại không được trọng dụng, thêm việc loạn An Lộc Sơn, điều này khiến cho ông chán nản từ quan rồi lui về ở ẩn để bảo vệ mái ấm gia đình.

Năm 760, được sự giúp sức của bè bạn, ông dựng được một căn nhà tranh ở bên cạnh khe Cán Hoa, phía Tây Thành Đô, tuy nhiên mới được mấy tháng thì bị gió phá tung mất. Tức cảnh sinh tình, nhà thơ đã sáng tác Bài ca nhà tranh bị gió thu phá, một phần để bày tỏ nỗi uất ức buồn rầu trước khốn cảnh, nhưng quan trọng nhất vẫn là thể hiện tấm lòng nhân đạo, vị tha và cao thượng, trước viễn cảnh khổ đau của nhân dân nói chung.

Trong tuyệt vời của nhiều người, ngày thu chắc rằng là mùa của cơn gió heo may se se lạnh, của lá vàng rơi xào xạc, lãng mạn trữ tình, thế nhưng trong thơ của Đỗ Phủ ngày thu không hề hiền dịu như những gì người ta vẫn nghĩ. Gió thu ở đó là hẳn một cơn lốc tố, thét gào, chứa đựng đầy hiểm nguy, khiến cho con người nhìn trông cảnh tan tác mà bất lực.

“Tháng tám, thu cao, gió thét gào,

Cuộn mất ba lớp tranh nhà ta

Tranh bay sang sông rải khắp bờ,

Mảnh cao treo tót ngọn rừng xa

Mảnh thấp quay lộn vào mương sa.”

Đỗ Phủ đã dùng phương thức tự sự để kể lại mẩu chuyện của chính ngôi nhà tranh nhà mình, từ đó thể hiện sự dữ dội và mạnh mẽ và uy lực của cơn gió lốc ngày thu. Sự dữ dội và mạnh mẽ và uy lực ấy được tác giả miêu tả trông qua những từ có sắc thái biểu cảm cao như “rải khắp”, “treo tót”, “quay lộn”, từ đó người hâm mộ trọn vẹn có thể tưởng tượng được tình trạng khốn đốn, tan đàn xẻ nghé của ngôi nhà tranh mới lợp không bao lâu.

Mảnh thì bày qua cả sông rải lung tung bên bờ bên kia, mảnh lại bị gió cuốn lên tít tận rừng ca rồi nằm vắt vẻo trên ngọn cây, mảnh khác thê thảm hơn thì bị gió dập vào những mương nước, tan nát không hề gì. Một ngôi nhà tranh vốn đã yếu gầy lại gặp cơn gió dữ thì chắc mẩm cũng chẳng sót lại chi, với giọng tự sự xen sự buồn phiền, bất lực của tác giả người hâm mộ từ đó có thẻ đơn giản và giản dị nhận ra sự khắc nghiệt của thời tiết, cùng với nỗi khốn đốn vất vả của Đỗ Phủ lúc bấy giờ.

Trong những câu thơ tiếp sự đau đớn xót xa của tác giả không chỉ có nằm ở sự bất lực khi căn nhà bị gió thu phá mà còn là ở nỗi buồn buồn phiền khi thấy tình cảnh nhân dân khốn đốn, dẫn đến sự suy đồi đạo đức, tình trạng cướp giật hiện hữu khắp nơi, lễ nghĩa đang không hề được giáo dục một cách cảnh giác.

“Trẻ con thôn nam khinh ta già không sức,

Nỡ nhè trước mặt xô cướp giật,

Cắp tranh đi tuốt vào luỹ tre

Môi khô miệng cháy gào chẳng được

trở lại, chống gậy lòng ấm ức”

Trẻ con không biết kính già yêu trẻ, không tồn tại tấm lòng nhân hậu, giúp sức người khác trái lại lại nhè đương lúc người ta gặp hoạn nạn, già yếu để trở thành phường đạo tặc, thừa nước đục thả câu. Nỡ lòng cướp đi những bó tranh bay tán loạn từ nhà của Đỗ Phủ rồi chạy biến vào lũy tre làng mà không một chút ăn năn. Chợt nghĩ thời đại ấy, loạn An Lộc Sơn nó khủng khiếp đến nhường nào mà đến độ người ta tranh cướp cả cái mái tranh của nhau, cả trẻ con cũng trở thành phường đầu trộm đuôi cướp, không tồn tại tôn ti trật tự, không được giáo dục đường hoàng?

Nghĩ mà xót xa, nhìn lại viễn cảnh lực bất tòng tâm của Đỗ Phủ người ta lại càng cảm thán không thôi “Môi khô miệng cháy gào chẳng được” thể hiện sự cùng kiệt về sức lực, sự ốm yếu của chính phiên bản thân tác giả, cũng như nỗi ấm ức, xót xa trước số phận của cuộc đời. Nghĩ lại căn nhà tranh tan tác, nghĩ đến cảnh đạo đức nhân dân xuống cấp trầm trọng tác giả chỉ biết “trở lại, chống gậy lòng ấm ức”. Trở lại với căn nhà bị gió thu phá tanh bành, tác giả không khỏi cảm thấy đau đớn và bất lực trước tình trạng cuộc sống đời thường khốn khó của mái ấm gia đình, con cái, phiên bản thân lại ốm yếu già nua phải trông nhờ vào bè bạn.

“Mền vải nhiều năm lạnh tựa sắt

Con nằm xấu nết đạp lót nát

Đầu giường nhà dột chẳng chừa đâu

Dày hạt mưa, mưa mưa chẳng dứt.

Từ trải cơn loạn ít ngủ nghê

Đêm dài ướt át sao cho trót?”

Vốn dĩ rằng căn nhà tranh nguyên lành cũng đã chẳng êm ấm gì cho cam, nay lại bị gió thu tàn phá cho toang hoác cả ra thì tấm mềm vải nhiều năm lại càng trở nên lạnh lẽo, cái lạnh ấy được tác giả dùng cảm xúc khi chạm vào “sắt” để diễn tả, lạnh đến ghê người. Gia cảnh nghèo khó của tác giả không chỉ có hiện lên qua “mền vải nhiều năm” mà còn trải qua cả hình Hình ảnh tấm “lót nát”, nghĩ thực cảnh ấy ai mà không cảm thấy xót xa, uất ức cho đặng. Thế nhưng trời nào có thương cho kẻ tài năng đức hạnh là Đỗ Phủ, trời vẫn cứ “dày hạt mưa, mưa mưa chẳng dứt” mặc kệ rằng “Đầu giường dột dột chẳng chừa đâu”.

Những nỗi khốn khó vất vả xưa cũ trong cơn loạn lạc mang đến cho Đỗ Phủ nhiều phiền muộn, từ đó giấc ngủ cũng ít đi, nay lại gặp cảnh bần hàn cơ cực giấc ngủ lại càng không đến, chịu rét, chịu lạnh mắt trân trân nhìn cảnh ướt át của căn nhà tranh mà lòng không khỏi nghêu ngán, bất lực. Từ chính những nỗi đau đớn, xót xa ấy tác giả đã thể hiện niềm mong ước của phiên bản thân, thế nhưng đó không phải là mong ước vụ lợi cho cá thể mà là niềm mong ước mang hạnh phúc đến cho muôn dân.

“Ước được nhà rộng muôn ngàn gian

Che khắp thiên hạ kẻ sĩ nghèo đều hân hoan

Gió mưa chẳng núng, vững như thạch bàn!

Than ôi! khi nào nhà ấy sừng sững dựng trước mắt

Riêng lều ta nát, chịu chết rét cũng rất được!”

Từ thực cảnh cửa nhà tan hoang của tôi, tác giả đã mong rằng phiên bản thân có một căn “nhà rộng muôn ngàn gian”, để trở thành nơi che mưa chắn gió cho tất thảy kẻ nghèo hèn khốn khổ trong thiên hạ, những con người có cùng yếu tố hoàn cảnh đau thương như phiên bản thân mình. Ngôi nhà ấy không chỉ có rộng lớn, mà còn mang những ĐK lý tưởng rằng “gió mưa chẳng núng, vững như thạch bàn” không sợ ngẫu nhiên một thiên tai nào tàn phá, có như vậy nhân dân mới được an giấc ngủ ngon, chứ chẳng phải chịu cảnh lúc nào thì cũng ẩm ướt, rét lạnh như mình. Cứ ngỡ rằng, ước mơ ấy tác giả cũng tự giành riêng cho mình một phần hưởng, thế nhưng không, ông lại nguyện rằng chỉ việc phải có ngôi nhà kia “sừng sững dựng trước mắt”, thì phiên bản thân ông với căn lều nát chịu chết rét cũng cam lòng.

Điều đó cho ta thấy tấm lòng nhân hậu, vị tha, đức tính cao thượng của tác giả trước cuộc đời, trước nỗi khốn khó của nhân dân, biết lo trước cái lo của thiên hạ, vui sau cái vui của thiên hạ. chỉ việc nhân dân được ấm no hạnh phúc, phiên bản thân ông dẫu có hy sinh cũng chẳng xá chi ngại ngần. Tấm lòng ấy quả thực vô cùng đáng trọng đáng mến. Nếu liên tưởng sâu xa hơn, ta cũng trọn vẹn có thể hiểu ngôi nhà muôn ngàn gian mà Đỗ Phủ nhắc đến, đó là một vương quốc thái bình thịnh trị, vững chắc tựa bàn thạch, không biến thành nhiễu loạn bởi loạn trong, giặc ngoài, từ đó nhân dân ấm no, ai cũng rất được có cho mình một căn nhà để an cư lạc nghiệp, sẽ chẳng còn căn nhà tranh khốn khổ nào bị gió thu thổi phá tiêu điều như này nữa.

Bài ca nhà tranh bị gió thu phá là một bài thơ hay và nổi tiếng nhất trong sự nghiệp sáng tác của Đỗ Phủ, với bút pháp nhân đạo thâm thúy có tác động sâu rộng tới nền thi ca Trung Quốc sau này. Bài thơ mở đầu là việc bất lực, đau xót trước viễn cảnh ngôi nhà tranh bị gió thu phá, cùng cảnh nhân dân loạn lạc, sau đó vượt qua toàn bộ những nỗi uất ức, đớn đau tác giả đã thể hiện tấm lòng nhân đạo thâm thúy của tôi với một ước mơ về căn nhà lý tưởng, thể hiện tấm lòng biết hy sinh và suốt đời lo nghĩ cho dân cho nước của một tâm hồn cao thượng được người đời mệnh danh là Thi Thánh.

Ảnh minh họa (Nguồn internet)

Hình ảnh minh họa (Nguồn internet)

Bài văn phân tích tác phẩm “Bài ca nhà tranh bị gió thu phá” số 10

Sau bao nhiêu năm vất vả, lận đận, cơm không tồn tại ăn, áo không tồn tại mặc và nhà không tồn tại ở, năm 760 (lúc này 48 tuổi), được bè bạn giúp sức, Đỗ Phủ dựng tạm được một mái nhà lợp bằng cỏ ở bên một bờ khe phía tây Thành Đô, thuộc tỉnh Tứ Xuyên. Sau thời hạn chạy loạn, nay có túp lều che tạm, Đỗ Phủ và cả mái ấm gia đình rất phấn khởi. Âm cúng dưới mái nhà cỏ chưa được bao lâu, thì ngày thu năm sau, qua một trận gió to, mái nhà của ông bị tốc sạch, không hề tồn tại nơi nương tựa. Xót xa trước cảnh tượng này, ông đã làm bài thơ Mao ốc vị thu phong sở phá ca.

Tháng tám, thu cao, gió thét già,Cuộn mất ha lớp tranh nhà ta.Tranh bay sang sông rải khắp bờ,Mảnh cao treo tót ngọn rừng xa,Mảnh thấp quay lộn vào mương sa.Mở đầu bài thơ, Đỗ Phủ trình làng thời hạn là vào tháng tám, đang bước vào trong ngày thu. Tháng tám, ngày thu, tính chất nổi trội nhất của thời tiết lúc này là bầu trời cao và gió thổi rất rộng. Gió thổi làm tốc hết lớp nhà cỏ của ông. Bằng biện pháp kể và tả, nhà thơ đã dựng dậy trước mắt người đọc bức tranh về nhà tốc mái rất rõ ràng và sinh động. Bốn câu thơ đầu, tác giả trọn vẹn dùng bút pháp miêu tả.

Chỉ trải qua từ ngữ, ông nêu bật những trận cuồng phong, cảnh nhà tốc mái, cảnh mái tranh gió cuốn bay lượn mọi chỗ. Cái “bay rải khắp ven sông”, “cái “mắc cành cao”, cái “giữa dòng”. Cách tả của phòng thơ rất gọn, cô đọng nhưng gây rất nhiều tuyệt vời cho toàn bộ những người đọc.Những câu thơ tả của ông không khác gì những thước phim chân thực về gió thổi nhà tốc mái.

Trẻ con thôn nam khinh ta già không sức,

Nỡ nhè trước mặt xô cướp giật,

Cắp tranh đi tuốt vào luỹ tre

Môi khô miệng cháy gào chẳng được,

trở lại, chống gậy lòng ấm ức!

Từ việc nhà tốc mái dẫn đến nhiều cảnh đời đau khổ, xót xa. Lợi dụng gió thổi tốc mái, trẻ con nghèo khổ, hàng xóm ngỗ ngược khi thấy Đỗ Phủ già yếu mà chạy đến cướp tranh mang về. Tác giả đành bất lực đứng nhìn lũ trẻ con cướp giật từng cọng tranh. tuy nhiên ông cố sức quát tháo “khản tiếng, rát hầu” nhưng cũng không giữ lại được những cọng tranh đã mất vào tay lũ trẻ.Trước cảnh cướp giật tranh của lũ trẻ, Đỗ Phủ chỉ biết “trở lại, vịn gậy thở than hoài”, ông giận mà không ghét lũ trẻ nghèo khổ.

Vì ông biết rằng, cũng vì yếu tố hoàn cảnh cùng cực, túng thiếu mà chúng phải làm thế! Lòng thông cảm những con người nghèo khổ ở Đỗ Phủ được thể hiện dưới những câu thơ mủi lòng, kín kẽ.Giây lát, gió lặng, mây tối mực,Trời thu mịt mịt đêm đen đặc.Mền vải nhiều năm lạnh tựa sắt,Con nằm xấu nết đạp lót nátĐầu giường nhà dột chẳng chừa đâuDày hạt mưa, mưa, mưa chẳng dứt.Từ trải cơn loạn ít ngủ nghêĐêm dài ướt át sao cho trót? Chốc lát gió yên, mây đen kịt. Trời thu u ám, tối sập rồi. Đó là những câu thơ tác giả tả cảnh trời sắp mưa. Ban ngày thì gió thổi tốc mái. Đêm đến thì mưa đổ nước xuống mái nhà dột. Hết cảnh khổ nhà tốc mái, mái ấm gia đình ông lại chịu cảnh nhà dột suốt đêm.

Cảnh rét, với cái chăn đã rách rưới nát, cảnh nhà dột ướt không sao nhắm mắt được… toàn bộ đều được nhà thơ kể bằng những câu thơ ngắn gọn, súc tích, xúc động lòng người. thẩm mỹ dựng cảnh ở đoạn thơ này thật tài tình. Đỗ Phủ vừa kể vừa tả. Tác giả khéo lựa chọn những rõ ràng rõ ràng và rất gợi hình: mây đen kịt, chăn vải nhiều năm lạnh hơn sắt, con thơ nằm hỗn đạp rách rưới toang đều là những rõ ràng thực, gây tuyệt vời cho toàn bộ những người đọc. Cảnh đêm rét, trời mưa, nhà dột, nhà thơ ngồi suốt đêm không ngủ được với bao cơ cực, tủi nhục, ê chề, đau đớn của một thiên tài trọn vẹn có thể là gây nhiều xúc động nhất.

Ớ dây, hình Hình ảnh của một con người suốt đời nghèo khổ và tật bệnh lại hiện lên, làm xoáy gan, chảy ruột bao nhiêu người. Giá trị của bài thơ đó là từ nỗi đau của riêng một người, nỗi xấu số của một mái ấm gia đình, đại quần chúng nhân dân thời Đường lúc bấy giờ.Vấn đề lớn nhất được đề ra bức thiết và nhức nhối trong bài thơ này là tình trạng nghèo khổ, cơ cực đến mức tủi nhục của nhân dân, Trong số đó có người trí thức, người nghệ sĩ. Một con người vĩ đại như Đỗ Phủ, xuất thân từ mái ấm gia đình quan lại, tôn thờ đạo Nho, làm quan suốt mấy dời, thơ phú số 1 thiên hạ và được hưởng độc quyền dặc lợi của xã hội phong kiến thế mà nhà không tồn tại ở, hoặc có chăng cũng chỉ là túp lều tranh tạm bợ, chỉ việc một trận gió cũng “bốc sạch không”.

Một con người được mệnh danh là “Thi thánh” làm cho dời hơn 1400 bài “Thi sử” thế mà đêm mưa dột, không tồn tại chỗ nằm, không tồn tại chăn mà đắp.Ước được nhà rộng muôn ngàn gian,Che khắp thiên hạ kể sĩ nghèo đều hân hoan,Gió mưa chẳng núng, vững vàng như thạch bàn!Nhà ở và cớm áo là những điều mà Đỗ Phủ hằng mong ước. Sống trong những ĐK khốn khổ không hề là con người, nhưng nhà thơ vẫn nêu cao tính người, tình người, giữ được thực ra tốt đẹp của con người. Bài thơ chẳng những mang giá trị hiện thực lớn mà còn chứa đựng giá trị nhân đạo cừ khôi. Đầu bài thơ, Đỗ Phủ nêu yếu tố hoàn cảnh bi đát của tôi do thiên nhiên và xã hội gây nên thì phần cuối bài thơ, ông có quyền đề cập đến yêu cầu và ước muốn của cá thể. Đó đó là lô-gích của sự việc.

Nhưng đằng này, nhà thơ không xử lý như vậy. Cuối bài thơ, tác giả không đề cập đến “cái tôi” cá thể mà nói tới việc “cái ta” toàn bộ.Từ một mái tranh nhà tốc mái, ướt dột, không đủ che thân, nhà thơ ước mơ đến “ngàn vạn ngôi nhà rộng. Ngôi nhà ấy không phải cho riêng mình Đỗ Phủ mà là để “che khắp trần gian, dân rét mừng”. Ước mơ của phòng thơ thật lớn lao, cao đẹp! Ong ước mơ cho toàn trái đất, nhất là những người đói rét đều phải có nhà cao, cửa rộng để họ thoát khỏi cảnh cơ hàn. Toà nhà Đỗ Phủ mơ ước chẳng những nhiều, rộng thoải mái, vô số “ngàn vạn gian” mà nó phải là những ngôi nhà cao ngất, nặng tay rằng “vững như núi, gió mưa chẳng chuyển”. Ước mơ của ông thật là thực tiễn, rõ ràng, nhưng cũng đầy tính chất lãng mạn của một nhà thơ.

Than ôi! khi nào nhà ấy sừng sững, dựng trước mắt,Riêng lều ta nát, chịu chết rét cũng rất được!Hai câu cuối bài thơ là hai câu chân thành, xúc động phát ra từ trái tim yêu thương con người của Đỗ Phủ. Giá trị nhân đạo cừ khôi của tác giả cũng rất được thể hiện ở hai câu thơ này. Mơ ước, niềm tin và hy vọng được diễn tả bằng thơ ca: “Than ôi! khi nào nhà ấy sừng sững dựng trước mắt?”. Đó là lời cảm thán, tự hỏi của Đỗ Phủ. trọn vẹn có thể ông tự hỏi mình đồng thời tự vấn xã hội. Ông vừa tin mà vừa không tin. Nhưng dù hiện thực hay là không hiện thực thì ước mơ của Đỗ Phủ vẫn là chính đáng, cao đẹp, phù thích hợp với ước mơ của nhân dân nghèo khổ thời nhà Đường.

Khi nhìn thấy ngôi nhà to lớn sừng sững trước mắt và dân nghèo khổ có nơi an cư thì mặc mặc dầu túp lều của ông bị đổ và phiên bản thân bị chết rét, ông vẫn cam lòng. Đây đó là một hình tượng đẹp tươi của toàn bài. Từ bút pháp hiện thực ở phần đầu, nhà thơ chuyển sang bút pháp lãng mạn ở phần cuối. Vì vậy, bài thơ này trọn vẹn có thể được xem như là bài thơ tiêu biểu phối phối hợp hai phương pháp thẩm mỹ thông dụng của thơ Đỗ Phủ. Lòng thương mình và thương người của Đỗ Phủ thể hiện rất rõ ở trong bài thơ này.

ngữ điệu bài thơ giản dị, dễ hiểu. Hình tượng thơ đẹp tươi, quyến rũ. Hình tượng nhân vật dược tác giả miêu tả rất sinh động, gây xúc dộng người đọc. Yếu tố hiện thực và lãng mạn phối phối hợp rất hài hoà. “Cái Tôi” cá thể và “cái Ta” rộng lứn được nhà thơ diễn tả khôn khéo qua từng câu thơ, ý thơ. Điểm rực rỡ của bài thơ là từ nỗi khổ “gió thu tốc nhà” của tôi, Đỗ Phủ đã liên tưởng đến bao nhiêu người, bao nhiêu mái ấm gia đình cũng có thể có nỗi khổ đó. Bài thơ này là một ước mơ vĩ đại bắt nguồn từ thực tiễn của phòng thơ.

Ảnh minh họa (Nguồn internet)

Hình ảnh minh họa (Nguồn internet)

Trả lời

Email của bạn sẽ không được hiển thị công khai.

Check Also
Close
Back to top button