Top List

Top 9 Bài văn cảm nhận về tình bà cháu trong tác phẩm “Bếp lửa” của Bằng Việt (ADS)

Bằng Việt là nhà thơ trẻ nổi tiếng vào những năm sáu mươi. Thơ Bằng Việt trong trẻo, mượt mà thiên về việc khai thác những kỉ niệm và ước mơ của tuổi thơ, mà bài thơ “Bếp lửa” sẽ là một trong những thành công đáng kể nhất. Bài thơ viết năm 1963 – khi tác giả đang là sinh viên du học tại Liên Xô. Qua dòng thơ hồi tưởng phối hợp miêu tả, tự sự, comment, nhà thơ giúp ta cảm nhận được những tình cảm, cảm xúc chân thành của nhân vật trữ tình – người cháu – và hình Hình ảnh người bà giàu tình thương, giàu đức hi sinh. Mời chúng ta tìm hiểu thêm một số trong những bài văn cảm nhận về tình bà cháu trong tác phẩm đã được gan góc SEO tổng hợp trong nội dung bài viết tại đây.

Bài thơ :”Bếp lửa” chứa đựng ý nghĩa triết lí thầm kín: những gì là thân thiết nhất của tuổi thơ mỗi người đều phải sở hữu sức toả sáng, nâng đỡ con người suốt hành trình dài rộng của cuộc đời. Tình yêu thương và lòng biết ơn bà đó là một thể hiện ví dụ của tình yêu thương, sự gắn bó với mái ấm gia đình, quê nhà, và đó cũng là việc khởi đầu của tình yêu con người, tình yêu giang sơn.
Là top 3 tiêu chuẩn mà gan góc SEO.vn luôn luôn luôn luôn hướng tới để đem lại những thông tin hữu ích nhất cho xã hội

Bài văn cảm nhận về tình bà cháu trong “Bếp lửa” số 1

Tình cảm mái ấm gia đình là một mảng đề tài quan trọng của văn học Việt Nam thời kì kháng chiến chống Mĩ cứu nước. Viết về đề tài này, đã có những tác phẩm ngợi ca tình mẫu tử, tình phụ tử thiêng liêng. Và nhà thơ Bằng Việt đã góp thêm phần làm phong phú thêm chủ đề bằng tình cảm bà cháu sâu đậm trong bài thơ “Bếp lửa”.

Bài thơ Ra đời năm 1963, khi ấy nhà thơ đang học tập và sinh sống ở nước bạn Liên Xô. Trong nước, cuộc kháng chiến chống Mĩ cứu nước của dân tộc đang dần đến hồi gay cấn. Nhớ về Tổ quốc trong những ngày tháng ấy, Bằng Việt gửi trọn niềm thương nỗi nhớ cho những người bà tần tảo, vất vả mà giàu tình yêu thương của tôi.

Bài thơ mang tên là “Bếp lửa” nhưng một điều dễ nhận thấy là hình Hình ảnh đầy sức gợi ấy được sexy nóng bỏng hứng từ người bà. Hay nói cách khác, bếp lửa trong kí ức nhà thơ được nhóm lên từ đôi tay của bà: sáng sáng chiều chiều bà nhen bếp lửa thổi gạo, nấu cơm một tay tảo tần nuôi cháu, thế cho nên, hình Hình ảnh bếp lửa bập bùng trong bài thơ để hình Hình ảnh thiêng liêng ấy gắn bó mật thiết với hình Hình ảnh của bà. Nhắc về bà là nhớ về bếp lửa và nhớ về bếp lửa là nhớ về bà. “Bếp lửa” là bài ca về tình bà cháu êm ấm, cảm động. Bài thơ mở đầu bằng những hình Hình ảnh thơ đầy ám Hình ảnh:

“Một bếp lửa chờn vờn sương sớm

Một bếp lửa ấp iu nồng đượm

Cháu thương bà biết mấy nắng mưa”.

Ngọn lửa “chờn vờn sương sớm” là ngọn lửa thực trong tâm địa bếp lửa được nhen lên trong những sớm mai. Còn ngọn lửa “ấp iu nồng đượm” là ngọn lửa của yêu thương mà bà giành riêng cho cháu. Bởi vậy nên nhắc đến bếp lửa là nhắc đến bà với bao tình thương và nỗi nhớ: “Cháu thương bà biết mấy nắng mưa”. Những nắng mưa ấy là gì? Là cuộc đời đầy vất vả nhọc nhằn không những nuôi con mà còn thay con nuôi cháu:

“Đó là năm đói mòn đói mỏi

Bố đi đánh xe khô rạc ngựa gầy”.

Nhà thơ nhắc lại những năm tháng khủng khiếp của nạn đói 1945. Ngày tháng ấy đến người phụ vương đương sức trẻ phải “khô rạc ngựa gầy” mà không đủ ăn. Vậy mà bà đã già cả, ốm yếu lại một tay nuôi dạy cháu. Cái đói, cái chết rình mò nhưng bà vẫn dành toàn bộ yêu thương mang đến cho cháu những bữa ăn nhọc nhằn:

“Lên bốn tuổi cháu đã quen mùi khói”

“Khói hun nhèm mắt cháu

Nghĩ lại đến giờ sống mũi còn cay”.

Cùng với hình Hình ảnh bếp lửa, còn tồn tại một âm thanh tha thiết gắn với người bà: tiếng tu hú:

“Tiếng tu hú sao mà tha thiết thế”

“Tu hú ơi chẳng đến ở cùng bà

Kêu chi hoài trẽn những cánh đồng xa”.

Tiếng tu hú thường gợi đến cảnh đồng vàng đầy lúa chín. Nhưng trong những năm tháng ấy, tiếng tu hú tha thiết thê lương là tiếng khóc, tiếng than cho những mất mát, nghèo đói. Được bà yêu thương, che chở, người cháu chạnh lòng mà mời gọi tiếng chim “đến ở cùng bà”. Vậy là so với cháu, bà đang trở thành hình tượng của sự đùm bọc, chở che đầy cao thâm. Cơ cực lên tới mức tận cùng khi:

“Giặc đốt làng cháy tàn cháy rụ

iLàng xóm bốn bên trở về lầm lụi”.

Nhưng trong cả khi ấy, khi mà mọi vật đang trở thành phế tích, hoang tàn, sự sống đã biết thành triệt tiêu thì ở bà vẫn ánh lên những tia lửa của tình yêu:

“Rồi sớm rồi chiều bếp lửa bà nhen

Một ngọn lửa lòng bà luôn luôn ủ sẵn

Một ngọn lửa chứa niềm tin dai dẳng”.

Thời thế có thăng trầm biến chuyển thì lòng bà vẫn như ngọn lửa, trước sau vẫn bùng lên trong bếp nhỏ “chứa niềm tin dai dẳng” vào cuộc đời. Nuôi cháu ăn, bà còn “dạy cháu làm, chăm cháu học” không muôn để cái đói, cái nghèo vùi dập đời sống văn hóa truyền thống, tinh thần của cháu. Đó là tư tưởng vô cùng tiến bộ hiếm thấy ở những người mà tuổi tác đã như bà. Điều nhất là bà đã lặng lẽ đón nhận gian khó và lại một mình chịu đựng những nhọc nhằn, không muốn những cực nhọc của người tiêu dùng dạng thân làm con cái lo ngại:

“Bố ở chiến khu bố còn việc bố

Mày có viết thư chớ kể này kể nọ

Cứ nói rằng nhà vẫn được bình yên”.

Hình Hình ảnh bà hiện lên chẳng những êm ấm yêu thương mà còn đầy cao thâm, vị tha và giàu đức hi sinh. Đó phải chăng là tấm lòng muôn thuở của những người bà, người mẹ trên mảnh đất Việt Nam này? Suốt những phần đầu của bài thơ, nhà thơ vừa kể, vừa tỏ lòng thương nhớ, ngợi ca, biết ơn công lao của bà. Và đến đây, ông đúc kết lại về việc kì lạ và linh thiêng của hình Hình ảnh bếp lửa và cũng là của bà:

“Lận đận đời bà biết mấy nắng mưa

Mấy chục năm rồi đến tận giờ đây

Bà vẫn giữ thói quen dậy sớm

Nhóm bếp lửa ấp iu nồng đượm

Nhóm niềm yêu thương khoai sắn ngọt bùi

Nhóm nồi xôi gạo mới sẻ chung vui

Nhóm dậy cả những tâm tình tuổi nhỏ

Ôi kì lạ và thiêng liêng! Bếp lửa!”

Mấy chục năm đã trôi qua, “niềm tin dai dẳng” trong bà chưa khi nào lụi tắt, để đến tận giờ đây “bà vẫn giữ thói quen dậy sớm”. Bà vẫn tiếp tục nhóm lên ngọn lửa của yêu thương, của sẻ chia êm ấm, của bầu trời tuổi thơ xinh tươi trong cháu,… Bếp lửa nhóm lên hay tay bà gây dựng? toàn bộ đều là những miền kì lạ và thiêng liêng không người nào gọi tên được khi nào. Nhà thơ chỉ trọn vẹn có thể thốt lên một tiếng “Ôi!” đầy cảm động. Những ân tình của bà theo cháu suốt cả cuộc đời. Để giờ đây:

“Giờ cháu đã đi xa

Có ngọn khói trăm tàu

Có lửa trăm nhà, thú vui trăm ngả

Nhưng chẳng lúc nào quên nhắc nhở

Sớm mai này bà nhóm bếp lên chưa?…

Lời nhắc ấy là lời nhắc cháu đã mang theo từ bếp lửa của bà. Ngọn lửa ấy luôn luôn cháy trong tâm địa cháu. “Chờn vờn”, “ấp iu” nhưng dai dẳng và bền chắc dù là “khói trăm tàu, lửa trăm nhà, thú vui trăm ngả” vẫn không thể nào khiến cho nó bị lụi tàn hay che khuất.

Tình bà cháu trong “Bếp lửa” của Bằng Việt là tình cảm thiêng liêng cảm động. Bà giành riêng cho cháu những hi sinh thầm lặng của phần đời mong manh sót lại. Bà là mái ấm chở che, phủ quanh tuổi thơ dại khờ, yếu ớt của cháu trước những mất mát, đau thương của cuộc sống thường ngày. Và người cháu, những năm tháng cháu đi trong đời là những năm tháng cháu nhớ đến bà với tin tưởng yêu và biết ơn thâm thúy. Ngọn lửa bà trao cho cháu đưạc cháu giữ vẹn nguyên để trở thành ngọn lửa vĩnh cửu, bất diệt.

Nội dung tư tưởng của “Bếp lửa” được thể hiện thâm thúy hơn nhờ những hình Hình ảnh thơ sinh động, giàu sức liên tưởng: “bếp lửa chờn vờn sương sớm”, “bếp lửa ấp iu nồng đượm”,…cùng với đó là điệp từ “nhóm” quan trọng được sử dụng ở cuối bài thơ. tuy nhiên quan trọng hơn tất thảy là cảm xúc trân thành và lòng yêu mến vô bờ trong phòng thơ so với người bà kính yêu của tôi.

Đọc và cảm nhận tình yêu thương chan chứa trong bài thơ “Bếp lửa”, người đọc thấy yêu hơn, trân trọng hơn những ngọn lửa tỏa trong căn nhà mình cùng những người thân yêu ta có được trên đời.

Hình ảnh minh họa (Nguồn internet)

Bài văn cảm nhận về tình bà cháu trong “Bếp lửa” số 2

Nhớ về tuổi thơ của tôi, nhà thơ xứ Đaghoxlan Razun Gamzatop đã nhớ đến người mẹ thân yêu với những việc làm trở lại trong mọi ngày vào sáng sớm, ban trưa và buổi tối, trong cả bốn ngày xuân – hạ – thu – đông. Đó là: đi lấy nước, đưa nôi và nhóm lửa. Nhóm lửa, đi lấy nước, đưa nôi. Bà đã thao tác làm việc ấy như nhen nhóm, gìn giữ và nâng niu những gì quý giá nhất của đời mình. Do yếu tố hoàn cảnh sống, những năm tháng tuổi thơ, Bằng Việt cũng chỉ sống với bà.

Trong nỗi nhớ trong phòng thơ, bà khi nào thì cũng hiện lên cùng bếp lửa. Bởi mỗi ngày của tuổi thơ lận đận đều chính thức từ ngọn lửa bà nhen. Bên bếp lửa ấy, bà đã bảo cháu nghe, bà dạy cháu làm, bà chăm cháu học… Sự sống của cháu đã được nhen lên và giữ gìn ngọn lửa ấy. Thì ra thế, ở giang sơn nào ngọn lửa cũng là cội nguồn của sự sống, bếp lửa nào thì cũng nhọc nhằn, tần tảo, bếp lửa nào cùng nồng đượm, ấp iu.

“Ôi kì lạ và thiêng liêng – bếp lứa!” Đó là lời thốt lên từ niềm trân trọng, biết ơn, cũng là lời thốt lên khi chợt nhận ra trong một vật đơn sơ lại ẩn náu bao điều kì diệu. “Bếp lửa” là lời tâm tình của đứa cháu hiếu thảo đang ở nơi xa gửi về người bà yêu quý ở quê nhà. Lời tâm tình được dệt bằng biết bao kỉ niệm tuổi thơ, mỗi kỉ niệm được phủ quanh trong một nỗi nhớ thương vừa trào dâng vừa sâu lắng. Cả bài thơ là một dòng tâm trạng, một dòng hồi ức. tuy nhiên tác giả đã có ý sắp xếp theo một trật tự thời hạn, nhưng toàn bài thơ vẫn cứ là một dòng chảy xáo động.

Những thương nhớ cứ xô đẩy trật tự sắp đặt, cảm xúc cứ lấy quyền dẫn dắt ý tứ. Cho nên những khổ, những đoạn thơ dài ngắn không đều. Bài thơ gồm hai giọng – giọng kể (tự sự) nắm vai trò tổ chức chung so với toàn bài, và giọng cảm thương (trữ tình) thấm đượm vào mỗi ki niệm, mỗi đoạn thơ. Nhưng đọc toàn bài, thấy giọng cảm thương, nhớ nhung da diết cứ muốn trào dâng, lấn át toàn bộ. Mạch tự sự mờ đi, lẩn mình vào mạch cảm xúc.

Trước hết hãy nói tới việc mạch chuyện, mạch kể. Kể khi nào thì cũng nhằm mục tiêu tái hiện sự việc. những sự việc được kể tiếp nối thành chuỗi, tạo thành mạch chuyện nào đó trong bài thơ. Bằng Việt kể không nhiều, nhưng khá rành rọt. Nhớ từng thời điểm, rành rõ từng quãng thời hạn, từng cảnh ngộ mái ấm gia đình trong những biến động chung của giang sơn: Lên bốn tuổi, tám năm ròng, Năm giặc đốt làng, Mấy chục năm rồi, đến tận giờ đây, rồi thì giờ thì cháu đã đi xa… Lần theo những mốc thời hạn ấy, những sự kiện được kể cứ tiếp nối tạo thành một diễn biến cho cuộc chuyện trò trong tâm tưởng với bà… Nhưng những sự việc sống trong nỗi nhớ khi nào thì cũng rất được phủ quanh bởi tâm tình. Huống chi đây lại là những sự việc thuộc về quãng đời ngọn nguồn của đời người.

Vì thế mỗi một kỉ niệm thức dậy là biết bao tâm tình sống dậv. Cứ thế theo với mạch sự việc, mạch tâm tình cũng thể hiện mà dâng trào. Thiếu một tâm tình sâu nặng, thì những sự việc thời thơ ấu khó khăn có được tái hiện kĩ đến mấy, cũng khó mà thành thơ.

Ngần ấy sự việc suốt mấy chục năm đó chỉ xoay quanh hình tượng bếp lửa của bà. Lửa là ánh sáng, lửa là hơi ấm. Bếp lửa lặng thầm nuôi dưỡng mọi mái ấm gia đình, nuôi dưỡng cả sự sống này. Nép mình trong góc nhà, xó bếp, có gì mộc mạc khiêm nhường hơn bếp lửa? Nhưng có gì cao quý thiêng liêng hơn? Suốt ngày, suốt tháng, suốt năm, bếp lửa cứ lụi cụi, hi sinh, tần tảo. Cho nên, nhớ về bếp lửa là nhớ về bà. Đó đó là việc gắn bó tự nhiên kì lạ giữa hai hình Hình ảnh thân thương. Bài thơ mở đầu bằng một khổ thơ ba câu.

“Một bếp lửa chờn vờn sương sớm

Một bếp lửa ấp iu nồng đượm

Cháu thương bà biết mấy nắng mưa”

Ngọn lửa “chờn vờn sương sớm” là ngọn lửa thực trong tâm địa bếp bập bùng nhen lên mỗi sớm mai. Nhưng ngọn lửa “ấp iu nồng đượm” đã là ngọn lửa của tình bà chăm sóc nuôi nấng. Theo trình tự thơ, ngọn lửa cứ chập chờn, bập bùng, hình tượng thơ cứ tò dần, tỏ dần. Bên bếp lửa là dáng hình bà qua nắng mưa, năm tháng.

Tính từ lúc đó, hình Hình ảnh bếp lửa cứ cháy trong kỉ niệm của tình bà cháu. Qua những năm tháng đói khổ. Qua những năm tháng chiến tranh. Cháu chính thức nhớ mùi khói từ khi lên bốn. Thì cũng là năm “đói kém” (1945). “Bố đi đánh xe khô rạc ngựa gầy” bố bươn trải đưa mái ấm gia đình qua khỏi thì đói kém mà cứ chìm đi trong kí ức. Trong kí ức chỉ với lưu lại những gì khốn khổ thương tâm: “đói mòn, đói mỏi, khô rạc ngựa gầy, khói hun nhèm mắt cháu”… thế cho nên mùi khói từ những năm đầu đời qua mấy chục năm ròng, vẫn cứ nguyên trong ki ức, chẳng thể tiêu tan:

“Nghĩ lại đến giờ sống mũi còn cay!” Mùi khói của quá khứ làm cay sống mũi hiện tại? Hay là nhớ thương từ hiện tại đã làm sống dậy ngọn khói từng hun nhèm mắt cháu mấy chục năm xưa? trong vòng khắc ấy của hồi ức, hoài niệm đã xóa đi cái khoảng cách mấy chục năm trời. Trong những năm tháng ấy, lân cận bà cháu, lân cận bếp lửa còn tồn tại một nhân vật nữa, giờ đây nhớ lại cháu cũng chẳng khi nào quên: ấy là chim tu hú – “Tu hú kêu trên những cánh đồng xa”. Tiếng chim gợi lên cái không khí mênh mông buồn vắng. Tiếng tu hú nhắc cảnh mùa màng sao trớ trêu trong những ngày đói kém. Tiếng chim tu hú lạc lõng chơ vơ côi út như khát khao được che chở, ấp iu. Đứa cháu được sống trong sự chăm sóc êm ấm của tình bà đã chạnh lòng thương con tu hú ốm nhỏ bỏng, thiệt thòi

“Tu hú ơi! Chẳng đến ở cùng bà

Kêu chi hoài trên những cánh đồng xa?”

Thương con chim tu hú xấu số bao nhiêu là biết ơn những ngày hạnh phúc được bà đùm bọc, chi chút bấy nhiêu.

Nếu chim tu hú đáng thương là cảnh ngộ tương phản với đứa cháu được yêu thương, thì bếp lửa ân cần, ấm cúng, nhẫn nại của bà tương phản với ngọn lửa thiêu hủy dã man của bọn giặc. Một ngọn lửa thù địch với sự sống: “Năm giặc đốt làng cháy tàn, cháy rụi”, một ngọn lửa nhen lên sự sống:

Rồi sớm rồi chiều lại bếp lửa bà nhen

Một ngọn lửa, lòng bà luôn luôn ủ sẵn

Một ngọn lửa chứa niềm tin dai dẳng.

Bà đã chịu đựng toàn bộ nhọc nhăn, khôn khổ, mất mát, hi sinh. Bà đã góp gom, ấp ủ, chắt chiu, nhen nhóm. Những gì bị thiêu cháy trong ngọn lửa dã man, kì lạ thay, lại được hồi sinh trong ngọn lửa của bà! Cứ thế cuộc đời bà cháu được chở che, duy trì qua bao năm tháng. Cứ thế sự sống muôn đời được giữ gìn nuôi dưỡng, vĩnh cửu. Chính ngọn lửa của lòng bà đã nhen lên ngọn lửa bền chắc trong bếp lửa kia! Vừa kể lại, vừa tỏ lòng thương nhớ, biết ơn, vừa suy tư. Đến đây nhà thơ mới đúc kết về việc kì lạ và linh thiêng bếp lửa của bà:

Lận đận đời bà biết mấy nắng mưa

Mấy chục năm rồi, đến tận giờ đây

Bà vẫn giữ thói quen dậy sớm

Nhóm bếp lửa ấp ỉu nồng đượm

Nhóm niềm yêu thương khoai sắn ngọt bùi

Nhóm nồi xôi gạo mới sẻ chung vui

Nhóm dậy cả những tâm tình tuổi nhỏ

Ôi kì lạ và thiêng liêng bếp lứa!

Và đứa cháu hiếu thảo ấy giờ đây đã lớn, đã đi rất xa nơi bếp lửa của bà, đã biết đến khói trăm miền, đã vui với ngọn lửa trăm nhà. Cháu đã đi ra với đất rộng trời cao, đến với những chân trời hạnh phúc. Nhưng trong tâm địa cháu vẫn chỉ nhớ về ngọn khói đã làm nhèm mắt cháu thuở lên bốn, chỉ nhớ về ngọn lửa tảo tần nắng mưa nơi góc bếp của bà. Cháu chẳng khi nào quên bếp lửa bởi đó là cội nguồn, bởi cuộc đời cháu đã được nhen lên từ trong ngọn lửa ấy:

Giờ cháu đã đi xa. Có ngọn khói trăm tàu

Có lửa trăm nhà, thú vui trăm ngả

Nhưng vẫn chắc lúc nào quên nhắc nhở:

Sớm mai này bà nhóm bếp lên chưa’?…

Lời nhắc ấy là lời nhắc của ngọn lửa mà cháu đã mang theo từ bếp lửa của bà? Thế là ngọn lửa của bà giờ đây đã cháy trong tâm địa cháu! Một bếp lửa của cuộc đời mới được nhen lên! Cứ thế, ngọn lửa của sự sống truyền đời bất diệt!

“Bếp lửa” là bài thơ cảm động! Tình cảm dạt dào trong tâm địa đã tìm tới một giọng điệu, một nhịp điệu thật thích hợp, ấy là nhịp bập bùng của lửa! Giọng kể lể và bộc bạch cứ tràn ra, cứ dâng lên, mỗi ngày một nồng nàn, ấm nóng. Đâu phải ngẫu nhiên bài thơ chính thức bằng một đoạn ba câu, rồi càng những đoạn sau, số câu trong từng đoạn nhiều mãi. Khi số lượng không nhiều, thì giọng thơ lại cuộn lên. Lối trùng điệp được sử dụng hết sức biến hóa. Những kiểu câu lặp lại, những vế câu láy lại, những lời nhấn nhá thật nhiều. toàn bộ phối thích hợp với nhau góp thêm phần tạo sự dạt dào xáo động của tâm tình, toàn bộ góp thêm phần tạo ra cái nhịp chờn vờn, bập bùng, dai dẳng của ngọn lửa. Vì lối viết như vậy mà người đọc bị cuốn vào âm điệu thật quan trọng. Đọc “Bếp lửa” chẳng những thấy được một dòng tâm tư sâu nặng dạt dào của một đứa cháu nghĩa tình hiếu thảo, mà còn như thấy rõ ngọn lửa cứ chờn vờn, bập bùng suốt cả âm điệu nồng hậu của bài thơ.

Đọc bài thơ này, nhìn lại bếp lửa thân quen trong góc bếp nhà mình, hẳn cái nhìn của chúng ta chẳng thể còn như trước.

Ảnh minh họa (Nguồn internet)

Hình ảnh minh họa (Nguồn internet)

Bài văn cảm nhận về tình bà cháu trong “Bếp lửa” số 3

Chủ đề quê nhà, mái ấm gia đình làng xóm là những kỉ niệm xinh tươi về tuổi thơ thân thuộc so với những ai xa quê. Như Tê khô cứng quê nhà là “làng chài ven biển/nước vây hãm cách biển nửa ngày sông”, hay Nguyễn Trung Quân “quê nhà là chùm khế ngọt/cho con trèo hái mỗi ngày”. tuy nhiên với Bằng Việt quê nhà của ông lại là hình Hình ảnh bếp lửa mộc mạc, giản dị. Nghĩ về bếp lửa là nghĩ về bà, nghĩ về quá khứ tuổi thơ đầy khó nhọc, vất vả.

Bằng Việt sáng tác bài thơ năm 1963 khi nhà thơ đang theo học ngành luật tại nước Nga. Bài thơ “bếp lửa” được in trong tập “hương cây bếp lửa”, tập thơ đầu tay trong phòng thơ. Nhà thơ đã kể lại rằng “những năm đầu theo học luật tại đây, tôi nhớ nhà kinh khủng, tháng 9 trời ở bên đó se se lạnh, buổi sáng sương khói thường bay mờ mờ, gợi nhớ cảnh mùa đông ở quê nhà, mỗi buổi sớm đi học tôi hay nhớ hình Hình ảnh bếp lửa thân quen, nhớ hình Hình ảnh nội dậy sớm lụi hụi nấu nồi xôi để sớm mai kịp cho toàn bộ nhà cũng ăn”. Bài thơ bếp lửa mở đầu gợi lên hình Hình ảnh về những kỉ niệm tuổi thơ được sống bên bà. Hỉnh Hình ảnh bếp lửa khơi nguồn cảm xúc và hồi tưởng về bà:

“Một bếp lửa chờn vờn sương sớm

Một bếp lửa ấp iu nồng đượm

Cháu thương bà biết mấy nắng mưa!”

Dòng hồi tưởng bắt nguồn từ hình Hình ảnh thân quen, êm ấm về bếp lửa, hai câu thơ tuy nhiên hành đã làm hiện lên hình Hình ảnh bếp lửa của bà:”Một bếp lửa ấp iu nồng đượm”.

Còn hình Hình ảnh “bếp lửa chờn vờn” là hình Hình ảnh tả thực, được cảm nhận bằng thị giác. Từ láy “chòn vờn” gợi hình Hình ảnh làn sương lan tỏa, gợi sự bập bùng của ngọn lửa, còn bếp lửa “ấp iu” gợi lên hình Hình ảnh ngọn lửa rực rỡ tỏa nắng từ sự chi chút, nâng niu, kiên nhẫn của bà, gợi lên bàn tay khôn khéo và tấm lòng của người nhóm lửa. Điệp từ “mọt bếp lửa” gây tuyệt vời về hình Hình ảnh bếp lửa thân thiện, thân thuộc với mỗi mái ấm gia đình người Việt.

Nhớ về hình Hình ảnh bếp lửa là nhớ về bà “Cháu thương bà biết mấy nắng mưa!” câu thơ diễn tả trực tiếp tình cảm thành lời của tác giả so với bà. Cụm từ “biết mấy” kết thích hợp với kết thích hợp với hình Hình ảnh “nắng mưa” cho thấy được sự vất vả của cuộc đời bà, tình thương bền chắc của bà cháu theo năm tháng không phải mờ, luôn luôn thường trực trong cháu. Chữ “thương” đi với “bà” là hai thanh bằng đi liền nhau tạo sự ngân dài xao xuyến, nỗi nhỡ trải dài của cháu so với bà.

“Lên bốn tuổi cháu đã quen mùi khói

Năm ấy là năm đói mòn đói mỏi,

Bố đi đánh xe, khô rạc ngựa gầy,

Chỉ nhớ khói hun nhèm mắt cháu

Nghĩ lại đến giờ sống mũi còn cay!”

Khổ thơ thứ hai nói về những kỉ niệm khi lên bốn của cháu. Đó là những kỉ niệm tuổi thơ nối sát với những năm tháng khó khăn, vất vả. đó là những cái đói dài, mệt mỏi, kiệt sức cộng với hình Hình ảnh con ngựa gầy khô rạc, đấy là hình Hình ảnh nói về nạn đói của giang sơn năm 1945. Với hình Hình ảnh hết sức tiêu biểu nhà thơ đã gợi lên một khung cảnh vô cùng đau thương của người dân mất nước.

tuyệt vời sâu đậm trong tâm địa cháu đó là khói bếp “Chỉ nhớ khói hun nhèm mắt cháu /Nghĩ lại đến giờ sống mũi còn cay!” câu thơ vừa tả thực cuộc sông khó khăn, thiếu thốn vừa diễn tả cảm xúc mãnh liệt của tác giả so với bà về những năm tháng đó nhưng cháu cảm thấy hạnh phúc khi có bà và bếp lửa.

Tám năm ròng, cháu cùng bà nhóm lửaTu hú kêu trên những cánh đồng xaKhi tu hú kêu, bà còn nhớ không bà?Bà hay kể chuyện những ngày ở Huế.Tiếng tu hú sao mà tha thiết thế,Mẹ cùng phụ vương công tác bận không về,Cháu ở cùng bà, bà bảo cháu nghe,Bà dạy cháu làm, bà chăm cháu học,Nhóm bếp lửa nghĩ thương bà khó nhọc,Tu hú ơi! Chẳng đến ở cùng bà,Kêu chi hoài trên những cánh đồng xa?”

Bố đi công tác xa, cháu ở nhà với bà, đó là yếu tố hoàn cảnh chung của nhiều mái ấm gia đình Việt lúc bấy giờ. Tuổi thơ của cháu luôn luôn nối sát với sự đùm bọc, nuôi nấng của bà. Bên bếp lửa, bà “hãy kể những mẩu truyện ở Huế”, chuyện đời thường hằng ngày, chuyện cổ tích đời xưa. Đó là những mẩu truyện xưa và nay. Bà bảo ban, dạy cháu học, dạy cháu làm, bà là người phụ vương người mẹ cũng là người thầy, dồn cho cháu hết tình yêu thương, bà là chỗ dựa vững chắc cho cháu. Chỉ có mỗi hai bà cháu chống lại sự quyết liệt của chiến tranh, làm hậu phương vững chắc để người phương xa yên lòng chiến đấu.

“Năm giặc đốt làng cháy tàn cháy rụiHàng xóm bốn bên trở về lầm lụiĐỡ đần bà dựng lại túp lều tranhVẫn vững lòng, bà dặn cháu đinh ninh:”Bố ở chiến khu, bố còn việc bố,Mày có viết thư chớ kể này kể nọ,Cứ bảo nhà vẫn được bình yên!”.Rồi sớm rồi chiều, lại bếp lửa bà nhen,Một ngọn lửa, lòng bà luôn luôn ủ sẵn,Một ngọn lửa chứa niềm tin dai dẳng…”

Hình Hình ảnh bếp lửa được thay thế bằng hình Hình ảnh “ngọn lửa” là hình Hình ảnh tượng trưng cho tình yêu, niềm tin, hy vọng và nghị lưc mà bà gieo vào cháu, chính ngọn lửa của bà đã nhen nhóm trong cháu nghị lực và ý chí, thắp sáng niềm tin vào cuộc sống thường ngày, mà không những là người nhóm lửa, giữ lửa mà bà còn là người giữ lửa. Cả đời bà tần tảo, hy sinh, tháng ngày của bà là những ngày gian truân, vất vả.

Hình Hình ảnh bếp lửa vừa kì lạ vừa thiêng liêng: “ôi kì lại và thiêng liêng bếp lửa”, đảo ngữ phối hợp hình thức cảm thán, thể hiện sự ngỡ ngàng, ngạc nhiên khi tò mò ra những điều kỳ diệu giữa cuộc sống thường ngày bì dị. bếp lửa bà nhóm không những bằng nhiên liệu bên phía ngoài mà bằng chính cả ngọn lửa bên trong của bà, ngọn lauwr của sức sống, lòng yêu thương và niềm tin.

Từ hình Hình ảnh bếp lửa của bà, ngọn lửa của bà cháu hiểu được tình cảm thiêng liêng và cao đẹp mà bà giành riêng cho cháu, cho quê nhà. Bếp lửa trở thành một hình tượng cho tình yêu thương của bà, thân thiện, kì lạ và thiêng liêng, là hình Hình ảnh của quê nhà, giang sơn. Từ đó hướng con người về với cội nguồn, nơi mà cháu được bà nuôi dưỡng từ thời điểm ngày ấu thơ.

“Giờ cháu đã đi xa. Có ngọn khói trăm tàu,Có lửa trăm nhà, thú vui trăm ngả,Nhưng vẫn chẳng lúc nào quên nhắc nhở:Sớm mai này, bà nhóm bếp lên chưa?…”

Khổ cuối đó là lời bộc bạch của người cháu nơi phương xa luôn luôn một lòng nhớ tới bà. cuộc sống thường ngày vật chất và tinh thần có không thiếu thì so với cháu ở bên bà cháu mới thấy hạnh phúc. Dù cháu có đi đâu cũng không khi nào quên được tấm lòng và sự hy sinh của bà. Nỗi nhớ về bà cũng là nỗi nhớ về quê nhà, về cội nguồn, là đạo lý thủy chung của con người Việt Nam.

Bài thơ là lời tâm sự bộc bạch của một người cháu nơi phương xa nhớ tới bà, tới mùi bếp lửa thơm rơm, nhưng đó cũng đó là nỗi nhớ về quê nhà, về cội nguồn của một con người, dù đi đâu về đâu thì quê nhà cũng là bến đậu cho từng chúng ta khi trở về.

Ảnh minh họa (Nguồn internet)

Hình ảnh minh họa (Nguồn internet)

Bài văn cảm nhận về tình bà cháu trong “Bếp lửa” số 4

Bằng Việt là thế hệ nhà thơ trưởng thành trong kháng chiến chống Mỹ. Thơ ông thường đi sâu khai thác những kỉ niệm thời thơ ấu, gợi nên những khao khát, ước mơ tuổi trẻ. Bếp lửa là một bài thơ im đậm dấu ấn phong thái của ông. Tác phẩm là loại kỉ niệm đầy xúc động về tình bà cháu được ông ghi lại khi đang học tập tại quốc tế. Qua đó cho thấy tấm lòng kính yêu và niềm biết ơn vô hạn với bà, cũng đó là so với quê nhà, giang sơn.

Tác phẩm là loại kỉ niệm, thấm đẫm nỗi nhớ của cháu về những năm tháng tuổi thơ hồn nhiên, luôn luôn có bà ở bên. Để khơi nguồn cho chuỗi kỉ niệm thiêng liêng ấy, tác giả chính thức bằng hình Hình ảnh bếp lửa lung linh :

Một bếp lửa chờn vờn sương sớm

Một bếp lửa ấp iu nồng đượm

Điệp từ một bếp lửa vang lên đầy da diết ngay từ những dòng thơ thứ nhất. Hình Hình ảnh bếp lửa bập bùng trong những sáng mai là một hình Hình ảnh quen thuộc, thân thiện với mỗi mái ấm gia đình Việt Nam trước kia. Bếp lửa chứa chan biết bao tình yêu thương của bà, của mẹ, chứa đựng những vất vả, tảo tần của người phụ nữ Việt Nam. Hai từ láy chờ vờn và ấp iu được tác giả sử dụng tài tình, vừa gợi hình lại vừa thể hiện tình cảm: chờn vờn cho thấy hình Hình ảnh ngọn lửa bập rực rỡ tỏa nắng; còn ấp iu lại gợi nên sự tảo tần, đôi tay gầy gò, xương xương những rất đỗi khôn khéo của bà. Nhớ về bếp lửa, lòng cháu chợt trào dâng những kỉ niệm, cảm xúc về bà, bởi vậy câu thơ tiếp theo nỗi nhớ được gọi thành tên: Cháu thương bà biết mấy nắng mưa.

Sau ánh lửa khơi nguồn cảm xúc, những kỉ niệm về bà như thước phim quay chậm cứ thế lần lượt hiện về trong tâm tưởng cháu. Lên bốn tuổi cháu đã quen mùi khói cay xè mắt, mùi khói đượm vào trong kí ức, đượm vào trong tâm tưởng nhắc cháu nhớ về những năm đòi mòn đói mỏi, Bố đi đánh xe khô rạc ngựa gầy. Đó là những kỉ niệm cay đắng, đau thương, là bóng đen lịch sử hào hùng ghê rợn khi nạn đói 1945 đã khiến cho hai triệu đồng bào ta chết đói. Dù cuộc đời nhiều hiểm nguy, khổ cực tuy nhiên chính trong vòng thời hạn ấy, bếp lửa vẫn không thôi bập bùng, vẫn cháy sáng, nồng ấm tình bà. Bởi vậy, Tính đến những ngày của hiện tại nhớ về quá khứ, Bằng Việt vẫn thấy Nghĩ lại đến giờ sống mũi còn cay.

Đó còn là kỉ niệm về người bà hiền hậu, tảo tần, nuôi và dạy cháu khôn lớn, trưởng thành: Bà hay kể chuyện những ngày ở Huế/ Tiếng tu hú sao mà tha thiết thế !/ Mẹ cùng phụ vương bận công tác không về/ Cháu ở cùng bà, bà bảo cháu nghe/ Bà dạy cháu làm, bà chăm cháu học. Tám năm ròng sống bên bà, những ngày sống xa phụ vương mẹ nhưng cháu vẫn nhận được tình yêu thương đong đầy, khỏa lấp những chỗ trống từ bà. Bà chi chút từng miếng ăn, giấc ngủ, không những vậy bà còn bảo ban, dạy dỗ cho cháu nên người. Bằng thủ pháp liệt kê, tác giả đã mệnh danh công ơn trời biển của bà, bà đã thay phụ vương mẹ nuôi nấng, dạy dỗ cháu từ tấm ốm nhỏ. Nếu không tồn tại bà có lẽ cũng sẽ không còn tồn tại cháu thành công như ngày thời điểm hôm nay.

Đọng lại trong kí ức cháu còn là hình Hình ảnh của một người bà giàu đức hi sinh, gánh vác lo toan mọi chuyện trong mái ấm gia đình. Những năm giặc càn quét, dưới sự giúp sức của hàng xóm bà trở về dựng lại túp lều tranh: Hàng xóm bốn bên trở về lầm lụi/ Đỡ đần bà dựng lại túp lều tranh, câu thơ cho thấy truyền thống lâu đời đoàn kết, phủ quanh nhau của dân tộc ta, họ luôn luôn tắt lửa tối đèn có nhau. Nhưng điều làm cháu xúc động nhất đó là dù phải chống chọi một mình, thân đã già yếu nhưng bà không một lời kêu ca, oán thán, vẫn vững lòng dặn cháu : Mày có viết thư chớ kể này kể nọ/ Cứ bảo nhà vẫn được bình yên. Bà là tượng đài vĩ đại, là chỗ dựa vững chắc tạo ra những con yêu tâm công tác chiến đấu. Đọc câu thơ ta trọn vẹn có thể cảm nhận được biết bao sự kính trọng, lòng biết ơn vô hạn của người cháu giành riêng cho bà.

Từ những kỉ ức tuổi thơ, cháu suy nghĩ về bà, về tình yêu thương, sự hi sinh và sự tiếp lửa của bà cho thế hệ tương lai: Mấy chục năm rồi đến tận giờ đây/ Bà vẫn giữ thói quen dậy sớm/ Nhóm bếp lửa ấp iu nồng đượm/ Nhóm niềm yêu thương, khoai sẵn ngọt bùi/ Nhóm nồi xôi gạo mới sẻ chung vui/ Nhóm dậy cả những tâm tình tuổi nhỏ/ Ôi kì lạ và thiêng liêng – bếp lửa !. Từ nhóm được tác giả điệp lại bốn lần, vừa mang ý nghĩa tả thực, vừa mang ý nghĩa hình tượng về đức hi sinh của bà. Mỗi sớm mai, bà tảo tần nhen lên trong cháu tình yêu thương, san sẻ thú vui, hạnh phúc với mọi người và hơn cả bà vun đắp, khơi dậy những tâm tình, mơ ước tuổi nhỏ của cháu.

Bà đó là người khơi nguồn cho toàn bộ, tình yêu thương, niềm mơ ước, tương lai và mong muốn trong cháu. Bởi vậy câu thơ cuối vang lên đầy xúc động, tự hào: Ôi kì lạ và thiêng liêng – bếp lửa. Từ ôi phối hợp dấu chấm than thể hiện niềm xúc động trào dâng; kì lạ là hình tượng cho tình cảm của bà, cho sức mạnh niềm tin và nghị lực. Nó đã thắp lên trong cháu niềm tin, đã giữ tuổi thơ vẹn nguyên hạnh phúc cho cháu; hai từ thiêng liêng lại gợi liên hình Hình ảnh bếp lửa êm ấm, là hình tượng của tổ ấm, mái ấm gia đình và rộng ra là quê nhà giang sơn. Bởi vậy, dù cháu đã đi xa có lửa trăm nhà, có thú vui trăm ngả, cuộc đời đã có nhiều biến thiên thay đổi nhưng tình yêu và nỗi nhớ của cháu về bà vẫn vẹn nguyện, hiện hữu từng ngày: Nhưng vẫn chẳng lúc nào quên nhắc nhở:/ – Sớm mai này bà nhóm bếp lên chưa ?. Khi càng khôn lớn trưởng thành tác giả lại càng cảm nhận rõ sự quan trọng của hơi ấm, tình cảm mái ấm gia đình, điều đó càng khiến cho ơn với công lao to lớn của bà và thêm yêu cuộc đời, yêu giang sơn hơn.

Với những hình Hình ảnh chân thực thân thiện, giàu giá trị hình tượng, Bằng Việt đã thể hiện tình cảm bà cháu thâm thúy, nồng đượm. Tình bà cháu, tình cảm mái ấm gia đình là tình cảm thiêng liêng nhất, đáng trân trọng nhất bởi vậy bài thơ cũng là lời nhắc nhở chúng ta phải ghi nhận sống yêu thương, trân trọng những tình cảm mái ấm gia đình thiêng liêng, cao quý.

Ảnh minh họa (Nguồn internet)

Hình ảnh minh họa (Nguồn internet)

Bài văn cảm nhận về tình bà cháu trong “Bếp lửa” số 5

Bằng Việt là nhà thơ có nhiều những thành tự lớn lao cho nền văn học, những tác phẩm mà ông viết ra mang những giá trị vô cùng to lớn, quan trọng nhà thơ có một tình cảm quan trọng thâm thúy so với người bà của tôi điều đó đã được thể hiện qua tác phẩm bếp lửa.

Tác giả là một người có trái tim nồng cháy và yêu thương người bà của tôi, những hình Hình ảnh đó đã thể hiện thâm thúy qua những hình Hình ảnh bếp lửa ấm đượm tình người nó mang những cung bậc riêng và quan trọng thâm thúy hình Hình ảnh với người bà đã thể hiện qua hình Hình ảnh bếp lửa, đó là những điều rất tuyệt vời và mang những giá trị quan trọng thâm thúy trong tác phẩm, những hình Hình ảnh gắn bó với người bà của tôi, những hình Hình ảnh đó đã thấm đượm tình cảm của hai bà cháu, những hình Hình ảnh thân thiện nhưng lại mang một giá trị gắn bó thâm thúy mang những cung bậc riêng và những hình Hình ảnh đó tạo ra những nhịp điệu và âm điệu nhẹ nhàng trong trái tim của tác giả. Những hình Hình ảnh sexy nóng bỏng nhiều cảm xúc quan trọng đó là hình Hình ảnh bếp lửa, những bếp lửa ấm tình người:

Một bếp lửa chờn vờn sương sớm

Một bếp lửa ấp iu nồng đượm

Cháu thương bà biết mấy nắng mưa!

Lên bốn tuổi cháu đã quen mùi khói

Năm ấy là năm đói mòn đói mỏi,

Bố đi đánh xe, khô rạc ngựa gầy,

Chỉ nhớ khói hun nhèm mắt cháu

Nghĩ lại đến giờ sống mũi còn cay!

Bếp lửa gắn bó với tác giả từ khi sinh ra và lớn lên, những bếp lửa làm ấm lòng người, bếp lửa đã xuất hiện từ sương sớm, những bếp lửa làm ấm cũng lên tình cảm của tác giả, đó là một tình cảm của sự yêu thương và hình Hình ảnh của người bà luôn luôn xuất hiện cùng với hình Hình ảnh bếp lửa, những tình yêu thương đó đã thể hiện những điều vô cùng tuyệt vời và nó mang một ý nghĩa thâm thúy, mang những cũng bậc riêng và vô cùng tình tứ, những hình Hình ảnh đó ấm đượm trong tình cảm với người bà, những tình yêu đó đã thấm đẫm trong trái tim mỗi người, hình Hình ảnh bếp lửa đã gắn bó với tác giả từ khi ông lên 4 tuổi những hình Hình ảnh đó đã gắn bó từ kí ức tuổi thơ, nó mang những âm điệu nhẹ nhàng và vô cùng tình cảm, tình yêu đó đã tạo ra những nhịp điệu riêng và mang những giá trị riêng và vô cùng thâm thúy:

Tu hú kêu trên những cánh đồng xa Khi tu hú kêu, bà còn nhớ không bà? Bà hay kể chuyện những ngày ở Huế. Tiếng tu hú sao mà tha thiết thế, Mẹ cùng phụ vương công tác bận không về, Cháu ở cùng bà, bà bảo cháu nghe, Bà dạy cháu làm, bà chăm cháu học, Nhóm bếp lửa nghĩ thương bà khó nhọc, Tu hú ơi! Chẳng đến ở cùng bà, Kêu chi hoài trên những cánh đồng xa?

Tác giả nhớ mong lại những hình Hình ảnh bếp lửa đã từng gắn bó với mình, tình cảm gắn bó giữa hai bà cháu cũng rất được thể hiện rất thâm thúy, những hình Hình ảnh đó mang những nỗi nhớ thương và mang những cung bậc riêng trong tác phẩm tác giả đã nhấn mạnh được hình Hình ảnh mang những tính chất đặc trưng nó thể hiện tình cảm và sự gắn bó của hai bà cháu với nhau những hình Hình ảnh đó mang những âm điệu nhẹ nhàng, và nó thể hiện những dấu ấn riêng trong tim của tác giả nó thể hiện những âm điệu nhẹ nhàng, khi nhớ lại những kỉ niệm xưa tác giả vẫn còn đấy nhớ thương đến hình Hình ảnh về người bà của tôi, nó mang những tình cảm riêng và cũng có thể có những cảm xúc quan trọng thâm thúy, những điều đó tác động uy lực trong trái tim của tác giả, suốt quãng thời hạn dài gắn bó với người bà của tôi bên bếp lửa tình cảm của ông thể hiện Trong số đó rất rộng lớn nó mang những điều rất tuyệt vời và thâm thúy, những hình Hình ảnh găn bó với người bà để tác giả nhớ thương đó là những hình Hình ảnh quen thuộc của bếp lửa hình Hình ảnh này đã mang những điều gắn bó và mang những âm điệu riêng. Trong những hình Hình ảnh này đều mang những nét êm ả và vô cùng tha thiết:

Rồi sớm rồi chiều, lại bếp lửa bà nhen, Một ngọn lửa, lòng bà luôn luôn ủ sẵn, Một ngọn lửa chứa niềm tin dai dẳng…Lận đận đời bà biết mấy nắng mưa Mấy chục năm rồi, đến tận giờ đây Bà vẫn giữ thói quen dậy sớm Nhóm bếp lửa ấp iu nồng đượm, Nhóm niềm yêu thương, khoai sắn ngọt bùi, Nhóm niềm xôi gạo mới, sẻ chung vui, Nhóm dậy cả những tâm tình tuổi nhỏ… Ôi kỳ lạ và thiêng liêng – bếp lửa!

Trong suốt quãng thời hạn sống bên bà tác giả thấu hiểu được những điều mà bà đã giành riêng cho ông, tình cảm gắn bó thiết tha đó đã làm cho tác giả không ngừng nguôi nhớ tới hình Hình ảnh người bà của tôi, những hình Hình ảnh đó mang những âm điệu riêng và nó quan trọng thâm thúy nổi trội lên trong tim của tác giả, những thấu hiểu đó ngọt ngào và sâu lắng trong trái tim của tác giả, những tình cảm đó đã gắn bó trong tim của tác giả qua những thiết tha rung động, những nỗi nhớ mong đó thể hiện thâm thúy trong trái tim của mỗi người, tưởng tượng ra nhiều những hình Hình ảnh có ý nghĩa và nó quan trọng thâm thúy trong tâm địa mỗi con người, hình Hình ảnh đó đã sống động lên trong trái tim của người, những tưởng tượng đó vang vọng và tràn trề cảm xúc khi những hình Hình ảnh thân thiện quen thuộc với quê nhà và gắn bó với cuộc sống thường ngày của hai bà cháu, tình yêu thương của tác giả đã thể hiện thâm thúy trong tình yêu thương và sự gắn bó của hai bà cháu:

Giờ cháu đã đi xa. Có ngọn khói trăm tàu,

Có lửa trăm nhà, thú vui trăm ngả,

Nhưng vẫn chẳng lúc nào quên nhắc nhở:

Sớm mai này, bà nhóm bếp lên chưa?…

Những nỗi nhớ đó thể hiện thâm thúy với hình Hình ảnh trong người bà và tác giả mong ước sẽ được quay trở lại những ngày đó sự mong ước của tác giả lớn lao và nó khắc họa thâm thúy trong trái tim của tác giả, những sự thấu hiểu và thú vui khi được sống bên bà những hình Hình ảnh đó mang những giá trị to lớn và vô cùng thâm thúy, thú vui và những sự thấu hiểu đó đã gắn bó và khắc sâu trong tâm trí của tác giả, những nỗi niềm đó, những sự thấu hiểu và khắc khỏa trong trái tim của ông, những nỗi niềm mong ước mong được sống những ngày êm ấm bên bà và ấm đượm trong những hình Hình ảnh bếp lửa đó, hình Hình ảnh mang những đặc trưng thâm thúy.

Hình Hình ảnh bếp lửa đã thể hiện được sự gắn bó của người cháu với bà của tôi, tình yêu thương đó ngày càng được ấm đượm và nó thể hiện những nỗi nhớ thương thâm thúy so với những người bà của tôi, những hình Hình ảnh gợi tả những nỗi nhớ mong và thâm thúy vô tận.

Bài thơ đã thể hiện thật thâm thúy, cảm động tình cảm bà cháu tràn trề yêu thương, gắn bó. Bà đã phủ quanh, nuôi dạy cháu khôn lớn thành người. Cháu thương bà, nhớ bà, biết ơn bà sâu nặng. Sức nặng cảm xúc của bài thơ càng sâu nặng hơn khi ta hiểu rằng, tình cảm ấy còn được nối sát với tình yêu quê nhà, giang sơn, lòng biết ơn những giá trị cội nguồn đã góp thêm phần bồi dưỡng, nâng đỡ tâm hồn ta trên hành trình dài rộng của cuộc đời.

Ảnh minh họa (Nguồn internet)

Hình ảnh minh họa (Nguồn internet)

Bài văn cảm nhận về tình bà cháu trong “Bếp lửa” số 6

Bài thơ Bếp Lửa là một bài thơ thuộc đề tài tình cảm mái ấm gia đình của văn học Việt Nam ta thời kháng chiến chống Mĩ cứu nước. Bài thơ đã được tác giả Bằng Việt gửi trọn vẹn tình cảm và nỗi thương nhớ thâm thúy cho những người bà tần tảo, vất vả, giàu tình yêu thương của tôi. Bài thơ là một bài ca về tình cảm bà cháu êm ấm và cảm động. Mở đầu bài thơ là hình Hình ảnh về bếp lửa với những nỗi ám Hình ảnh nguôi ngoai:

“Một bếp lửa chờn vờn sương sớm…

Cháu thương bà biết mấy nắng mưa”

Ngọn lửa thứ nhất là ngọn lửa trong bếp lửa, còn ngọn lửa thứ hai đó là ngọn lửa của tình yêu thương mà bà giành riêng cho cháu. Nhắc đến bếp lửa là nhắc đến bao tình yêu thương và nỗi nhớ về bà. Cuộc đời bà “biết mấy nắng mưa”, đầy nhọc nhằn và vất vả, không những nuôi còn mà còn phải nuôi cháu:

“Lên bốn tuổi cháu đã quen mùi khói…

Nghĩ lại đến giờ sống mũi còn cay”

Đoạn thơ đó là hiện thực khủng khiếp của nạn đói năm 1945, trong nạn đói, người phụ vương dù đang sức trẻ nhưng cũng “khô rạc ngựa gầy” vẫn chưa tồn tại đủ ăn. cuộc sống thường ngày khó khăn đã khiến cho người cháu quen với sự khổ cực, “khói hun nhèm mắt cháu” và khi hồi tưởng lại nhữn kí ức đó, người cháu cảm xúc “sống mũi còn cay”. Cùng với hình Hình ảnh bếp lửa, âm thanh của chim tu hú cũng đã gắn với người bà:

“Tu hú kêu trên những cánh đồng xa…

Kêu chi hoài trên những cánh đồng xa”

Cảm nhận của em về tình cảm bà cháu trong bài thơ bếp lửa của Bằng ViệtĐó là kỉ niệm về người bà hiền hậu, tảo tần đã nuôi dạy cháu khôn lớn và trưởng thành. Suốt tám năm ròng cháu sống bên bà, được bà chăm chút từng miếng ăn, giấc ngủ, bảo ban và dạy dỗ cháu nên người. Với biện pháp liệt kê, tác giả đã mệnh danh công lao trời biển của người bà. Trong kí ức của cháu, bà còn là một người bà giàu đức hi sinh, gánh vác và lo toan mọi việc trong mái ấm gia đình.

“Giặc đốt làng cháy tàn, cháy rụi…

Cứ bảo nhà vẫn được bình yên”

Dù có phải một thân già chống chọi nhưng bà không một lời kêu ca, oán thán, vẫn vững lòng làm một chỗ dựa vững chắc cho những con yên tâm công tác chiến đấu. Câu thơ là toàn bộ tấm lòng yêu thương, sự kính trọng và lòng biết ơn vô hạn của người cháu so với bà.

“Mấy chục năm rồi đến tận giờ đây…

Ôi kì lạ và thiêng liêng – bếp lửa!”

Mỗi sớm mai bà lại tần tảo nhen lên trong cháu tình yêu thương, san sẻ thú vui và hạnh phúc với mọi người, bà đó là người vun đắp và khơi dậy những tâm tình, mơ ước tuổi nhỏ của cháu. Chính vì vậy mà có đi xa, có lửa trăm nhà và thú vui trăm ngả, cháu vẫn vẹn nguyên nỗi nhớ bà và bếp lửa:

“Nhưng vẫn chẳng lúc nào quên nhắc nhở

Sớm mai này bà nhóm lửa lên chưa”

Với những hình Hình ảnh chân thực và thân thiện, giàu giá trị hình tượng, bài thơ Bếp Lửa đã thể hiện tình cảm bà cháu thâm thúy, nồng đượm, đồng thời bài thơ còn nhắc nhở cho chúng ta phải ghi nhận sống bằng tình yêu thương, trân trọng những tình cảm mái ấm gia đình thiêng liêng, cao quý.

Ảnh minh họa (Nguồn internet)

Hình ảnh minh họa (Nguồn internet)

Bài văn cảm nhận về tình bà cháu trong “Bếp lửa” số 7

Trong số những nhà thơ Việt Nam thời kỳ kháng chiến chống Mỹ, Bằng Việt là một trong những nhà thơ hàng đầu. Khi nhắc đến Bằng Việt, người ta sẽ nhớ ngay đến bài thơ Bếp lửa. đấy là bài thơ được tác giả sáng tác về tình bà cháu trong giai đoạn kháng chiến với những yêu thương ấm ấp. Ở Bếp lửa, tác giả đã thổi hồn vào thơ về một khoảng hồi ức xinh tươi nhất.

Đọc Bếp lửa, ta sẽ thấy đây như là nỗi lòng của người cháu giành riêng cho bà ở những ngày tháng tuổi ấu thơ vất vả, khổ cực. Bếp lửa là hình Hình ảnh vô cùng thân thiện với mỗi mái ấm gia đình Việt Nam từ xưa đến nay, và có sức ám Hình ảnh, lay động cả tác giả lẫn người đọc vô cùng lớn. cũng có thể có lẽ cũng chính vì bếp lửa là thứ mà khi nhìn thấy, ta sẽ nghĩ đến ngay những người bà, người mẹ và những kỷ niệm thời ấu thơ:

Một bếp lửa chờn vờn sương sớm
Một bếp lửa ấp iu nồng đượm
Cháu thương bà biết mấy nắng mưa
Ôi kỳ lạ và thiêng liêng bếp lửa.

Tác giả sử dụng điệp từ “ một bếp lửa” như để thôi thúc bạn dạng thân luôn luôn có một nỗi nhớ hiện hữu trong suy nghĩ. Bếp lửa cứ chờn vờn và ấp iu, như thể hiện sự gắn bó không thể tách rời với bạn dạng thân tác giả. Những ký ức về bà, về tuổi thơ cứ thế dội về uy lực, tạo ra tác giả phải cảm thán “ ôi”. Từ “ ôi” tha thiết, mang nặng ân tình, thiêng liêng quá. Có lẽ tác giả đã có những năm tháng tuổi thơ không thể nào quên bên người bà của tôi, vậy nên kí ức cứ thế ùa về:

Lên bốn tuổi cháu đã quen mùi khói
Năm ấy là năm đói mòn đói mỏi
Bố đi đánh xe khô rạc ngựa gầy
Chỉ nhớ khói hun nhèm mắt cháu
Nghĩ lại giờ đây sống mũi còn cay.

Ở khổ thơ này, tác giả cho ta thấy rõ sự nhọc nhằn, vất vả của tuổi thơ khi cậu ốm nhỏ bốn tuổi đã quen thuộc với mùi khói bếp. Khi giang sơn rơi vào cảnh chiến tranh, tạo ra nạn đói tung ra ở khắp nơi. Khói bếp đã hun đầy ở khóe mắt, hiện lên một tuổi thơ nhọc nhằn. Cuối câu thơ xuất hiện chữ cay như gieo vào lòng người nỗi buồn man mác. Sống mũi cay khi tuổi thơ cơ cực, bà với phụ vương mẹ vất vả sớm hôm.

Tám năm ròng cháu cùng bà nhóm lửa
Tu hú kêu trên những cánh đồng xa
Khi tu hú kêu bà còn nhớ không bà
Bà hay kể chuyện những ngày ở Huế
Tiếng tu hú sao mà tha thiết thế.

Một quãng thời hạn dài đằng đẵng, ròng rã tám năm trời bà và cháu nhọc nhằn bên nhau. Hai bà cháu cùng nhau tần tảo sớm hôm, cùng nhau nhóm lửa, như để nhóm lên tình yêu thương của bà giành riêng cho cháu. Ở đoạn thơ này, tiếng tu hú xuất hiện nhiều lần, tu hú gọi hè, gọi lúa chín, gọi cả giấc mơ của hai bà cháu về một tương lai tươi sáng hòa bình.

Mẹ cùng phụ vương công tác bận không về
Cháu ở cùng bà bà bảo cháu nghe
Bà dạy cháu làm bà chăm cháu học
Nhóm bếp lửa nghĩ thương bà khó nhọc
Tu hú ơi chẳng đến ở cùng bà
Kêu chi hoài trên những cánh đồng xa.

Khổ thơ này thật sự tạo ra những người đọc cảm thấy nghẹn ngào, xúc động. Cảm xúc của tác giả kìm nén sau bao nhiêu năm giờ cũng đến lúc dâng trào. Có lẽ những năm tháng sống lân cận bà, tuy vất vả nhưng tràn trề yêu thương. Tác giả thương bà vất vả, khó nhọc, tần tảo bên bếp lửa để chăm lo cho cháu. Dù trong yếu tố hoàn cảnh giang sơn chiến tranh khó khăn, nhưng tình cảm bà cháu vẫn thật thiêng liêng. Vậy nhưng điều không thể tránh khỏi, đó là chiến tranh đã cướp đi rất nhiều thứ:

Hàng xóm bốn bên trở về lầm lụi
Đỡ đần bà dựng lại túp lều tranh
Vẫn vững lòng bà dặn cháu đinh ninh
Bố ở chiến khu bố còn việc bố
Mày có viết thư chớ kể này kể nọ
Cứ bảo nhà vẫn được bình yên.

Khổ thơ này làm bật lên đức hy sinh cao thâm của người phụ nữ Việt Nam. Trong khó khăn khó khăn, nhưng người mẹ, người bà vẫn luôn luôn là chỗ dựa vững chắc và bình yên nhất cho những người đi chiến đấu ở tiền tuyến. Bà yêu thương cháu, thương con, thương cho giang sơn đang rơi vào cảnh lầm than.

Một ngọn lửa lòng bà luôn luôn ủ sẵn
Một ngọn lửa chứa niềm tin dai dẳng
Nhóm yêu thương khoai sắn ngọt bùi
Nhóm nồi xôi gạo sẻ chung đôi.

Ngọn lửa đã được cháy lên, chứ không hề là bếp lửa nhỏ ốm nhỏ nữa. Cũng như tình yêu thương của người bà, lúc nào thì cũng nhen nhóm trong tâm địa với tình yêu mênh mông vô bờ bến. Đến khổ thơ cuối, có lẽ tác giả đã trở về thực tại, với một giọng thơ nghẹn ngào, đầy cảm xúc:

Giờ cháu đã đi xa, có ngọn khói trăm tàu
Có lửa trăm nhà, thú vui trăm ngả
Nhưng vẫn chẳng lúc nào quên nhắc nhở
Sớm mai này bà nhóm thành bếp lên chưa.

Cháu của bà giờ đây đã rất to lớn ốm nhỏ trong vòng tay của bà nữa. Cháu đã đi xa, đến những vùng đất mới với nhiều thú vui. Vậy nhưng tình yêu cùng những kí ức tuổi thơ bên bà là điều tác giả không thể nào quên, mang theo đến suột cuộc đời.

nói cách khác, Bếp lửa là một bài thơ vô cùng giản dị, nhẹ nhàng nhưng lại để lại trong tâm địa người đọc một cảm xúc chẳng thể nói nên lời. đấy là một bài thơ rất thành công về tình yêu thương Một trong những người thân yêu, dù chô bao nhiêu khó khăn khó khăn cũng không tồn tại gì thay đổi.

Ảnh minh họa (Nguồn internet)

Hình ảnh minh họa (Nguồn internet)

Bài văn cảm nhận về tình bà cháu trong “Bếp lửa” số 8

Hẳn ai cũng có thể có một quá khứ bên người thân, mái ấm gia đình. Trong thời kỳ giang sơn chống giặc ngoại xâm, biết bao người đã rời khỏi mái ấm gia đình để nhập ngũ, dốc sức vì giang sơn. Nhà thơ Bằng Việt cũng có thể có một tuổi thơ mà phụ vương mẹ ông đều đi đánh giặc. Một mình sống với bà nhưng ông không hề cảm thấy đơn độc mà còn rất tự hào và vui sướng vì được sống bên bà. Ông đã sáng tác nên bài thơ “Bếp lửa” để nói lên tình cảm của ông giành cho bà cũng như xác định rằng bếp lửa không những làm ấm tình cảm bà cháu mà còn sưởi ấm một đời người.

“Một bếp lửa chờn vờn sương sớm

Một bếp lửa ấp iu nồng đượm

Cháu thương bà biết mấy nắng mưa”

Ngay ba câu thơ đầu, điệp ngữ “một bếp lửa” đã đi liền với những từ láy chờn vờn, ấp iu… gợi cho ta cái cảm xúc êm ấm với tình cảm chứa chan. Và ngay lập tức, hình Hình ảnh người bà đã hiện lên. Ở đây, bà không hiện lên như một bà tiên mà hiện lên trong trái tim của người cháu nhớ về người bà hiểm nguy. Từ hồi ức từ từ trở về dưới những dòng thơ của tác giả:

“Lên bốn tuổi cháu đã quen mùi khói

Năm ấy là năm đói mòn đói mỏi

Bố đi đánh xe, khô rạc ngựa gầy

Chỉ nhớ khói hun nhèm mắt cháu

Nghĩ lại đến giờ sống mũi còn cay”

Trong tình cảnh nạn đói của giang sơn, mái ấm gia đình tác giả cũng không phải là ngoại lệ. Bố ông còn con ngựa để đi đánh xe là suôn sẻ lắm. Nhưng cái không khí nghèo túng của toàn xã hội đã chứa đựng toàn bộ. Gần hai mươi năm sau, khói vẫn làm cay mắt tác giả. Cái “cay” này không phải là cái “cay” do củi ướt, củi tươi mà cái cay đắng cuả những kỉ niệm đói khổ của nhiều người, Trong số đó có hai bà cháu tác giả.

“Tám năm ròng cháu cùng bà nhóm lửa

Tu hú kêu trên những cánh đồng xa

Khi tu hú kêu bà còn nhớ không bà

Bà hay kể chuyện những ngày ở Huế

Tiếng tu hú sao mà tha thiết thế”

“Cháu cùng bà nhóm lửa”, nhóm lên ngọn lửa của sự sống và của tìng yêu bà cháy bỏng của một cậu ốm nhỏ hồn nhiên, trong trắng như một trang giấy.Chính hình Hình ảnh bếp lửa quê nhà, bếp lửa của tình bà cháu đó đã gợi nên một liên tưởng khác, một hồi ức khác trong tâm trí thi sĩ thuở nhỏ. Đó là tiếng chim tu hú kêu. Tiếng tu hú kêu như giục giã lúa mau chín, người nông dân mau thoát khỏi cái đói, và dường như đó cũng là một chiếc đồng hồ đeo tay của đứa cháu để nhắc bà rằng: “Bà ơi, đến giờ bà kể chuyện cho cháu nghe rồi đó!”. Từ “tu hú” được điệp lại ba lấn làm cho âm điệu cấu thơ thêm bồi hồi tha thiết, làm cho những người đọc cảm thấy như tiếng tu hú đang từ xa vọng về trong tiềm thức của tác giả.

Tiếng “tu hú” lúc mơ hà, lúc văng vẳng từ nững cánh đồng xa lâng lâng lòng người cháu xa xứ. Tiếng chim tu hú khắc khoải làm cho dòng kỉ niệm của đứa cháu trải dài hơ, rộng hơn trong cái không khí xa thẳng của nỗi nhớ thương.”Mẹ cùng phụ vương công tác bận không vềCháu ở cùng bà, bà bảo cháu ngheBà dạy cháu làm, bà chăm cháu họcNhóm bếp lửa nghĩ thương bà khó nhọcTu hú ơi, chẳng đến ở cùng bàKêu chi hoài trên những cánh đồng xa!”

Qua đoạn thơ này ta thấy hiện lên một căn nhà quạnh quẽ giữa đồng, chỉ hẩm hút có một già một trẻ. Đứa trẻ thì “ăn chưa no, lo chưa tới”, còn bà thì ốm yếu hom hem. Bà phải xoay sở nuôi thân mình và nuôi cả cháu. Vậy mà bà còn “bảo cháu làm, chăm cháu học” lân cận cái bếp lửa. Hình Hình ảnh bếp lửa ở đây không ghi dấu đắng cay nữa mà đó là hình Hình ảnh của một căn nhà êm ấm, nương náu để hai bà cháu sinh sống.

Trong tám năm ấy, giang sơn có chiến tranh, hai bà cháu phải rời làng đi tản cư, phụ vương mẹ phải đi công tác, cháu vì thế phải ở cùng bà trong quãng thời hạn ấy, nhưng dường như so với đứa cháu như vậy lại là một niềm sung sướng vô bờ.? cùng bà, ngày nào cháu cũng cùng bà nhóm bếp. Và trong cái khói bếp chập chờn, mờ mờ ảo ảo ấy, người bà như một bà tiên hiện ra trong câu truyện cổ huyền ảo của cháu. Nếu như so với mỗi chúng ta, phụ vương sẽ là cánh chim để nâng ước mơ của con vào một trong những khung trời mới, mẹ sẽ là cành hoa tươi thắm nhất để con cài lên ngực áo thì đoiá với Bằng Việt, người bà vừa là phụ vương, vừa là mẹ, vừa là cách chim, là một cành hoa của riêng ông.

Cho nên, tình bà cháu là vô cùng thiêng liêng và quý giá so với ông. Trong những tháng năm sống lân cận bà, bà không những chăm lo cho cháu từng miếng ăn, giấc ngủ mà còn là người thầy thứ nhất của cháu. Bà dạy cho cháu những chữ cái, những phép tính thứ nhất. Không những thế, bà còn dạy cháu những bài học quý giá về phong thái sống, đạo làm người. Nững bài học đó sẽ là hành trang mang theo suốt quãng đời sót lại của cháu. Người bà và tình cảm mà bà giành riêng cho cháu đã thất sự một chỗ dựa vững chắc về cả vật chất lẫn tinh thần cho đứa cháu be ùbỏng. Cho nên khi giờ đây nghĩ về bà, nhà thơ càng thương bà hơn vì cháu đã đi rồi, bà sẽ ở với ai, ai sẽ người cùng bà nhóm lửa, ai sẽ cùng bà share những mẩu truyện những ngày ở Huế,… Nhà thơ bổng tự hỏi lòng mình: “Tu hú ơi, chẳng đến ở cùng bà?”. Một lời than thở thể hiện nỗi nhớ mong bà thâm thúy của đứa cháu nơi xứ ngươi. Chỉ trong một khổ thơ mà hai từ “bà”, “cháu” đã được nhắc đi nhắc lại nhiều lấn gợi lên hình Hình ảnh hai bà cháu sóng đôi, gắn bó, quấn quýt không rời.

Chiến tranh, một danh từ thường thì nhưng sức lột tả của nó thì quyết liệt vô cùng, nó đã gây ra đau khổ cho bao người, bao nhà. Và hai bà cháu trong bài thơ cũng trở thành một nạn nhân của chiến tranh: mái ấm gia đình bị chia cắt, nhà bị giặc đốt cháy rụi… “

Năm giặc đốt làng cháy tàn cháy rụi

Hàng xóm bốn bên trở vế lầm lụi

Đỡ đần bà dựng lại túp lếu tranh

Vẫn vững lòng bà dặn cháu đinh ninh:

“Bố ở chiến khu bố còn việc bố

Mày viết thư chớ kể này kể nọ

Cứ bảo nhà vẫn được bình yên!”

cuộc sống thường ngày càng khó khăn, cảnh ngộ càng ngặt ngèo, nghị lực của bà càng vững chắc, tấm lòng ủa bà càng mênh mông. Qua đó, ta thấy hiện lên một người bà chuyên cần, nhẫn nại và giàu đức hi sinh. tuy nhiên cho ngôi nhà, túp lều tranh của hai bà cháu đã biết thành đốt nhẵn, nơi nương thân của hai bà cháu nay đã khong còn, bà dù có đau khổ thế nào thì cũng không dám nói ra vì sợ làm đứa cháu ốm nhỏ bong của tôi lo buồn. Bà cứng rắn, dắt cháu vượt qua mọi khó khăn, bà không đứa con đang bận việc nước phải lo ngại chuyện nhà. Điều đó ta trọn vẹn có thể thấy rõ qua lới dặn của bà: “Mày có viết thư chớ kể này kể nọ. “Cứ bảo nhà vẫn đươc bình yên!”. Lới dăn của bà nôm na giản dị nhưng chất chứa biết bao tình. khó khăn, thiếu thốn, bao nỗi nhớ thương con bà đều phải nén vào trong tâm địa để yên lòng người nơi tiền tuyến. Hình Hình ảnh người bà không những với là người bà của riêng cháu mà còn là một hình tượng rõ ràng cho nhữnh người phụ nữa Việt Nam giàu đức hi sinh, thương con qúy cháu. Kết thúc khổ thơ, Bằng Việt đã nâng hình Hình ảnh bếp lửa trở thành hình Hình ảnh ngọn, một ngọn lửa:

“Một ngọn lửa lòng bà luôn luôn ủ sẵn,

Một ngọn lửa chứa niềm tin dai dẳng”.

Hình Hình ảnh ngọn lửa toả sáng trong câu thơ, nó có sức truyền cảm uy lực. Ngọn lửa của tình yên thương, ngọn lửa của niềm tin, ngọn lửa ấm nồng như tình bà cháu, ngọn lửa đỏ hồng si sáng cho con đường đứa cháu. Bà luôn luôn nhắc cháu rằng: nơi nào có ngọn lửa, nơi đó có bà, bà sẽ luôn luôn ở cạnh cháu. Những dòng thơ cuối bài cũng đó là những suy ngẫm về bà và bếp lửa mà nhà thớ muốn gửi tới bạn đọc, qua đó cũng là những bài học thâm thúy từ công việc nhỏ, lửa tưởng chừng giản dị: ” Nhóm bếp lửa ấp iu, nồng đượm” Một lấn nữa, hình Hình ảnh bếp lửa ” ấp iu”, “nồng đượm” đã được nhắc lại ở cuối bài thơ như một lần nữa xác định lại cái tình cảm thâm thúy của hai bà cháu. “Nhóm niềm yêu thương khoai sắn ngọt bùi”

Nhóm lên bếp lửa ấy, người bà đã truyền cho đứa cháu một tình yêu thương những người ruột thịt và nhắc cháu rằng không khi nào được quên đi những năm tháng nghĩ tình, những năm tháng khó khăn mà hai bà cháu đã sống vơi nhau, những năm tháng mà hai bà cháu mình cùng chia nhau từng củ sắn, củ mì. “Nhóm nồi xôi gạo mới sẻ chung vui””Nồi xôi gạo mới sẻ chung vui” của bà hay là lời răng dạy cháu luôn luôn phải mở lòng ra với mọi người xung quanh, phải gắn bó với xóm làng, đừng khi nào có một lối sống ích kỉ.”Nhóm dậy cả những tâm tinh tuổi nhỏ”.

Bà không những là người chăm lo cho cháu đấy đủ về vật chất mà còn là người làm cho tuổi thơ của cháu thêm đẹp, thêm huyền ảo như trong truyện. Người bà có trái tim nhân hậu, người bà kì diệu đã nhóm dậy, khơi dậy, giáo dục và thức tỉnh tâm hồn đứa cháu để mai này cháu khôn lớn thành người. Người bà kì diệu như vậy ấy, rất giản dị nhưng có một sức mạnh kì diệu tứ trái tim, ta trọn vẹn có thể phát hiện người bà như vậy trong “Tiếng gà trưa” của Xuân Quỳnh:

“Tiếng gà trưa

Mang bao nhiêu hạnh phúc

Đêm cháu về nằm mơ

Giấc ngủ hồng sắc trứng.”

Suốt dọc bài thơ, mười lần xuất hiện hình Hình ảnh bếp lửa là mười lần tác giả nhắc tới bà.Âm điệu những dòng thơ nhanh mạnh như tình cảm dâng trào lớp lớp sóng vỗ vào bãi tắm biển xanh thẳm lòng bà. Người bà đã là, đang là và sẽ mãi mãi là người quan trọng nhất so với cháu dù ở bất kì phương trời nào. Bà đã trờ thành một người không thể thiếu trong trái tim cháu. Giờ đây, khi đang ở xa bà nửa vòng trái đất, nhà thơ Bằng Việt vẫn luôn luôn hướng lòng mình về bà:

“Giờ cháu đã đi xa. Có ngọn khói trăm tàu

Có lưả trăm nhà, thú vui trăm ngả

Nhưng vẫn chẳng lúc nào quên nhắc nhở

Sớm mai này bà nhóm bếp lên chưa?”

Xa vòng tay chăm chút cuả bà để đến vơí chân trơì mới, chính tình cảm cuả hai bà chaú đã sưởi ấm lòng tác giả trong cái muà ướp lạnh giá cuả nước Nga. Đứa cháu nhỏ cuả bà ngàu xưa giờ đã trưởng thành nhưng trong tâm địa vần luôn luôn đinh ninh nhớ về góc bếp, nới nắng mưa hai bà cháu có nhau. Đưá cháu sẽ không còn khi nào quên và không thể nào quên được vì đó đó là nguồn cội, là nơi mà tuổi thơ cuả đưá chaú đã được nuôi dưỡng để lớn lên từ đó.

Qua bài thơ, chúng ta sẽ tưởng tượng thấy ngay hình Hình ảnh bếp lửa hồng và dáng người bà lặng lẽ ngồi bên. Bếp lửa là hình Hình ảnh đẹp nhằm mục tiêu gợi tả sự êm ấm của mái ấm gia đình so với mỗi người. Bài thơ “Bếp lửa” sẽ sống mãi trong tâm địa bạn đọc nhờ sức truyền cảm thâm thúy cuả nó. Bài thơ đã khơi dậy trong tâm địa chúng ta một tình cảm cao đẹp so với mái ấm gia đình, với những người đã tô màu lên tuổi thơ trong sáng cuả ta.

Ảnh minh họa (Nguồn internet)

Hình ảnh minh họa (Nguồn internet)

Bài văn cảm nhận về tình bà cháu trong “Bếp lửa” số 9

Bằng Việt thuộc lớp nhà thơ trẻ trưởng thành trong thời kì kháng chiến chống Mĩ. Thơ ông trong trẻo, mượt mà, tràn trề cảm xúc, thường đi vào khai thác những kỉ niệm, những kí ức thời thơ ấu và gợi những ước mơ tuổi trẻ. Bài thơ Bếp lửa là tác phẩm tiêu biểu phong thái thơ Bằng Việt. Qua hình Hình ảnh bếp lửa, nhà thơ làm hiện lên kỉ niệm tuổi thơ và tình bà êm ấm, đồng thời thể hiện tình yêu thương so với người bà hiền hậu, với quê nhà, giang sơn.

Bài thơ mở ra với hình Hình ảnh bếp lửa êm ấm, từ đó gợi về những kỉ niệm tuổi thơ sống bên bà:

“Một bếp lửa chờn vờn sương sớm

Một bếp lửa ấp iu nồng đượm

Cháu thương bà biết mấy nắng mưa!”

bằng phương pháp khắc họa đậm nét hình Hình ảnh bếp lửa và làm mở không khí xung quanh, đoạn thơ có giá trị tạo hình uy lực. Bếp lửa “chờn vờn” hiện lên trong không khí buổi sớm làng quê Bắc bộ như một đặc trưng không thể nhòa lẫn. nó lại là một bếp lửa “ấp iu, nồng đượm” tỏa sáng và tỏa ấm tình người trong buổi sớm tinh sương. toàn bộ triệu tập về với hình Hình ảnh bếp lửa hồng, dù được nhìn rất xa nhưng rất ấm.

Câu thơ còn gợi lên hình Hình ảnh bàn tay êm ả, kiên nhẫn, khôn khéo và tấm lòng chăm chút, vun vén của người nhóm lửa, gợi lên những tháng ngày vất vả gian lao cùng bếp lửa ấp ” cháu thương bà biết mấy nắng mưa”. “Biết mấy” là không biết bao nhiêu, không thể đong đếm được, là vô biên vô tận. trong tâm địa người cháu đi xa trào dâng một cảm xúc thương yêu người bà mãnh liệt, thương người bà lặng lẽ, lặng lẽ trong khung cảnh vắng ngắt qua bao năm tháng đằng đẵng. Ba câu thơ mở đầu đã diễn tả cảm xúc đang dâng lên cùng với những kí ức, hồi tưởng của tác giả về bếp lửa, về bà, là việc khái quát tình cảm của người cháu với cuộc đời lam lũ của người bà:

“Lên bốn tuổi cháu đã quen mùi khói

Năm ấy là năm đói mòn đói mỏi,

Bố đi đánh xe, khô rạc ngựa gầy,

Chỉ nhớ khói hun nhèm mắt cháu

Nghĩ lại đến giờ sống mũi còn cay!”

Cùng với bà, với bếp lửa, người cháu đã đi qua những tháng ngày khó khăn khủng khiếp của dân tộc. Những năm tháng “đói mòn đói mỏi”, con người tưởng như cùng kiệt, cái chết hiện hình khắp mọi nơi thật đáng kinh sợ. Có lẽ, năm người cháu bốn tuổi, vẫn còn đấy quá nhỏ để thấu hiểu hết những gay cấn của cuộc đời, những toan lo của người bà và phụ vương mẹ.

Thành ngữ “Đói mòn đói mỏi” – cái đói dài làm mỏi mệt, kiệt sức, con ngựa gầy rạc của hình Hình ảnh người bố đánh xe chắc cũng gầy khô… gợi nỗi xót xa ám Hình ảnh về nan đổi khủng khiếp năm 1945 trước ngày toàn quốc ta vùng lên giành cơ quan ban ngành. Quá khứ hiện về vói hình Hình ảnh những người chết đói đầy trên đường làng.

Nhà thơ Bằng Việt với hình Hình ảnh hết sức tiêu biểu đã gợi cho ta thấy một quá khứ tang thương đầy những thảm cảnh của dân tộc nối sát với số phân những người dân mất nước Trong số đó có cả tác giả. Đọc đến câu thơ này chúng ta trọn vẹn không thấy có một vòm trời cổ tích màu hồng vói những ước mơ, những hình Hình ảnh đầy lãng mạn bay bổng của một thời ấu thơ. toàn bộ chỉ với lai những hình Hình ảnh thương tâm, khốn khổ. Giọng thơ trĩu xuống, nao nao lòng người đọc.

Những năm tháng ấy gây mốt ấn tương sâu đâm lay động tâm hồn nhà thơ. tuyệt vời nhất so với cháu trong những năm đói khổ ấy là mùi khói bếp của bà. Mùi khói bếp cay sè mắt cháu. Cái mùi cay cay ấy hòa quyện trong kí ức vừa xa xăm vừa gần gủi tưởng như vừa mới đâu đây. Quá khứ và hiện tại đồng hiện trên những dòng thơ. Mùi khói bếp của bà có sức ám Hình ảnh, làm lay động cả thế chất và tâm hồn cháu.

thời hạn đằng đẵng trôi đi. Cái đói, cái chết lặng lẽ giấu mặt. Theo năm tháng, cháu nhận được sự yêu thương, che chở, dưỡng nuôi tâm hồn từ tấm lòng của bà. Cháu sống cùng bà vất vả, khó khăn nhưng đầy tình yêu thương:

“Tám năm ròng, cháu cùng bà nhóm lửa

Tu hú kêu trên những cánh đồng xa

Khi tu hú kêu, bà còn nhớ không bà?

Bà hay kể chuyện những ngày ở Huế.

Tiếng tu hú sao mà tha thiết thế!

Mẹ cùng phụ vương công tác bận không về,

Cháu ở cùng bà, bà bảo cháu nghe,

Bà dạy cháu làm, bà chăm cháu học,

Nhóm bếp lửa nghĩ thương bà khó nhọc,

Tu hú ơi! Chẳng đến ở cùng bà,

Kêu chi hoài trên những cánh đồng xa?”

Tám năm ròng, bếp lửa ấy vẫn cháy không ngừng nghỉ. Từng kỉ niệm hiện lên êm ấm tình bà. Cảm xúc yêu thương hòa quyện trong không khí thời hạn. Nhớ nhất là tiếng tu hú kêu khắc khoải ngày hè vừa tha thiết, thê lương vừa khơi bừng niềm tin cuộc sống thường ngày. Âm thanh quen thuộc của chốn đồng quê mỗi độ hè về cứ vang vọng, cuộn xoáy trong tâm địa người con xa xứ. Tu hú kêu báo hiệu mùa quả chín, báo hiệu cuộc sống thường ngày sẽ tái sinh và nảy nở sau nhưng tang thương, chết chóc.

Có 11 câu thơ mà âm thanh ấy vang vọng đến 5 lần, khi thảng thốt, khắc khoải, có những lúc lai mơ hồ văng vẳng từ những cánh đồng xa: tu hú kêu trên những cánh đồng xa, khi thì lại rộn về rất thân thiện, tha thiết “ tu hú sao mà tha thiết thế’. Rồi có những lúc gióng giả hoài mong. Điệp ngữ và thắc mắc tu từ đã tạo ra những cung bậc không giống nhau của âm thanh: “Tu hú ơi, chẳng đến ở cùng bà Kêu chi hoài trên những cánh đồng xa “. toàn bộ gọi lên không khí mênh mông, mênh mông, buồn vắng đến lạnh lùng. Trong những cung bậc không giống nhau của âm thanh tiếng chim tu hú, tâm trang của người cháu mỗi lúc một trở nên da diết, uy lực hơn.

lân cận bếp lửa hồng, lân cận âm thanh của tiếng chim tu hú, hai bà cháu đã gắn bó share, chắt chiu những tình cảm ấm nồng suốt 8 năm ròng. Những tháng ngày gay cấn ấy, bà thay phụ vương mẹ dạy cháu làm, chăm cháu học, toan lo toàn bộ cho cháu. Bà là cả một trái đất che chở. Những mẩu truyện cổ tích của bà kể mở ra một trái đất khác, tốt đẹp hơn, giúp cháu biết mơ ước, khát vọng và mong muốn.

những từ ngữ như: “bà bảo”, “bà dạy”, “bà chăm” đã diễn tả mọi cách thâm thúy, thấm thìa tấm lòng đôn hâu, tình yêu thương mênh mông, sự chăm chút của bà so với cháu, gợi là tình bà cháu quấn quýt, đầy ắp thương yêu. Bà hiện lên êm ấm, tần tảo, chịu thương, chịu khó. Bà luôn luôn là chỗ dựa vững chắc cho cháu, thay thế và lấp đầy toàn bộ (cả khát khao học hành và cả hình thành nhân cách). Bà là việc phối hợp cao quý giữa tình phụ vương, nghĩa mẹ, ơn bà.

Những câu thơ như lời đối thoại tâm tình, cháu trò chuyện với bà trong tâm tưởng, cháu trò chuyện với chim tu hú trong tình yêu thương. Hình Hình ảnh của bà, hình Hình ảnh của bếp lửa và âm thanh của chim tu hú vang vọng trong một không khí mênh mông khiến cho cả bài thơ nhuốm phủ sắc bàng bạc của không khí hoài niệm, của tình bà cháu đẹp như trong chuyện cổ tích. Người bà không những tảo tần, lo toan mà còn biết hi sinh. Điều khiến cho cháu xúc động nhất là một mình bà già nua, nhỏ ốm nhỏ đã chống chọi để trải qua những năm tháng hiểm nguy, đau khổ mà không hề kêu ca, phàn nàn:

“Năm giặc đốt làng cháy tàn cháy rụi

Hàng xóm bốn bên trở về lầm lụi

Đỡ đần bà dựng lại túp lều tranh

Vẫn vững lòng, bà dặn cháu đinh ninh:

“Bố ở chiến khu, bố còn việc bố,

Mày có viết thư chớ kể này kể nọ,

Cứ bảo nhà vẫn được bình yên!”

Bên trong người bà già yếu và cằn cõi còn tồn tại một ngọn lửa thiêng liêng, bất diệt, đó là ngọn lửa yêu nước. Bà không những là chỗ dựa cho đứa cháu thơ, là vấn đề tựa cho những con đang chiến đấu mà còn là hậu phương vững chắc cho toàn bộ tiền tuyến, góp thêm phần không nhỏ vào cuộc kháng chiến chung của dân tộc. Tình cảm bà cháu hòa quyện trong tình yêu quê nhà, Tổ quốc. Lời nói “Cứ bảo nhà vẫn được bình yên!” ngay trong yếu tố hoàn cảnh quyết liệt nhất thật đáng khâm phục biết bao. Chính tấm lòng ấy tiếp thêm sức mạnh cho những người cháu, giữ vững niềm tin yêu để vượt lên khó khăn, thử thách.

Hình Hình ảnh người bà càng hiện lên rõ ràng, ví dụ với những phẩm chất cao quý. Trong những năm tháng chiến tranh khó khăn và ác liệt ấy, cơ hàn rồi đến giặc giã, thế nhưng bà vẫn bình tĩnh, vững lòng, đinh ninh là chỗ dựa tinh thần vững chắc cho cháu: “vẫn vững lòng bà dặn cháu đinh ninh” vẫn chỉ có hai bà cháu sớm hôm và bà vẫn vững lòng trước mọi tai hoạ, mọi thử thách quyết liệt của chiến tranh, làm tròn trọng trách hậu phương để người đi xa công tác được yên lòng.

Lời dặn trực tiếp của bà khi cháu viết thư cho bố không những giúp ta tưởng tượng rõ ràng giọng nói, tiếng nói, tình cảm và suy nghĩ của bà mà còn làm sáng lên phẩm chất của người mẹ Việt Nam. Ở đây hình Hình ảnh bếp lửa ân cần, ấm cúng và nhẫn nại của bà trọn vẹn tương phản với ngọn lửa của quân thù đang thiêu đối sự sống. lân cận ngọn lửa hung tàn của quân thù vẫn còn đấy một ngọn lửa nhen lên mốt sự sống khác.

Như vậy, mạch cảm xức xen kẽ lời kể, giọng điệu ngôn từ, hình Hình ảnh thơ cứ lan toả dần, rõ dần lên giong thơ chuyển từ trữ tình sang tự sự. Đó là giọng kể thủ thỉ, tâm tình rất nhỏ, rất nhẹ, làm cho dòng cảm xức miên man và để lại những dấu ấn sâu đậm về kỉ niệm tuổi thơ và tình bà êm ấm. Lời bà văng vẳng bên tai, vẫn đinh ninh trong tâm địa cháu. Người cháu trong bài thơ tuy phải sống xa phụ vương mẹ, tuy tuổi thơ cơ cực thiếu thốn nhưng người cháu thật hạnh phúc trong vòng tay yêu thương của bà.

Từ hình Hình ảnh bếp lửa ví dụ ở câu trên, tác giả chuyển thành hình Hình ảnh ngọn lửa trong tâm địa bà. Người cháu nay đã trưởng thành suy ngẫm, thấu hiểu cuộc đời bà, về lẽ sống của bà với sự chăm sóc, lo toan, vất vả và tình yêu thương trìu mến thiết tha giành riêng cho đứa cháu. Mạch cảm xúc bài thơ đi từ hồi tưởng đến hiện tại, kết cấu vòng tròn khép kín trong suy ngẫm miên man

tạo sự thành công tạo sự thành công của đoạn tưởng về qua dòng cảm xúc của nhân vật trữ tình đó là phối hợp, xen kẽ thuần thục giữa những yếu tố biểu cảm, miêu tả và tự sự. Đây cũng là bút pháp quen thuộc trong phòng thơ. chính vì sự phối hợp nhuần nhị độc đáo và không giống nhau đó Hình ảnh của bà thật thân thiện, những mảng tuổi thơ lại hiện về sống động,chân thành và giản Qua đó, trong dòng hồi tưởng vé quá khứ, người cháu thể hiện nhớ thương vô hạn và biết ơn bà sâu nặng…

Qua hồi tưởng và suy ngẫm của người cháu đã trưởng thành, bài thơ “Bếp lửa” gợi lại những kỉ niệm đầy xúc động về những kỉ niệm tuổi thơ và tình bà êm ấm, thiêng liêng; đồng thời thể hiện lòng kính yêu, trân trong và biết ơn của người cháu so với bà cũng là so với mái ấm gia đình, quê nhà, giang sơn. Bài thơ đã phối hợp thuần thục giữa biểu cảm với miêu tả tự sự và bình luân. Thành công của bài thơ còn ở sự sáng tao hình Hình ảnh bếp lửa nối sát với hình Hình ảnh người bà, làm điểm tựa khơi gợi một kỉ niệm, cảm xúc, suy nghĩ về bà và tình bà cháu.

Ảnh minh họa (Nguồn internet)

Hình ảnh minh họa (Nguồn internet)

Trả lời

Email của bạn sẽ không được hiển thị công khai.

Back to top button